文学主体性问题讨论会纪要

来源 :文史哲 | 被引量 : 0次 | 上传用户:wisdom_chen
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
文学主体性问题讨论会于1990年11月2日至5日在山东济南召开。会议由国家教委社会科学发展研究中心、山东大学、中国社会科学院文学研究所、《文学评论》编辑部、中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所、《文艺理论与批评》编辑部、北京大学中文系、中国人民大学语文系、北京师范大学中文系、武汉大学中文系、四川大学中文系联合发起,60位学者、理论工作者及报刊新闻工作者参加了讨论会。与会同志认为,文学主体性问题是一个重要的理论问题。马克思主义一贯重视主体性,马克思主义经典作家在文艺问题上强调主体的地位和作用。不过,在一段时期中,由于极“左”思潮和形而上学的影响,我们在文艺理论和创作实践中确有忽视主体性的缺陷和不足。因此,运用马克思主义的立场、观点和方法加强对于文学 The Seminar on Literary Subjectivity was held in Jinan, Shandong Province, from November 2 to 5, 1990. The meeting was sponsored by the State Education Commission Social Science Research Center, Shandong University, Institute of Literature, Chinese Academy of Social Sciences, Editorial Department of “Literary Criticism,” Institute of Marxist Theory of Literature and Art, China Academy of Art, Editorial Department of “Literary Theory and Criticism,” Peking University Chinese Department of Chinese at Renmin University of China, Department of Chinese at Beijing Normal University, Department of Chinese at Wuhan University, Department of Chinese at Sichuan University jointly sponsored by 60 scholars, theorists and press journalists participated in the seminar. The comrades at the conference held that the issue of literary subjectivity is an important theoretical issue. Marxism has always attached importance to subjectivity. Marxist classical writers have emphasized the position and role of the subject on the issues of literature and art. However, for a period of time, due to the extremely “leftist” trend of thought and the influence of metaphysics, we have indeed overlooked the defects and shortcomings of subjectivity in literary theory and creative practice. Therefore, using Marxism’s position, views and methods to strengthen the literature
其他文献
有一年,南京召开国防动员会。抵达机场时,参会的领导干部纷纷从VIP通道走,只有一位领导同志带着随行人员,耐心地等了半小时才拿到行李。司机感叹:第一次遇到这么朴素、不搞特
广告既是科学,也是艺术。近几年,我国东南沿海及经济特区经济的发展,不能忽视广告在其中所起的重要作用。有调查说明,人们对制作精美的优秀广告的欣赏,甚至使“纯艺术”的影
民国《开明国语课本》有一篇课文:“三只牛吃草,一只羊也吃草,一只羊不吃草,他看着花。”  就这么简单的几句话,却感觉妙趣横生。那只羊怎么那么有趣呢?他不像别的牲畜一样只懂得吃草,他还懂得欣赏花的美好。多么有灵性、有情趣的一只羊啊!他可能是在吃饱了之后,便开始悠然自得地赏花,充分享受着生命的愉悦和幸福。  这只幸福而浪漫的羊,实在是给我们上了生动的一课:活着不应该是吃饱这么简单,在吃饱的基础上总应该
<正> 在近几年的中国诗学研究中,韩经太所著的《中国诗学与传统文化精神》(以下简称《精神》),是具有理论魅力与研究深度的一部著作。正如书名所示,作者对中国诗学的研究,是置于传统文化精神这个坚实而广阔的基础上的。作者不是把诗学命题与一般的文化现象加以联系比附,而是深化到民族文化心理的层面,进行深邃而融通的把握。作者所凝视的焦点,正在于最难把握而又是最高层次的"文化精神"。如果说,"以往的研究,虽则取得了堪称丰厚的成果,但总给人以现象描述多而哲学抽象少的印象"(《精神·导论》),那么,本书则是"
[目的]了解曲靖市传染病医院4年来收治的住院传染病病种分布及变化趋势。[方法]采用描述性流行病学方法对曲靖市2012—2015年收治住院的传染病病例进行病种分析。[结果]曲靖
美好总是成就于不经意之间,正所谓“无心插柳柳成阴”。那些真正的艺术家没有一个为了名利而创作出惊世骇俗的作品,恰恰相反,他们为追求艺术而忘却了自我。艺术家是落魄的,却
<正> 任何艺术活动,从起源意义上来讲,可以说都是一种思维认识活动,是原始人类生产和生活实践活动的再现.现有资料表明,原始艺术出现在旧石器时代晚期,距今大约10万年至5万年的新人(或晚期智人,通常也叫做现代人)阶段.在新人的洞穴里,发现不少壁画.如西班牙阿尔塔米拉(Altamira)洞中的野牛、野马、鹿及其他动物的画象,笔法熟练,有浮雕感,可算是洞艺术的代表作.当时的原始艺术品,内容大都与狩猎活动有关,并且所有“狩猎部落的艺术作品都显出极度的一致性”这表明,原始艺术活动同原始生产活动一样,体
也许可以说,七十年代以来先后崛起或复兴于我国台湾、香港和大陆的比较文学研究,从一开始就受到西方文学研究中日益增强的理论化趋势的直接影响。结构主义,符号学、解构主义
《山东审计》2001年第5期发表了张志彬、黄丽娜两位同志的文章《对资产负债表日后事项中销售退回事项的探讨》(见《山东审计》2001年第5期第33页)。文章认为“如果资产负债表日前根本不存在
当前,一些学生的学习效果不够理想,分析学习积极性不高的原因,多沟通,鼓励关爱学生,采用适合学生的教学方法,一定会有成效的。 At present, some students have not achieve