【摘 要】
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《民国大学的文脉》,沈卫威著,人民文学出版社,2014沈卫威先生的专著《民国大学的文脉》从语言、学术和道德等若干方面分析了以两所民国大学——北京大学和南京高等师范学校（
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《民国大学的文脉》,沈卫威著,人民文学出版社,2014沈卫威先生的专著《民国大学的文脉》从语言、学术和道德等若干方面分析了以两所民国大学——北京大学和南京高等师范学校（东南大学）——为起点的＂激进＂和＂保守＂两种学风,对应着两种学术立场、处世态度、生活方式,在空间中相互区隔,又交融斗争的复杂过程。书中充满大量细节,
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在“互联网+”等媒介技术变革日新月异的时代，媒介技术对信息之获取焦点已经从功能性输出转移到社交化链接，彰显了电子媒介从单向、被动、机械到共享、互动、智能的发展态势。PC時代以来，以手机媒体和平板电脑等智能终端为代表的移动设备日益普及，革命性地改变了受众获取信息的渠道和方式，书写了媒介范式转型的新篇章。也由此提出了新的问题，对移动互联新媒介的认定和阐释依赖何种理论逻辑？移动互联技术的革新将如何冲击旧
应试教育向素质教育转轨，是社会时代的呼唤，是教育改革的必然趋势。实施素质教育的“三要义”：一是面向全体学生的教育；二是全面发展的教育；三是主动发展的教育。小学数学是一门基础文化学科，是贯彻实施素质教育的重要学科之一，而该学科教学的主阵地是课堂，因而该如何优化小学数学课堂结构和教学模式是落实数学科实施素质教育的首要问题。 优化课堂结构首先必须打破传统“满堂练”“背结论”的机械性模式，而应以“发展为
自媒体时代的到来，以不可逆转之势将现代社会的大众抛掷于信息的洪流中。在今天，可以说信息流所呈现出的数量景观已经不足为奇，真正亟待解决的问题，是如何便捷、及时地找寻并获取所需信息。在这一背景下，“整理者”的角色应运而生。 一 目前，学术界尚未归纳出“整理者”一词的普泛化定义。但是一般说来，它的通行概念中往往涵盖着某些约定俗成的理解，即对已获取信息进行接受、加工和发布的人。这里，我们可以从不同层面
《风雨平生》一书是冯其庸先生晚年所做口述自传,这项工作开始于2012年8月,那时先生身体已经相当虚弱,常病卧于榻上,录音断断续续,整理成文字之后,先生又支撑病体,亲自增删修改五次,前后历时四年方始完成。而一年半之后,先生便遽归道山,故此书成为先生的遗作。令懦者立、嬉者戒、怠者起的人生启示录先生用“风雨平生”作书名,可谓意味深长。从先生自述可知,他这一生曾历经风风雨雨,遭受许许多多磨难与坎坷。先生另有一篇文章,题目叫“渡尽劫波见光明”,“渡尽劫波”者,正此意也。
目的探讨磷酸钠盐灌肠液灌肠的效果。方法将120例需清洁灌肠的患者随机分为观察组和对照组,各60例。对照组采用输液式灌肠法进行灌肠,观察组采用美国C.B.Fleet公司生产的磷酸
适合年龄:8-14岁出版社:接力出版社本系列以作家对各民族少年儿童生活的真切体验为基础,描摹少数民族少年儿童的内心世界、成长历程,展现各民族少年儿童的生活现实、心理现实,以及阳光、绿色的生命状态,犹如一个万花筒,从中可以管窥各民族少年儿童多彩的心灵世界。
根据泾阳县水文地质单元分区、地下水监测井分布状况和2017 年地下水监测结果,采用典型站法,在每个地貌选定具有代表性的典型站进行地下水动态分析。提出2017 年泾阳县地下水
2014年9月乔国强先生的专著《贝娄学术史研究》由南京译林出版社出版。该书根据中国社会科学院“欧美经典作家学术史研究”项目的要求撰写而成，分为三部分。第一部分为贝娄学术史梳理，作者以时空为坐标整理了不同时代各个国家关于贝娄的研究文献；第二部分为贝娄学术史研究，作者全面讨论了贝娄的创作思想、贝娄的犹太性、贝娄小说中的现代性和贝娄笔下的城市四方面；第三部分为文献目录，作者在尽可能详尽的基础上挑选了关于
2011年渭河综合整治实施以来渭河中游部分河段冲刷显著,为理清中游冲刷的主要原因,本次采用输沙率法、断面法两种方法计算不同时期河段、滩槽冲淤量的对比分析来探索中游河道
2017年10月12日,为了纪念宗白华先生诞辰120周年,由同济大学中文系和南京大学艺术研究院联合主办的首届“宗白华美学论坛”之“重新发现宗白华之美”在上海举行。为了比较全面和完整地“发现”宗白华的美学思想,我们特地邀请了来自众多高校的不同研究领域的学者探讨宗白华的美学思想,以求重新激活其美学思想,为当下的美学研究提供参照,同时也为现实的生活提供美的指导。而之所以由我们两家举办这个活动,有两个原因。首先谈历史的因缘。宗白华先生1918年毕业于同济,他自1925年年底留德回来后就应聘南京大学前身东南大学暨其