【摘 要】
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<正> 数十年来,美国的高等院校一直被认为是培养科研与教学干部最有效的系统。目前,美国高校中每年的就学人数在1250万左右,工作人员逾二百万(其中包括诺贝尔奖获得者)。但是,由于美国国会和布什总统对高校的态度不够积极主动,美国高校正面临着失去世界领先地位的威胁。最令人担心的是什么问题呢?首先是有才华年轻人的外流问题。第二次世界大战以前,每10个美
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<正> 数十年来,美国的高等院校一直被认为是培养科研与教学干部最有效的系统。目前,美国高校中每年的就学人数在1250万左右,工作人员逾二百万(其中包括诺贝尔奖获得者)。但是,由于美国国会和布什总统对高校的态度不够积极主动,美国高校正面临着失去世界领先地位的威胁。最令人担心的是什么问题呢?首先是有才华年轻人的外流问题。第二次世界大战以前,每10个美
其他文献
<正> 管理从来没能象政治那样引起公众的关注,坦率地说,管理枯躁乏味,因而管理的具体实施以及有关管理的理论——管理学,也同样被人们忽略了。然而现代管理,即有计划有系统地运用权力来控制个体以达到集体的某一目的,却是本世纪推动美国发展的最大动力。这种力量一直被大众媒介所忽略。如果人们要想理解本世纪美国所发生的一切,就必须了解管理在美国的兴起、高潮及衰落。管理者、管理以及管理学是三个密切相关的概念,但它们之间不能互换。管理者是一些在组织机构中担任一定职务、具有一定权限并有权决定资产分配的个人。管理者
<正> 世界历史——用全球性比较的手段对非常长期的、大范围的社会变化进行解释——是一个重大的、独特的领域。尽管这个领域很难归入某个社会科学学科,但它却包含了所有这些学科中一些最能引发争论,最具有创新性的人物。因此对它不能忽视。历史学中的W.麦克内尔、E.霍布斯鲍姆和F.布劳代尔,社会学中的I.沃勒斯坦、C.梯利和B.莫尔,政治学中的T.斯考克波和S.亨丁顿,经济学中的D.诺斯和W.罗斯托,人类学中的E.沃尔夫和S.明茨,只是提出这个领域的理论讨论日程的许多重要人物中的一小部分。尽管正规社会科学
<正> 从前,人们一般以非历史的个案研究方式研究革命,只强调引发革命的内部原因,而现在学者们越来越多地采取一种历时的(diachronic)比较方法来研究革命,更注重外部的、宏观层面的参数。许多学者认为,不仅应在某一社会背景中研究该社会的革命,而且应将革命看作历史的、世界体系的现象。在对不发达资本主义国家(或称“边缘”国家)中的革命作出全球性、历史性分析方面,世界体系论者的观点最有说服力。他们指出,核心-边缘关系呈现的支配-服从结构不断为革命创造条件,世界体系中积累的长期趋势如地理扩张、商品化
<正> 由美国来尝试创造一种全球文化的时期正在结束。世界正从设计创造单一文化的历史时期转向多种文化或“文化区域”竞存的时期。“文化”的范围要比“国家”更广。通常由人类学家使用的“文化区域”概念,对理解今天的现实至关重要,因为今天人们生活在各种文化群体(或称“文化区域”)重新显得重要的世界中。美国和加拿大就是这样的区域之一。文化区域的观点,使作为一种独特单元的“西
<正> 在冲突解决研究中怎样理解文化,是冲突解决学派正在进行的一项研究计划。文化与冲突解决理论从事冲突解决研究的理论家和实验者都承认,这一新出现的研究领域要有坚固的概念基础。在建立这种基础的过程中,有必要了解人类各种特性和人类现实的本质方面。我们人类的一个本质特点是,所有个人都在某些方面有其独特性,而每个人都在某些方面与他人相同。换言之,人类表现出某种差异的序列性。试图建立冲突解决理论的人们面对的难题,是作出一
<正> 1991年4月10日,社会科学文献出版社与意大利驻华使馆文化处和欧美同学会合作举办了该社出版的意大利学者S.马斯泰罗内教授的《欧洲民主史——从孟德斯鸠到凯尔森》一书中译本首发式。专程来华参加首发式的马斯泰罗内教授,以及意大利驻华大使罗西先生、文化处长柯拉蒂尼先生、中国社会科学院文献情报中心副主任兼社会科学文献出版社社长沈恒炎、中国社会科学院世界史研究所副所长、研究员陈启能等,先后在会上发言,对该书作了介绍和评述。S.马斯泰罗内教授是意大利著名的思想
<正> 社会民主党人是些什么人呢?他们是工人阶级、劳动者的敌人,帝国主义的走狗,资本主义的保护者,反共主义者;还是劳动人民的保护者,共产党人在争取和平、民主和社会进步斗争中的伙伴?在苏联首次出版的《当代社会民主党词典》中,读者可以找到对这些问题
<正> 从历史背景来说,美国的左派问题需同另一个始终存在的老问题联系起来:为什么美国成为唯一没有得以生存下来的社会党或工党的工业化社会;为什么它在政治上“例外”。一些分析家特别是左派分子在评述这一问题时,长期坚持说美国就政治观点而言是“落后的”,赶不上欧洲和大洋洲的意识形态和阶级觉悟。但这种提法从正统的马克思主义观点来看不啻奇谈怪论。马克思认为文化上层建筑特别是政治相应地产生自基础,亦即经济和技术体系。由于他确认社会主义理想、工人阶级觉悟是工业社会的结构性矛盾的固有产物,因此得出了一个社会工业
<正> 思想史学家所面临的任务是既要探查不同时代里各种不同“文本”的异同,又要探查任一特定时代内各种不同“文本”之间的异同。然而,对于现代主义与后现代主义之间关系的探讨,由于历史周期化自身的根本原则正危如累卵而变得颇成问题。为了有助于揭示现代主义与后现代主义之间的关系,我将对思想史上早期的一场论争作一探究——这场论争尽管是“古典作家”与“现代作家”论战中的关键一役,但
<正> 严格地讲,瑞士史学家雅克布·布尔克哈特(1818—1897)不能算作一位政治哲学家,但他的政治见解却值得研究政治思想史的人们的注意。布尔克哈特的著作为研究自然和个人提供了新的视角,他对19世纪政治和社会所进行的具有深刻影响的文化评论在今天也是颇有新意的思想。然而长期以来,人们忽视了布尔克哈特对政治思想的贡献。的确,许多评论布氏的著作,其中多数是传记性著