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习近平总书记关于崇高有许多论述，在庆祝中国共产党成立95周年大会上他强调：“坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，不断把为崇高理想奋斗的伟大实践推向前进。”在2016年11月30日中国文联十大、中国作协九大开幕式上他又谆谆教导：“从平凡中发现伟大，从质朴中发现崇高……把崇高的价值、美好的情感融入自己的作品，引导人们向高尚的道德聚拢。”在2017年8月1日庆祝中国人民解放军建军90周年大会上，他又向全军发出崇高的誓言：“崇高理想信念是人民军队勇往直前的精神力量，是全军将士心中熊熊燃烧的火炬。前进道路上，人民军队必须矢志不渝坚持崇高理想信念，任何时候任何情况下都敢于为崇高理想信念而奋不顾身奋斗。”
“青年者，国家之魂。”青少年是祖国的未来、民族的希望、承担着中华民族伟大复兴的历史重任，青少年的理想信念、文化素質关系到社会主义事业的兴衰成败，崇尚崇高精神是中华民族伟大复兴的源泉和根基。
“漫漫人生艰辛路，追求崇高未停步。
“真善美和公新福，践行永远在征途。”
这是哲学家、中央党校著名哲学教授崔自铎《九十抒怀》中的诗句，这是今年中秋节、国庆节前夕，我拜访崔教授时所获馈赠，这也是我新近置换于案头上的座右铭或“警示牌”。
崔自铎教授是北京走进崇高研究院专家指导会专家，也是迄今为止第一位创新、丰富“走进崇高”理念并4次撰文进行专论的专家。
那还是2010年6月6日～7日，北京走进崇高研究院（以下简称“本院”），在京组织召开中国首次走进崇高理论研讨会，中宣部、中央政策研究室、中央党校、《求是》杂志社等权威部门都有代表出席，专家、教授、将军等122位人员参加，其中有上将周克玉、中将李殿仁、外交部原部长李肇星，中宣部原副部长、文化部代部长贺敬之，著名作家柯岩等，还有中央党校、中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、北京大学和国防大学、装备指挥技术学院有关教授、专家。众人济济一堂，对本院提出的“走进崇高”理念的定义、价值及可行性等问题进行了热烈研讨，42位发言者（含11位书面发言者）无一提出异议，都给予了肯定、称赞，还有多位专家、学者提出了科学的建议和智慧的举措。
本院对“崇高”的解读，除了《辞海》中“雄伟、高大、壮美”之说外，还引用了古罗马美学家朗吉弩斯的“崇高，就是伟大心灵的回声”、《后汉书·杨震传》中“崇高之位，忧重责深矣”等古圣贤及当代伟人的名言。本院结合社会实践，将解读总结归纳为：“真善美的境界和行为是崇高”“利他、利众、利社会是崇高”“全心全意为人民服务就是崇高”等。把崇高的内涵和外延概括为：“真纯的情感，伟大的精神，高尚的行为，神圣的使命，无私的奉献，无形的规范，人类共同崇尚的美德，推动社会前进的动力；既体现在惊天动地的伟业上，又渗透到平凡实际的生活里，更凸显在突如其来的灾难中；崇高一旦占领主导地位，就会释放出撼人心魂之光华，形成催人奋进乃至排山倒海之威力，锻铸真、善、美之辉煌。”
这样就不难看出崇高的价值和作用了。那么，如何弘扬崇高精神、拥有崇高呢？本院结合社会现状和实际需要，提出了“走进崇高”这个理念。“走进崇高”，就是趋步进入真、善、美之境界，彰显自身崇高，履行职责崇高，学习他人的崇高精神，弘扬社会崇高，用崇高规范自身，研究崇高之道，以实现人格优秀、社会和谐、祖国强盛、世界美好的目的。
关于“走进崇高”这个理念能不能成立，可不可以推广，在本院召开的中国首次“走进崇高理论研讨会”中，崔自铎教授发表了认真、热诚的意见：“首先要确定的是，走进崇高的主体是人，而不是别的什么，不是一般人，而是高人；其次，走进崇高中的‘走进’，表明主体行动的现实性、过程性、方向性，这使它比‘走向’‘走近’更好些；再次，是关于崇高的含义，一般认为‘崇高’为审美的一种，又称‘壮美’。”
笔者认为，在“走进崇高”这一命题中，崇高已经具有了超出美学中“崇高”的含义，而且具有了社会道德和人生价值的意义。“走进崇高”的目标为“真、善、美、公、新、福”，真，即真理；善，即做好事，做有益于人民的事、有益于社会发展的事；美，即美好事物、美好世界；公，即公众利益、公平、公正等；新，即新事物、新世界；福，即人民的幸福，人类的自由、解放。
崔教授为“走进崇高”的目标增加了“公、新、福”，并且强调，“走进崇高”的含义是“从哲学层面进行概括，是人们为真、善、美、公、新、福奋斗甚至是献身的高尚思想和行动境界”。他明确提出了“走进崇高”的思想定位：“走进崇高乃是当代的、高尚的、先进的人生价值观。它代表着一种现代的人生追求，代表着一种高尚的人生方向，代表着一种先进的人生道路，还代表着当代先进人们的人生目标和理想。”
《走进崇高思想录》中的引言是：“笔者对走进崇高的理念、定位、实质、类别、途径、目标、意义及其与真、善、美、公、新、福的关系等进行了思索，有如下感想。”正文中说：“走进崇高是一条高尚的人生导航……走进崇高，犹如一首最动听的歌，它的词是奉献，它的曲是创新……走进崇高——美好人生之最佳导向……走进崇高，天会更蓝，地会更绿，人会更善……践行崇高的人越多，世界就更美好……践行崇高，既体现着又锻造着人的高尚思想品格……”
他亦在《再谈走进崇高》一文中开宗明义：“崇高是个古老的哲学、美学概念，走进崇高则是由当代中国思想界提出的新概念，它丰富和发展了科学的价值观、人生观和精神文明建设理论。”正文中明确指出：“提出走进崇高理念的第一个贡献，在于它为科学的价值观理论，增添了一个新的人生价值观理念……提出走进崇高理念的第二个重要贡献，在于它为科学的人生观提供了一条新的人生导航线……提出走进崇高理念的第三个贡献，在于它为精神文明建设提供了一个新的思想支撑点……走进崇高作为精神文明建设的思想支撑点，同样也表现在它对北京精神的思想理论支撑作用上……”
编辑 赵曼
“青年者，国家之魂。”青少年是祖国的未来、民族的希望、承担着中华民族伟大复兴的历史重任，青少年的理想信念、文化素質关系到社会主义事业的兴衰成败，崇尚崇高精神是中华民族伟大复兴的源泉和根基。
“漫漫人生艰辛路，追求崇高未停步。
“真善美和公新福，践行永远在征途。”
这是哲学家、中央党校著名哲学教授崔自铎《九十抒怀》中的诗句，这是今年中秋节、国庆节前夕，我拜访崔教授时所获馈赠，这也是我新近置换于案头上的座右铭或“警示牌”。
崔自铎教授是北京走进崇高研究院专家指导会专家，也是迄今为止第一位创新、丰富“走进崇高”理念并4次撰文进行专论的专家。
那还是2010年6月6日～7日，北京走进崇高研究院（以下简称“本院”），在京组织召开中国首次走进崇高理论研讨会，中宣部、中央政策研究室、中央党校、《求是》杂志社等权威部门都有代表出席，专家、教授、将军等122位人员参加，其中有上将周克玉、中将李殿仁、外交部原部长李肇星，中宣部原副部长、文化部代部长贺敬之，著名作家柯岩等，还有中央党校、中国社会科学院、清华大学、中国人民大学、北京大学和国防大学、装备指挥技术学院有关教授、专家。众人济济一堂，对本院提出的“走进崇高”理念的定义、价值及可行性等问题进行了热烈研讨，42位发言者（含11位书面发言者）无一提出异议，都给予了肯定、称赞，还有多位专家、学者提出了科学的建议和智慧的举措。
本院对“崇高”的解读，除了《辞海》中“雄伟、高大、壮美”之说外，还引用了古罗马美学家朗吉弩斯的“崇高，就是伟大心灵的回声”、《后汉书·杨震传》中“崇高之位，忧重责深矣”等古圣贤及当代伟人的名言。本院结合社会实践，将解读总结归纳为：“真善美的境界和行为是崇高”“利他、利众、利社会是崇高”“全心全意为人民服务就是崇高”等。把崇高的内涵和外延概括为：“真纯的情感，伟大的精神，高尚的行为，神圣的使命，无私的奉献，无形的规范，人类共同崇尚的美德，推动社会前进的动力；既体现在惊天动地的伟业上，又渗透到平凡实际的生活里，更凸显在突如其来的灾难中；崇高一旦占领主导地位，就会释放出撼人心魂之光华，形成催人奋进乃至排山倒海之威力，锻铸真、善、美之辉煌。”
这样就不难看出崇高的价值和作用了。那么，如何弘扬崇高精神、拥有崇高呢？本院结合社会现状和实际需要，提出了“走进崇高”这个理念。“走进崇高”，就是趋步进入真、善、美之境界，彰显自身崇高，履行职责崇高，学习他人的崇高精神，弘扬社会崇高，用崇高规范自身，研究崇高之道，以实现人格优秀、社会和谐、祖国强盛、世界美好的目的。
关于“走进崇高”这个理念能不能成立，可不可以推广，在本院召开的中国首次“走进崇高理论研讨会”中，崔自铎教授发表了认真、热诚的意见：“首先要确定的是，走进崇高的主体是人，而不是别的什么，不是一般人，而是高人；其次，走进崇高中的‘走进’，表明主体行动的现实性、过程性、方向性，这使它比‘走向’‘走近’更好些；再次，是关于崇高的含义，一般认为‘崇高’为审美的一种，又称‘壮美’。”
笔者认为，在“走进崇高”这一命题中，崇高已经具有了超出美学中“崇高”的含义，而且具有了社会道德和人生价值的意义。“走进崇高”的目标为“真、善、美、公、新、福”，真，即真理；善，即做好事，做有益于人民的事、有益于社会发展的事；美，即美好事物、美好世界；公，即公众利益、公平、公正等；新，即新事物、新世界；福，即人民的幸福，人类的自由、解放。
崔教授为“走进崇高”的目标增加了“公、新、福”，并且强调，“走进崇高”的含义是“从哲学层面进行概括，是人们为真、善、美、公、新、福奋斗甚至是献身的高尚思想和行动境界”。他明确提出了“走进崇高”的思想定位：“走进崇高乃是当代的、高尚的、先进的人生价值观。它代表着一种现代的人生追求，代表着一种高尚的人生方向，代表着一种先进的人生道路，还代表着当代先进人们的人生目标和理想。”
《走进崇高思想录》中的引言是：“笔者对走进崇高的理念、定位、实质、类别、途径、目标、意义及其与真、善、美、公、新、福的关系等进行了思索，有如下感想。”正文中说：“走进崇高是一条高尚的人生导航……走进崇高，犹如一首最动听的歌，它的词是奉献，它的曲是创新……走进崇高——美好人生之最佳导向……走进崇高，天会更蓝，地会更绿，人会更善……践行崇高的人越多，世界就更美好……践行崇高，既体现着又锻造着人的高尚思想品格……”
他亦在《再谈走进崇高》一文中开宗明义：“崇高是个古老的哲学、美学概念，走进崇高则是由当代中国思想界提出的新概念，它丰富和发展了科学的价值观、人生观和精神文明建设理论。”正文中明确指出：“提出走进崇高理念的第一个贡献，在于它为科学的价值观理论，增添了一个新的人生价值观理念……提出走进崇高理念的第二个重要贡献，在于它为科学的人生观提供了一条新的人生导航线……提出走进崇高理念的第三个贡献，在于它为精神文明建设提供了一个新的思想支撑点……走进崇高作为精神文明建设的思想支撑点，同样也表现在它对北京精神的思想理论支撑作用上……”
编辑 赵曼