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摘 要：道德文化是中小学生品德形成与发展的重要影响因素；学校道德文化是青少年学生道德社会化的第一影响源。学校德育应正视中小学生的非主流文化现象；积极建设学校道德生态文化，构筑生态德育系统，促进中小学生品德与文化心理行为健康发展。
关键词：中小学生；非主流文化现象；第一影响源；道德生态文化建设；“六生态”德育体系
道德文化是中小学生品德形成与发展的重要影响源。影响中小学生成长的道德文化因素包括学校道德文化，校外道德文化，主流道德文化和非主流道德文化等。学校道德文化指在学校教育中对中小学生思想、政治、道德、心理等方面变化发展具有影响意义的各种文化因素，诸如办学理念、校园精神、学校的“一训三风”、班风、师德风范、教学活动、课程内容、管理制度、师生关系等，以及对学生品德形成和发展的显性、隐性或潜在的影响作用。校外道德文化指来自家庭、社区、社会尤其是大众媒介中的道德文化影响。主流文化指体现社会主流价值观念和时代精神的各种文化形式。“非主流文化”指与社会主流价值观念和时代精神相背向的“非道德”、“非教育”的文化現象。
道德文化是个体品德素质发展和社会道德风尚建立的环境因素、生成因素、教育影响因素和价值导向因素。道德文化是促进中小学生品德形成与发展的道德生态和生态道德环境影响。然而，在多元文化的时代背景下，道德文化对中小学生思想道德的影响必然因打上价值多元化的烙印而变得更为多样化和复杂化。因此，在全面了解和把握道德文化对中小学生品德影响的特点和趋势的基础上，以主流道德价值为导向加强学校、家庭、社会道德文化建设，营造促进中小学生品德健康发展的道德生态环境，是现代中小学德育一项长期而艰巨的任务。
一、学校道德文化是中小学生道德社会化的第一影响源
从教育功能意义上说，学校教育包括学校道德文化是中小学生道德社会化的主要影响源，社会影响包括校外道德文化是辅助影响源。两者各具优势，不可替代而可互补、互动进而达到相互促进和整合发展。然而，在实际影响作用上说，这两大影响源的作用并不能经常保持一致，达成互动促进关系，甚至产生“5+2≤0”现象的相互抵消的结果。根据我们2016年度对广东省中小学生课余文化生活与思想品德状况的抽样调查：中小学生课余阅读的书刊第一、第二位的是“卡通漫画故事”和“流行作家的作品”；学生对商业与世俗社会较流行的价值观念如“享乐人生”、“宗教自由”、“自我中心”有较高的认同感；对学生思想和心灵影响除了父母、老师、朋辈等人的影响因素之外，最主要的是“智能手机与网络媒介”的影响，远超“阅读与个人兴趣活动”的影响作用。
中小学生的学习、课余文化生活、思想品德与行为方式深受媒介文化的影响。在全媒介时代，自媒介文化已经成为当代中小学生道德社会化的第一影响源。中小学生的社会知识和信息主要来源于：第一位的是“上网、电子阅读”，第二位的是“看电视、听广播”，而位于最末位的才是“学校课程”；学生使用手机和电脑上网的比例很普遍，上网和用手机最主要的目的前三位分别是“沟通联络、情感交流”、“学习、做作业”和“放松神经、游戏娱乐”；学生的课余时间每天经常的活动依次是“阅读书刊”、“看影视听音乐”、“运动锻炼”、“上网手游”“开网店做电商”。可见，媒体文化已成为当代中小学生生活、学习与成长的不可或缺的内容，成为信息来源的主要渠道和社会化过程的一种生态环境，并对他们的知识结构、思维习惯、价值观念、生活方式、人格品质、感情世界、审美情趣以及言行举止产生愈来愈广泛和深刻的影响。以智能手机和现代通信技术为特征、“人人在接收媒介信息影响的同时也是信息的传播者”的自媒介文化已经成为当代中小学生的一种课余文化生活方式、情感需要和获取各种社会信息的主要来源，成为他们学习和生活的第二课堂以及思想、道德、心理发展的重要施动因素。
自媒介文化的影响改变了当代中小学生社会化的程式，使原来的“家庭——学校——同辈群体——社会”程式改变为“自媒介文化——同辈群体——学校——家庭”程式。过去认为，对中小学生的个体人社会化最重要最有力的四种影响源是家庭、学校、同辈团体和社会；而今发现，家庭与教育影响的功能在退化，而自媒介文化业已成为第一影响源。自媒介文化作为一种社会文化现象，与其他社会大众文化形式一道构成了对当代中小学生的一种多元化的复合型的影响。其影响力之大，已远远超过学校、家庭文化的实际影响。自媒介文化伴随着商业文化、大众文化、流行文化、娱乐文化、偶像文化中的“非生态”的影响及其产生的种种负面现象使学校教育不断发出“5+2≤0”的叹息之声。
自媒介文化对中小学生品德的影响是一种全方位和终身性的影响。自媒介文化对当代青少年的影响不仅仅是影响面广、时间长、海量信息和影响力大的问题。更主要的是它以其诉诸感官与情感世界的愉悦性以及大众化的艺术娱乐形式对中小学生的认知、情感、品德和行为产生潜移默化的、隐性的及长效的影响，像一只“看不见的上帝之手”，悄悄地改变着他们的知识结构、价值观念和行为方式，乃至整个人生。自媒介文化的吸引力、感染力、煽情性、有效性和深刻性，与学校、家庭教育影响相比，其作用有过之而无不及，往往让教育者望洋兴叹。学生认为，对他们和思想、价值观念和心灵影响最大的因素是视像文化、广播及流行音乐、娱乐杂志与课外书籍和网络文化。可见，现代自媒介文化对中小学生成长的影响已成为一种全方位和终身性的影响。其中，自媒介文化对青少年学习、生活作用有后来居上之势，正日渐成为当代中小学生文化的时尚与生活方式。任意幻想、充满挑战、具有交流互动性的网络文化，在“点击决定价值”的商业行为的操纵之下，更受崇尚自主、自我、时尚、刺激和隐私的当代中小学生的喜爱。更令人担心的是，自媒介文化及其引发的种种“非主流文化”、“非生态”与“手机沉迷”、“网络迷茫”现象等，都必须引起学校教育足够的关注和重视。
二、学校德育应正视媒介文化中非主流文化价值观念对中小学生的“非生态”影响 自媒介文化对中小学生成长影响的积极面和消极面是并存的。从积极意义上说，它有利于推动和加速中小学生的社会化进程。特别是在调节中小学生课余文化生活、丰富知识面、愉悦身心、启迪心智、增加信息来源、了解时尚、丰富生活内容、增长见识和丰富社会生活经验、鼓励社会参与、促使道德内化等方面，自媒介文化对中小学生成长影响的产生了前所未有的积极作用。然而，毋庸置疑，自媒介文化中的“非生态现象”——非现实、非理性、非道德，甚至反道德、反教育现象对中小学生的负面影响也是不容忽视的。例如，在我们的调查中，学生思想品德和行为上较普遍存在的“知行脱节”、“信仰危机”、“理想缺失”、“低龄犯罪”和“价值西化”现象，从一定意义上说，与具有多元价值取向的自媒介文化中非主流文化的负面影响有关。媒介文化中非主流文化对中小学生品德形成的负面影响，主要表现如下。
媒介文化中对现实的歪曲、简化、模式化的描述容易对中小学生产生对社会、对人生认识和判断上的误导，导致价值观念上的迷失或混乱。在调查中，青少年学生对“自我中心”、“宗教自由”、“享乐人生”、“性自由”等西方观念较为认同。应该认知到这种非主流价值文化的负面影响，与学校教育所倡导的社会主义核心价值观的主流价值观念形成较明显的冲突。可见，在网络影响问题上，中小学生是网络价值迷茫远大于网络沉迷。
过多或过长时间面对智能手机、电脑网络，缺少人际交流，加上单元住宅、独生子女等现代生活的复合因素，容易导致中小学生人际沟通障碍、情感冷漠、性格孤僻和行為异常。影视、音乐、娱乐性文化对感官刺激性和表面通俗性的过分追求以及模式化的演绎，容易造成中小学生智力的萎缩，审美情趣的庸俗化。自媒介文化中色情和暴力的内容，极易诱发低龄犯罪和反社会行为。各地的调查表明，青少年犯罪的案例中，有六成以上的直接诱因源于影视、网络书刊中色情或暴力的毒害。令人忧虑的是，在我们的调查中，有八成的学生坦言承认在影视、网页和书刊等媒体中接触过色情的内容。
在全媒介、自媒介文化和多元文化时代，中小学生较喜欢形式生动的视像、广播音乐媒体及电子卡通游戏等浅层、流行文化形式而不太喜欢主流性、主导性媒体节目与高雅文化形式。学生阅读的主要内容是卡通漫画故事、流行作家的流行作品、网络言情、武侠小说、时尚流行杂志。中小学生纸媒阅读退化尤为严重，突出表现为纸媒阅读量减少、电子阅读，尤其是手机阅读成为阅读的主要的和时尚的生活方式，与此同时浅阅读和阅读兴趣卡通化也是青少年课余文化生活的突出现象。纸媒阅读退化意味着当代中小学生与主流文化，与高雅文化形式的距离越来越疏离；而与浅层文化、感性文化的距离亲近与趋同。业已证明，中国文字文化是东方道德文明的起源，是中华民族乃至以中国文字为文化基础的、智商位列全球最高的整个东亚人聪明才智的根基。但据统计，我国中小学生的平均阅读量不足发达国家人均阅读量的■。在电脑化时代，青少年的书写已明显地退化，如今阅读又在退化。我们认为，阅读退化是东方道德文明的沉沦！民族文化根基的动摇！中华民族智慧的退化！这种关系到民族道德文明、文化根基和智慧基础的现象是中华民族的隐忧！是每一个中国人的隐忧！对这个关系到中华民族文化生存发展的“SOS”，我们必须正视和重视！
三、构筑有助于中小学生品德形成与发展的学校生态道德文化
学校道德文化对中小学生品德形成与发展具有重要的影响作用。学校是向中小学生传播人类文化和文明成果的专门文化机构和教育场所，有专门的教师和课程，并有组织、有目的、有计划地对学生进行教育培养。学校道德文化作为学校文化和学校教育的有机组成部分，是社会主流道德文化的反映，是中小学生思想道德社会化的主渠道，是学生良好品德形成与发展的重要影响源泉。学校道德文化对中小学生的思想、道德、心理、行为、人格发展和健康成长具有熏陶、感染、营造、导向、规范、监督、制约、启发、暗示、调节等作用，具体体现为品德养成生态功能、主流价值导向功能和道德自我整合功能。
开发品德养成的生态功能。中小学生的道德品质是在教育和环境的影响作用下，通过个体的模仿学习、情感体验、自我感悟、生活实践而的形成和发展起来的。从一定意义上说，它是环境影响的反映，教育作用的结果，榜样示范的产物。学校道德文化的影响对于中小学生的思想品德，如同阳光，气候，雨露，营养之于植物生长，是良好品德形成发展的一种生态环境。道德，有以德育人的功能；文化，有以文化人的作用。学校道德文化的品德养成生态具体表现为：一，品德形成影响功能：道德文化作为一种道德生态环境，对中小学生思想、情感、品德、行为产生潜移默化、润物无声的感染式、熏陶式的影响；二，品德养成生态功能：道德生态文化作为一种自我教育和自我促进力量，对中小学生的品德形成产生自我立法、自我监督、自我反省、自我完善的作用，引导、促进中小学生品德自觉、自主、自省、自律发展。两大功能相互影响，互动作用，共同形成促进中小学生品德健康发展的生态系统。
强化主流价值的导向功能。价值取向多元化与主体意识强化是社会文化多元化和现代市场经济条件下中小学生学生思想道德变化发展的特点和趋向。价值取向多元化，体现了当代中小学生对多元文化的尊重和理解，思想道德的开放性和宽容性，同时也反映出当代中小学生价值观念上模糊性与不稳定性；主体意识增强，体现出当代中小学生自主体意识、竞争精神、自我奋斗和自我实现等现代人素质观念提升的特点，同时也反映了当前中小学生的主体意识中存在多色彩性、复杂性、模糊性和双向发展的可能性，正确的引导可使它向良好的主体意识方向发展；错误的导向或者放任自流，则有可能变形为只强调个人价值和自我实现，漠视社会要求和集体价值的极端个人主义思想，成为社会安定和个体健康人格发展的危害因素，成为人际沟通、家庭和谐的不利或不稳定。因此，必须对全媒介、自媒介文化和多元文化时代中小学生的多元价值取向与日趋强化的主体意识加以正确价值导向，以代表社会主义核心价值观的主流价值观念对中小学生进行积极而有效的引导，促使中小学生品德的完善和人格的健全发展。学校道德生态文化是学校教育方针、培养目标、德育要求的物质化、制度化、活动化、精神化，是社会主流文化和价值观念在学校教育和德育规范、师德精神的具体体现，是中小学生道德社会化的主要影响源泉，对中小学生品德健康发展具有不可替代的引导、促进和教育与自我教育功能。 激发道德自我整合的功能。中小学生品德形成和发展的规律是由他律到自律。道德影响的至高境界在于激发和培养道德主体的道德智慧，引导和促进道德主体对各种各样道德观念、模式进行价值判断、选择和整合。在自媒介文化和多元文化背景下，道德价值判断、选择、整合对中小学生品德形成和发展具有特别重要的意义，它是现代人道德能力的表现。道德价值判断、选择和整合是道德内化的核心环节，其中道德与道德价值整合是至关重要的环节。道德价值整合是道德主体对多种道德观念、规范和模式进行价值选择、合理取舍和协同融合的过程。道德价值整合是道德主体主观能动性和道德智慧的集中反映，从道德内化的生态品德形成意义上说，它是促进中小学生品德形成与发展的最终的决定性因素。
根据学校道德生态文化对中小学生品德发展具有导向、促进和自我教育等功能特点，针对当前学校和家庭教育在学生道德社会化过程中作用减弱、地位下降的实际，加强和改进学校道德生态文化建设是当前中小学德育的一项重要迫切的任务。
首先，整体创建学校道德生态文化体系，发挥学校道德生态文化育人的功能。学校教育的根本目标是促进每一个学生的全面发展，學校教育教学、管理的各个方面，学校中的每一个工作人员，从校长、教师到校工都是教育者；学校文化，物质、行为、制度、精神、心理文化，显性、隐性、潜在文化都蕴涵着丰富的道德生态功能。学校德育内涵包括思想、政治、道德、法制、心理健康、公民素质、人生规划等方面的教育。学校德育具有全面性、全员性、全程性的特点。因此，要求整体设计学校德育的目标、内容、途径体系，建立立体化、多样化的学校道德生态文化影响系统，以充分发挥学校教育中各种道德文化和德育资源的整体生态文化育人的功能。
其次，建立学校立德树人的新型生态德育体系，促进学生品德人格的生态发展。教育是面向未来的事业，应当以学生发展为本；学校以立德树人为己任，应建立学校立德树人生态德育策略和生态育人系统。“绿色生态”不仅仅是低碳环保概念，而是一种内生态、共生态、续生态、衍生态、寄生态、自生态的“六生态”理念。与“六生态”相应有六大特质：生命性、互动性、延续性、衍生性、附生性、循环性，共同构成德育生态的内涵与系统。“六生态”生态德育体系，包括：点燃内动力-内生态德育；构筑联动力-共生态德育；寻找恒动力-续生态德育；发展延动力-衍生态德育；开发附动力-寄生态德育；营造环动力-自生态德育。基于“六生态”核心理念形成立德树人的生态德育策略和实施系统：实施德育走进学生心灵、培育学生成为心灵主人策略，形成从立德到树人的学生品德自我构建的“自生态”发展目标系统；实施德育促进学生品德知情意行诸心理要素内生外化的心路历程策略，建构有效引导学生品德形成的“内生态”发展动力系统；实施德育引导学生品德发展从他律自律到自主自觉的品格心理发展策略，生成积极推动学生品德的“续生态”发展助力系统；实施德育各系统与各种影响渠道产生的合力联动与资源整合作用策略，营造德育与教学及其他各育“共生态”合力联动发展系统；实施德育特色创新发展策略，形成“衍生态”多样化德育途径系统；实施德育资源整合应用策略，开发“寄生态”德育多元化互动发展模式。
第三，丰富校园道德生态文化，营造学校生态人际沟通环境。校园道德文化作为学校道德文化不可或缺的阵地和第二渠道，对学生的思想品德形成发展具有导向、规范和自我教育的生态导向功能。学校道德文化建设应着力开发和发掘校园道德文化对道德智慧发展的生态性促进功能和养成功能。校园道德文化是学生道德能力形成和个体道德素质发展经常性的生态环境。加强校园道德文化建设的正确舆论导向氛围营造、校园道德文化活动活化、校园道德文化精神建立和学生道德自主、自律意识形成等，有助于充分发挥校园文化的道德生态影响功能。校园道德文化的核心是学生道德文化，培育道德主体的自主性道德文化是实施校园生态道德文化建设策略的关键。
学校生态人际沟通环境营造是校园道德生态文化建设的重中之重。师德生态文化建设是当务之急。现代师德是以教育爱为核心的教师的专业思想、道德情感和行为修养。现代师德文化是一种“一切为了促进学生的全面发展”的教师专业精神；是一种育人为本，育德为先的教育伦理观和师德理念；是一种以师爱为核心的师生情感纽带关系；是一种教育者的使命感，事业心与成就感；是一种品正为师，德高为范的师德行为修养。师德文化对青少年学生的品德形成具有为人师表、以身作则、言传身教的影响作用。作为教育者，现代教师要成为学生人生的引路人——做学生生涯规划与生命成长的促进者；成为学生价值导向者——从监视学生的角色转变为多元价值选择的引导者；成为学生理想的激励者——引导学生品德形成从他律到自律的有效管理者。教师的积极心态是一种最具活力的现代师德。积极心态和传递正能量是师德生态文化的重要内容。教育者的积极心态表现为乐观、宽容、开放心理状态：“相信现实是可以改变的”；“相信人性是可以改善的”；“相信人际会因沟通而和谐、因和谐而美丽”；表现为主动、热情、负责的心理态度：为人做事积极而富于激情，负责而讲求实效；表现为快乐、幸福、满足的情绪态度：以快乐心态对待工作；以幸福心态对待人生；以学习心态对待事业；以事业心态对待职业。有积极心态的教师，才有积极心态的学生；培养学生的积极心态，教师首先要有健康、积极的心态。
学校道德生态文化建设，是形成学校立德树人生态环境、创建社会文明生态环境和营造中小学生道德品格健康发展环境的交汇点。在全媒介、自媒介文化和多元文化共生共存的背景下，学校、家庭、社会理当合力共为！
参考文献：
[1]李季.道德整合：现代德育的素质教育取向[J].教育研究，1999（04）.
[2]李季.自媒介时代中学德育问题“杠杆解”[J].中小学德育，2014（03）.
[3]李季.德性内生：论儿童品德的自我建构[J].中小学德育，2012（01）.
[4]莫雷.德性内生是德育心理学的一个重要命题——李季教授《德性内生：论儿童品德的自我建构》点评[J].中小学德育，2012（01）.
[5]韩东才，李季.德育新思维[M].广州：广东高教出版社，2010.
[*本文系广东省教育科学“十三五”规划2016年度研究项目（德育专项）研究成果]
关键词：中小学生；非主流文化现象；第一影响源；道德生态文化建设；“六生态”德育体系
道德文化是中小学生品德形成与发展的重要影响源。影响中小学生成长的道德文化因素包括学校道德文化，校外道德文化，主流道德文化和非主流道德文化等。学校道德文化指在学校教育中对中小学生思想、政治、道德、心理等方面变化发展具有影响意义的各种文化因素，诸如办学理念、校园精神、学校的“一训三风”、班风、师德风范、教学活动、课程内容、管理制度、师生关系等，以及对学生品德形成和发展的显性、隐性或潜在的影响作用。校外道德文化指来自家庭、社区、社会尤其是大众媒介中的道德文化影响。主流文化指体现社会主流价值观念和时代精神的各种文化形式。“非主流文化”指与社会主流价值观念和时代精神相背向的“非道德”、“非教育”的文化現象。
道德文化是个体品德素质发展和社会道德风尚建立的环境因素、生成因素、教育影响因素和价值导向因素。道德文化是促进中小学生品德形成与发展的道德生态和生态道德环境影响。然而，在多元文化的时代背景下，道德文化对中小学生思想道德的影响必然因打上价值多元化的烙印而变得更为多样化和复杂化。因此，在全面了解和把握道德文化对中小学生品德影响的特点和趋势的基础上，以主流道德价值为导向加强学校、家庭、社会道德文化建设，营造促进中小学生品德健康发展的道德生态环境，是现代中小学德育一项长期而艰巨的任务。
一、学校道德文化是中小学生道德社会化的第一影响源
从教育功能意义上说，学校教育包括学校道德文化是中小学生道德社会化的主要影响源，社会影响包括校外道德文化是辅助影响源。两者各具优势，不可替代而可互补、互动进而达到相互促进和整合发展。然而，在实际影响作用上说，这两大影响源的作用并不能经常保持一致，达成互动促进关系，甚至产生“5+2≤0”现象的相互抵消的结果。根据我们2016年度对广东省中小学生课余文化生活与思想品德状况的抽样调查：中小学生课余阅读的书刊第一、第二位的是“卡通漫画故事”和“流行作家的作品”；学生对商业与世俗社会较流行的价值观念如“享乐人生”、“宗教自由”、“自我中心”有较高的认同感；对学生思想和心灵影响除了父母、老师、朋辈等人的影响因素之外，最主要的是“智能手机与网络媒介”的影响，远超“阅读与个人兴趣活动”的影响作用。
中小学生的学习、课余文化生活、思想品德与行为方式深受媒介文化的影响。在全媒介时代，自媒介文化已经成为当代中小学生道德社会化的第一影响源。中小学生的社会知识和信息主要来源于：第一位的是“上网、电子阅读”，第二位的是“看电视、听广播”，而位于最末位的才是“学校课程”；学生使用手机和电脑上网的比例很普遍，上网和用手机最主要的目的前三位分别是“沟通联络、情感交流”、“学习、做作业”和“放松神经、游戏娱乐”；学生的课余时间每天经常的活动依次是“阅读书刊”、“看影视听音乐”、“运动锻炼”、“上网手游”“开网店做电商”。可见，媒体文化已成为当代中小学生生活、学习与成长的不可或缺的内容，成为信息来源的主要渠道和社会化过程的一种生态环境，并对他们的知识结构、思维习惯、价值观念、生活方式、人格品质、感情世界、审美情趣以及言行举止产生愈来愈广泛和深刻的影响。以智能手机和现代通信技术为特征、“人人在接收媒介信息影响的同时也是信息的传播者”的自媒介文化已经成为当代中小学生的一种课余文化生活方式、情感需要和获取各种社会信息的主要来源，成为他们学习和生活的第二课堂以及思想、道德、心理发展的重要施动因素。
自媒介文化的影响改变了当代中小学生社会化的程式，使原来的“家庭——学校——同辈群体——社会”程式改变为“自媒介文化——同辈群体——学校——家庭”程式。过去认为，对中小学生的个体人社会化最重要最有力的四种影响源是家庭、学校、同辈团体和社会；而今发现，家庭与教育影响的功能在退化，而自媒介文化业已成为第一影响源。自媒介文化作为一种社会文化现象，与其他社会大众文化形式一道构成了对当代中小学生的一种多元化的复合型的影响。其影响力之大，已远远超过学校、家庭文化的实际影响。自媒介文化伴随着商业文化、大众文化、流行文化、娱乐文化、偶像文化中的“非生态”的影响及其产生的种种负面现象使学校教育不断发出“5+2≤0”的叹息之声。
自媒介文化对中小学生品德的影响是一种全方位和终身性的影响。自媒介文化对当代青少年的影响不仅仅是影响面广、时间长、海量信息和影响力大的问题。更主要的是它以其诉诸感官与情感世界的愉悦性以及大众化的艺术娱乐形式对中小学生的认知、情感、品德和行为产生潜移默化的、隐性的及长效的影响，像一只“看不见的上帝之手”，悄悄地改变着他们的知识结构、价值观念和行为方式，乃至整个人生。自媒介文化的吸引力、感染力、煽情性、有效性和深刻性，与学校、家庭教育影响相比，其作用有过之而无不及，往往让教育者望洋兴叹。学生认为，对他们和思想、价值观念和心灵影响最大的因素是视像文化、广播及流行音乐、娱乐杂志与课外书籍和网络文化。可见，现代自媒介文化对中小学生成长的影响已成为一种全方位和终身性的影响。其中，自媒介文化对青少年学习、生活作用有后来居上之势，正日渐成为当代中小学生文化的时尚与生活方式。任意幻想、充满挑战、具有交流互动性的网络文化，在“点击决定价值”的商业行为的操纵之下，更受崇尚自主、自我、时尚、刺激和隐私的当代中小学生的喜爱。更令人担心的是，自媒介文化及其引发的种种“非主流文化”、“非生态”与“手机沉迷”、“网络迷茫”现象等，都必须引起学校教育足够的关注和重视。
二、学校德育应正视媒介文化中非主流文化价值观念对中小学生的“非生态”影响 自媒介文化对中小学生成长影响的积极面和消极面是并存的。从积极意义上说，它有利于推动和加速中小学生的社会化进程。特别是在调节中小学生课余文化生活、丰富知识面、愉悦身心、启迪心智、增加信息来源、了解时尚、丰富生活内容、增长见识和丰富社会生活经验、鼓励社会参与、促使道德内化等方面，自媒介文化对中小学生成长影响的产生了前所未有的积极作用。然而，毋庸置疑，自媒介文化中的“非生态现象”——非现实、非理性、非道德，甚至反道德、反教育现象对中小学生的负面影响也是不容忽视的。例如，在我们的调查中，学生思想品德和行为上较普遍存在的“知行脱节”、“信仰危机”、“理想缺失”、“低龄犯罪”和“价值西化”现象，从一定意义上说，与具有多元价值取向的自媒介文化中非主流文化的负面影响有关。媒介文化中非主流文化对中小学生品德形成的负面影响，主要表现如下。
媒介文化中对现实的歪曲、简化、模式化的描述容易对中小学生产生对社会、对人生认识和判断上的误导，导致价值观念上的迷失或混乱。在调查中，青少年学生对“自我中心”、“宗教自由”、“享乐人生”、“性自由”等西方观念较为认同。应该认知到这种非主流价值文化的负面影响，与学校教育所倡导的社会主义核心价值观的主流价值观念形成较明显的冲突。可见，在网络影响问题上，中小学生是网络价值迷茫远大于网络沉迷。
过多或过长时间面对智能手机、电脑网络，缺少人际交流，加上单元住宅、独生子女等现代生活的复合因素，容易导致中小学生人际沟通障碍、情感冷漠、性格孤僻和行為异常。影视、音乐、娱乐性文化对感官刺激性和表面通俗性的过分追求以及模式化的演绎，容易造成中小学生智力的萎缩，审美情趣的庸俗化。自媒介文化中色情和暴力的内容，极易诱发低龄犯罪和反社会行为。各地的调查表明，青少年犯罪的案例中，有六成以上的直接诱因源于影视、网络书刊中色情或暴力的毒害。令人忧虑的是，在我们的调查中，有八成的学生坦言承认在影视、网页和书刊等媒体中接触过色情的内容。
在全媒介、自媒介文化和多元文化时代，中小学生较喜欢形式生动的视像、广播音乐媒体及电子卡通游戏等浅层、流行文化形式而不太喜欢主流性、主导性媒体节目与高雅文化形式。学生阅读的主要内容是卡通漫画故事、流行作家的流行作品、网络言情、武侠小说、时尚流行杂志。中小学生纸媒阅读退化尤为严重，突出表现为纸媒阅读量减少、电子阅读，尤其是手机阅读成为阅读的主要的和时尚的生活方式，与此同时浅阅读和阅读兴趣卡通化也是青少年课余文化生活的突出现象。纸媒阅读退化意味着当代中小学生与主流文化，与高雅文化形式的距离越来越疏离；而与浅层文化、感性文化的距离亲近与趋同。业已证明，中国文字文化是东方道德文明的起源，是中华民族乃至以中国文字为文化基础的、智商位列全球最高的整个东亚人聪明才智的根基。但据统计，我国中小学生的平均阅读量不足发达国家人均阅读量的■。在电脑化时代，青少年的书写已明显地退化，如今阅读又在退化。我们认为，阅读退化是东方道德文明的沉沦！民族文化根基的动摇！中华民族智慧的退化！这种关系到民族道德文明、文化根基和智慧基础的现象是中华民族的隐忧！是每一个中国人的隐忧！对这个关系到中华民族文化生存发展的“SOS”，我们必须正视和重视！
三、构筑有助于中小学生品德形成与发展的学校生态道德文化
学校道德文化对中小学生品德形成与发展具有重要的影响作用。学校是向中小学生传播人类文化和文明成果的专门文化机构和教育场所，有专门的教师和课程，并有组织、有目的、有计划地对学生进行教育培养。学校道德文化作为学校文化和学校教育的有机组成部分，是社会主流道德文化的反映，是中小学生思想道德社会化的主渠道，是学生良好品德形成与发展的重要影响源泉。学校道德文化对中小学生的思想、道德、心理、行为、人格发展和健康成长具有熏陶、感染、营造、导向、规范、监督、制约、启发、暗示、调节等作用，具体体现为品德养成生态功能、主流价值导向功能和道德自我整合功能。
开发品德养成的生态功能。中小学生的道德品质是在教育和环境的影响作用下，通过个体的模仿学习、情感体验、自我感悟、生活实践而的形成和发展起来的。从一定意义上说，它是环境影响的反映，教育作用的结果，榜样示范的产物。学校道德文化的影响对于中小学生的思想品德，如同阳光，气候，雨露，营养之于植物生长，是良好品德形成发展的一种生态环境。道德，有以德育人的功能；文化，有以文化人的作用。学校道德文化的品德养成生态具体表现为：一，品德形成影响功能：道德文化作为一种道德生态环境，对中小学生思想、情感、品德、行为产生潜移默化、润物无声的感染式、熏陶式的影响；二，品德养成生态功能：道德生态文化作为一种自我教育和自我促进力量，对中小学生的品德形成产生自我立法、自我监督、自我反省、自我完善的作用，引导、促进中小学生品德自觉、自主、自省、自律发展。两大功能相互影响，互动作用，共同形成促进中小学生品德健康发展的生态系统。
强化主流价值的导向功能。价值取向多元化与主体意识强化是社会文化多元化和现代市场经济条件下中小学生学生思想道德变化发展的特点和趋向。价值取向多元化，体现了当代中小学生对多元文化的尊重和理解，思想道德的开放性和宽容性，同时也反映出当代中小学生价值观念上模糊性与不稳定性；主体意识增强，体现出当代中小学生自主体意识、竞争精神、自我奋斗和自我实现等现代人素质观念提升的特点，同时也反映了当前中小学生的主体意识中存在多色彩性、复杂性、模糊性和双向发展的可能性，正确的引导可使它向良好的主体意识方向发展；错误的导向或者放任自流，则有可能变形为只强调个人价值和自我实现，漠视社会要求和集体价值的极端个人主义思想，成为社会安定和个体健康人格发展的危害因素，成为人际沟通、家庭和谐的不利或不稳定。因此，必须对全媒介、自媒介文化和多元文化时代中小学生的多元价值取向与日趋强化的主体意识加以正确价值导向，以代表社会主义核心价值观的主流价值观念对中小学生进行积极而有效的引导，促使中小学生品德的完善和人格的健全发展。学校道德生态文化是学校教育方针、培养目标、德育要求的物质化、制度化、活动化、精神化，是社会主流文化和价值观念在学校教育和德育规范、师德精神的具体体现，是中小学生道德社会化的主要影响源泉，对中小学生品德健康发展具有不可替代的引导、促进和教育与自我教育功能。 激发道德自我整合的功能。中小学生品德形成和发展的规律是由他律到自律。道德影响的至高境界在于激发和培养道德主体的道德智慧，引导和促进道德主体对各种各样道德观念、模式进行价值判断、选择和整合。在自媒介文化和多元文化背景下，道德价值判断、选择、整合对中小学生品德形成和发展具有特别重要的意义，它是现代人道德能力的表现。道德价值判断、选择和整合是道德内化的核心环节，其中道德与道德价值整合是至关重要的环节。道德价值整合是道德主体对多种道德观念、规范和模式进行价值选择、合理取舍和协同融合的过程。道德价值整合是道德主体主观能动性和道德智慧的集中反映，从道德内化的生态品德形成意义上说，它是促进中小学生品德形成与发展的最终的决定性因素。
根据学校道德生态文化对中小学生品德发展具有导向、促进和自我教育等功能特点，针对当前学校和家庭教育在学生道德社会化过程中作用减弱、地位下降的实际，加强和改进学校道德生态文化建设是当前中小学德育的一项重要迫切的任务。
首先，整体创建学校道德生态文化体系，发挥学校道德生态文化育人的功能。学校教育的根本目标是促进每一个学生的全面发展，學校教育教学、管理的各个方面，学校中的每一个工作人员，从校长、教师到校工都是教育者；学校文化，物质、行为、制度、精神、心理文化，显性、隐性、潜在文化都蕴涵着丰富的道德生态功能。学校德育内涵包括思想、政治、道德、法制、心理健康、公民素质、人生规划等方面的教育。学校德育具有全面性、全员性、全程性的特点。因此，要求整体设计学校德育的目标、内容、途径体系，建立立体化、多样化的学校道德生态文化影响系统，以充分发挥学校教育中各种道德文化和德育资源的整体生态文化育人的功能。
其次，建立学校立德树人的新型生态德育体系，促进学生品德人格的生态发展。教育是面向未来的事业，应当以学生发展为本；学校以立德树人为己任，应建立学校立德树人生态德育策略和生态育人系统。“绿色生态”不仅仅是低碳环保概念，而是一种内生态、共生态、续生态、衍生态、寄生态、自生态的“六生态”理念。与“六生态”相应有六大特质：生命性、互动性、延续性、衍生性、附生性、循环性，共同构成德育生态的内涵与系统。“六生态”生态德育体系，包括：点燃内动力-内生态德育；构筑联动力-共生态德育；寻找恒动力-续生态德育；发展延动力-衍生态德育；开发附动力-寄生态德育；营造环动力-自生态德育。基于“六生态”核心理念形成立德树人的生态德育策略和实施系统：实施德育走进学生心灵、培育学生成为心灵主人策略，形成从立德到树人的学生品德自我构建的“自生态”发展目标系统；实施德育促进学生品德知情意行诸心理要素内生外化的心路历程策略，建构有效引导学生品德形成的“内生态”发展动力系统；实施德育引导学生品德发展从他律自律到自主自觉的品格心理发展策略，生成积极推动学生品德的“续生态”发展助力系统；实施德育各系统与各种影响渠道产生的合力联动与资源整合作用策略，营造德育与教学及其他各育“共生态”合力联动发展系统；实施德育特色创新发展策略，形成“衍生态”多样化德育途径系统；实施德育资源整合应用策略，开发“寄生态”德育多元化互动发展模式。
第三，丰富校园道德生态文化，营造学校生态人际沟通环境。校园道德文化作为学校道德文化不可或缺的阵地和第二渠道，对学生的思想品德形成发展具有导向、规范和自我教育的生态导向功能。学校道德文化建设应着力开发和发掘校园道德文化对道德智慧发展的生态性促进功能和养成功能。校园道德文化是学生道德能力形成和个体道德素质发展经常性的生态环境。加强校园道德文化建设的正确舆论导向氛围营造、校园道德文化活动活化、校园道德文化精神建立和学生道德自主、自律意识形成等，有助于充分发挥校园文化的道德生态影响功能。校园道德文化的核心是学生道德文化，培育道德主体的自主性道德文化是实施校园生态道德文化建设策略的关键。
学校生态人际沟通环境营造是校园道德生态文化建设的重中之重。师德生态文化建设是当务之急。现代师德是以教育爱为核心的教师的专业思想、道德情感和行为修养。现代师德文化是一种“一切为了促进学生的全面发展”的教师专业精神；是一种育人为本，育德为先的教育伦理观和师德理念；是一种以师爱为核心的师生情感纽带关系；是一种教育者的使命感，事业心与成就感；是一种品正为师，德高为范的师德行为修养。师德文化对青少年学生的品德形成具有为人师表、以身作则、言传身教的影响作用。作为教育者，现代教师要成为学生人生的引路人——做学生生涯规划与生命成长的促进者；成为学生价值导向者——从监视学生的角色转变为多元价值选择的引导者；成为学生理想的激励者——引导学生品德形成从他律到自律的有效管理者。教师的积极心态是一种最具活力的现代师德。积极心态和传递正能量是师德生态文化的重要内容。教育者的积极心态表现为乐观、宽容、开放心理状态：“相信现实是可以改变的”；“相信人性是可以改善的”；“相信人际会因沟通而和谐、因和谐而美丽”；表现为主动、热情、负责的心理态度：为人做事积极而富于激情，负责而讲求实效；表现为快乐、幸福、满足的情绪态度：以快乐心态对待工作；以幸福心态对待人生；以学习心态对待事业；以事业心态对待职业。有积极心态的教师，才有积极心态的学生；培养学生的积极心态，教师首先要有健康、积极的心态。
学校道德生态文化建设，是形成学校立德树人生态环境、创建社会文明生态环境和营造中小学生道德品格健康发展环境的交汇点。在全媒介、自媒介文化和多元文化共生共存的背景下，学校、家庭、社会理当合力共为！
参考文献：
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[*本文系广东省教育科学“十三五”规划2016年度研究项目（德育专项）研究成果]