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【案例描述】
今年三月校春季运动会第一天清早六点半，我收到杨同学发来的一条短信：“老师，您说过‘请慢慢走，不要失了我们的风度’，俺都记得！”杨同学，是我高一所教班级的学生，在高二文理分科后到文科班去了。她的短信让我意外而感动，不禁回想起发生在去年校春季运动会的一件事——
去年校春季运动会，在全校学生带凳于草坪坐定后宣布开始。开幕式刚开始几分钟，一直彤云密布的阴沉天空还是没有顾及学生们的暗暗祈祷，飘起了细小的雨丝，而且雨在渐渐变大。这时候，在一片黑压压的人头上渐次开出了一些伞花；随后，在我所教班级的队伍里，也犹犹豫豫地冒出了五朵伞花。显然，这几位撑伞的学生都是有备而来。
雨点继续变大。十分钟后，主持人宣布“开幕式因雨暂停，各班回教室待命，凳子留在原地”。顿时，学生们抱头奔回，你碰我撞，拥向教室，留下一片歪歪扭扭、凌乱不堪的凳子，场面狼藉。
站在队伍后面的我，目睹了整个过程；但是，学生们却似乎看不到自己的狼狈。我内心涌起一种冲动，我觉得应该帮助他们去洞察自己看不到的这些，我有责任去开启他们的思想之眼，唤醒他们灵魂深处的意识自觉。现实中，某些学生身上存有的一些陋行恶习，其实也有教师的因素：容忍，漠视，甚至默许。而我不能，也不应该！
于是，我以一贯的步伐从容越过凳子区，穿过教学楼楼道，走向教室。一路上，学生的言笑喧腾，从各个教室的窗口放射出来，整个教学楼似乎都在沸腾之中。走进自己班级的教室，我感觉到自己的声音比神情还要严肃：“请同学们在自己的座位上站好！”学生们旋即站好，一脸诧异，教室里非常安静——邻班的热闹也更显出我们教室的安静。我努力让自己的语言深沉、有力：“今天的运动会还没有开始，我就有了一些失望，不是因为下雨，而是因为我们班级的同学没有风度！我有两点特别的感慨：第一，退场的时候，场面混乱，让我联想到一个词‘抱头鼠窜’。这点雨，还算不上中雨，更不是倾盆大雨、狂风暴雨，就让我们如此狼狈，没了形象。第二，当昨天还一起唱着《相亲相爱的一家人》的大家都在淋雨的时候，班上有五位同学独自躲在了自己的伞里。”
我的目光从每一位同学身上扫过，好几个学生极不自然地躲闪开来。接下来，我用平缓却非常诚恳的语气和同学说：“我想说两点认识。”
“一，秩序。在公共场合的行为要有秩序，尤其是遇到突发事件或危机时刻，没有秩序，公共安全就得不到保证；如果在狭窄的通道，就有可能发生踩踏事故。我知道很多同学一路狂奔可能不全是怕雨、避雨，而更多是为了避免楼道的拥挤想抢人之先，但这样做客观上就首先造成了场面混乱，容易给别人带来危险——危机面前，没有公共意识，只想到自己不理会他人，不优雅，没风度。这应该用来形容班级里的我们吗？
二，做人。五位同学撑伞，理论上讲，下雨撑伞没有什么不对。但是，你独自撑伞的时候，有没有想过，你伞上滚落的雨珠很有可能会正好滴到前后同学的身上？有没有想过，你的伞可能会遮挡住后面同学的视线？有没有想过，在你自己避雨的时候，与你朝夕相处的同班同学还在淋雨？关键时刻，不能同甘共苦，只顾自己，不管他人，做人的格局太小，没有风度。”
教室里非常安静，窗外有几个邻班的学生在好奇地张望，但班上没有学生注意到，都听得非常认真。停顿了一会儿，我给学生讲了一个故事：“在我们校史上，有一位体操课教师、同盟会成员刘伯能。他在操场上喊立正，就说‘须白刃交于前，泰山崩于后，亦凛然不动，始得为立正！’遇烈日或阵雨，就说：‘汝辈非糖人，何怕日？非纸人，何怕风？非泥人，何怕雨？怕这怕那，何时能立？’”
我一边说一边迅速地在黑板上写下刘伯能的这两段话，然后告诉学生：“刘伯能老师所讲的立正，意思是说敌人把刀架在你的脖子上，你背后雄伟巍峨的泰山都崩塌了，你还能凛然站立不动，这才能算是立正！青年人不是糖人、纸人、泥人，风霜、雨雪、日晒何足畏惧？怕这怕那，什么时候才能真正成人立业！伯能讲的立正，不只是一种身体的姿势，更是一种精神的姿态，是精神，是品质，是境界！所以，我们的著名校友、中国现代历史学家、国学大师钱穆先生曾经深有体会地说‘此乃人生立身大训也’。”
我把钱穆的话也写到黑板上，我讲得很激动，学生听得很投入，他们流露出感动、钦佩的神情，很多学生都有意识或无意识地站得更端直挺拔了。
然后，我给学生三分钟时间，要求他们立即记住这几句话。三分钟后，大家一齐大声诵读。学生的声音比平时读书要整齐响亮得多。我继续说：“请记住今天我们的狼狈，更请记住这段校史，记住这几句话！以后如果再遇到类似今天这样的情形，请慢慢走，不要失了我们的风度！以后如果再遇到类似今天这样的情形，请有伞的同学先想到别人，男生让给女生，身强的让给体弱的。记住，在任何情况下，都不要失了我们的风度！”
后来，四月的某个星期天，我带全班48名学生去浙江大学参观，恰逢一场十几分钟的小阵雨。让我感动的是，伞不够，同学之间推来让去，通过组合分配，最后，只剩下一把伞和五位男生。其中一位男生，硬是把伞塞到一个挤在伞下、半个肩膀露在雨中的同学手里，他说：“反正一把伞撑不了五个人，我们五个人没事。吾非泥人，何怕雨？”他们五个人顶着湿漉漉的头发，一直精神奕奕地快步走在参观队伍的前面。
【案例分析】
简单来说，案例记录了班主任进行的一次班级集体教育，给学生带来了一场心灵冲击和灵魂震撼，印证了苏霍姆林斯基的观点：“善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。”从一次看似寻常的退场中，敏锐地觉察问题，捕捉到教育的契机。如果没有植根于思想深处的教育责任意识，就很难有这样的敏锐性；如果班主任没有一定的思想境界和知识修养，也很难有这样的锦心绣口；如果没有灵魂震撼、醍醐灌顶的教育效果，那么学生未必会有如此深刻的记忆。
一、教育思想与价值追求
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说过：“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”本案例中“慢慢走，不要失了风度”，这“风度”其实就是一种修养、一种品质、一种美德、一种境界。教育学生要有风度，就是在对学生培养气度，锤炼品格，塑造灵魂，提升境界。这才是为学生的终身发展而计，为学生的生命质量而谋，由此反映出班主任的育人思想和价值追求。在当今的多元文化多元世界里，一些学生只有知识的生活、物质的生活或虚拟世界的生活，容易产生价值疑惑和精神迷失，因此在学生的精神培植上，在学生的价值选择中，班主任不能放弃自己的责任。本案例中的班主任，用学生经历的点滴来凝聚强大的精神情结，从学生触及的细节中提炼出道德意识，滋养他们的心灵，激发学生性情中最善良纯洁的责任意识的光芒，这就是价值观的引领、精神的提升。 班主任的德育工作是一项以心育心，以德育德，以人格育人格，以智慧育智慧的艰苦而崇高的精神劳动。卡尔·明格说过：“教师是什么样的人比他教授什么更重要。”因此，大到立身行事，小到举手投足，教师都要不断历练自己的修为，始终恪守“要教育学生成为什么样的人，自己就先要成为什么样的人”的至理，坚守自己的教育思想和价值追求，不断提升自己的魅力、品质和境界。
二、教育时机与关注可能性
著名教育家任小艾老师说过：“善于抓住教育时机的老师，班主任工作常常产生事半功倍的效果。”本案例中，班主任及时发现问题并施以教育，这种“现时情境”的教育能更真切、更深刻地触动学生的思考，引发学生认识和行为的改变。这种教育是鲜活的，有生命力的，容易在学生的生命深处扎根。一年以后学生发给教师的短信和后来学生在出游时的表现，就足以证明这种教育的印象之深。
捕捉教育时机是建立在教师对学生的关注之上的，教师必须关注学生的现实性，但是仅仅关注现实性还远远不够，还应该更多地从现实性中看到可能性，因为各种未来的可能性已经隐藏在现实性之中。本案例中的学生退场情形，在很多教师眼里都是稀松平常的，但是这位班主任却从中看到了引发公共秩序危机的可能性，看到了形成自私自利人格的可能性，所以才及时抓住了教育时机，或者说，创造了教育契机。
这启示我们，教师尤其是班主任，只有用心去做教育，用心去观察学生的一言一行，才能及时发现问题的萌芽，洞见问题的实质，并抓住或创造契机，给予学生有效的引导和教育。
三、教育艺术与策略储备
德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”本案例是一次比较成功的“唤醒”，其主要原因是：
第一，用真情唤醒心灵。在当时的情境中，班主任直接坦露自己的内心情感，真诚恳切，体现了班主任是用自己的生命体验和感悟在教育学生。正如苏霍姆林斯基所说的“真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度”。任何富有感染力的语言，都必须以真诚恳切的态度为前提，才能赢得学生的信任，使其信服。
第二，用榜样激励学生。美国心理学家阿尔伯特·班杜拉的社会学习理论指出，当榜样人物富有魅力、很有名望时，能更好地引起受众的效仿。班主任援引校史古训，讲述体能教师刘伯能的故事，巧妙地运用了榜样的示范作用，支撑了自己的观点，这样更容易被学生接受，教育效果也更为有力。
第三，用故事替代说理。在本案例中，如果班主任一以贯之的动之以情，晓之以理，学生未必能全部听到心里去。班主任创设了一个师生分享的机会，巧妙地引入一则为人罕知的校史故事，立即吸引了学生。用事实、情节来吸引学生，打动学生，并引发他们自己的思索、判断和悟道，让学生从故事中找到自己的身份。教师讲故事，学生悟道理，师生之间就自然形成了一种精神的交流。
第四，用记诵加强内化。教师通过让学生背诵名言警句，以使学生更好地内化新习得的知识经验。背诵法合理地运用了教育心理学中的视觉、听觉、知觉的三觉统一，可以让学生拥有一个相对更深度的内化过程。最后学生能集体背诵，而且声音响亮，也反映了接受程度。
上述四点显示出这位班主任的锦心绣口和教育艺术，教育就应该是这样一个优雅的、艺术的过程。它启示我们，在教育的时候可以多一点形象感人，少一点抽象说理。作为班主任，要点燃学生思想或爱的火花，自己就要做一个吸取知识和智慧的海。因此，班主任平时尤其需要突破学科禁锢，有意识地去丰富自己的人文知识，进行广泛的阅读积累，努力增加策略储备，让自己的教育工作多一点源头活水。
四、反思不足
教育心理学家奥苏贝尔认为，在教育教学情境过程中要以学生为中心，教师应该起一种积极的辅助作用。苏霍姆林斯基也认为：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”当在教育过程中出现问题时，让学生自己去发现问题，可以达到一个深刻的反思和反省的效果，从而让学生学会思考，学会分析，学会判断，学会选择。而本案中班主任显然在这样一个过程中太过主角化。当学生回到教室以后，能不能引导学生去发现自己刚才散场时的行为有否不妥之处？看看有没有同学在很平常的行为中意识到问题的所在，有没有同学和老师达成共识？这样教育可能会更深刻，效果也可能会更佳。当学生自己不能发现问题时，教师再予以指出，可以使之有醍醐灌顶的感觉，增强教育效果。
（责任编辑 杨 子）
今年三月校春季运动会第一天清早六点半，我收到杨同学发来的一条短信：“老师，您说过‘请慢慢走，不要失了我们的风度’，俺都记得！”杨同学，是我高一所教班级的学生，在高二文理分科后到文科班去了。她的短信让我意外而感动，不禁回想起发生在去年校春季运动会的一件事——
去年校春季运动会，在全校学生带凳于草坪坐定后宣布开始。开幕式刚开始几分钟，一直彤云密布的阴沉天空还是没有顾及学生们的暗暗祈祷，飘起了细小的雨丝，而且雨在渐渐变大。这时候，在一片黑压压的人头上渐次开出了一些伞花；随后，在我所教班级的队伍里，也犹犹豫豫地冒出了五朵伞花。显然，这几位撑伞的学生都是有备而来。
雨点继续变大。十分钟后，主持人宣布“开幕式因雨暂停，各班回教室待命，凳子留在原地”。顿时，学生们抱头奔回，你碰我撞，拥向教室，留下一片歪歪扭扭、凌乱不堪的凳子，场面狼藉。
站在队伍后面的我，目睹了整个过程；但是，学生们却似乎看不到自己的狼狈。我内心涌起一种冲动，我觉得应该帮助他们去洞察自己看不到的这些，我有责任去开启他们的思想之眼，唤醒他们灵魂深处的意识自觉。现实中，某些学生身上存有的一些陋行恶习，其实也有教师的因素：容忍，漠视，甚至默许。而我不能，也不应该！
于是，我以一贯的步伐从容越过凳子区，穿过教学楼楼道，走向教室。一路上，学生的言笑喧腾，从各个教室的窗口放射出来，整个教学楼似乎都在沸腾之中。走进自己班级的教室，我感觉到自己的声音比神情还要严肃：“请同学们在自己的座位上站好！”学生们旋即站好，一脸诧异，教室里非常安静——邻班的热闹也更显出我们教室的安静。我努力让自己的语言深沉、有力：“今天的运动会还没有开始，我就有了一些失望，不是因为下雨，而是因为我们班级的同学没有风度！我有两点特别的感慨：第一，退场的时候，场面混乱，让我联想到一个词‘抱头鼠窜’。这点雨，还算不上中雨，更不是倾盆大雨、狂风暴雨，就让我们如此狼狈，没了形象。第二，当昨天还一起唱着《相亲相爱的一家人》的大家都在淋雨的时候，班上有五位同学独自躲在了自己的伞里。”
我的目光从每一位同学身上扫过，好几个学生极不自然地躲闪开来。接下来，我用平缓却非常诚恳的语气和同学说：“我想说两点认识。”
“一，秩序。在公共场合的行为要有秩序，尤其是遇到突发事件或危机时刻，没有秩序，公共安全就得不到保证；如果在狭窄的通道，就有可能发生踩踏事故。我知道很多同学一路狂奔可能不全是怕雨、避雨，而更多是为了避免楼道的拥挤想抢人之先，但这样做客观上就首先造成了场面混乱，容易给别人带来危险——危机面前，没有公共意识，只想到自己不理会他人，不优雅，没风度。这应该用来形容班级里的我们吗？
二，做人。五位同学撑伞，理论上讲，下雨撑伞没有什么不对。但是，你独自撑伞的时候，有没有想过，你伞上滚落的雨珠很有可能会正好滴到前后同学的身上？有没有想过，你的伞可能会遮挡住后面同学的视线？有没有想过，在你自己避雨的时候，与你朝夕相处的同班同学还在淋雨？关键时刻，不能同甘共苦，只顾自己，不管他人，做人的格局太小，没有风度。”
教室里非常安静，窗外有几个邻班的学生在好奇地张望，但班上没有学生注意到，都听得非常认真。停顿了一会儿，我给学生讲了一个故事：“在我们校史上，有一位体操课教师、同盟会成员刘伯能。他在操场上喊立正，就说‘须白刃交于前，泰山崩于后，亦凛然不动，始得为立正！’遇烈日或阵雨，就说：‘汝辈非糖人，何怕日？非纸人，何怕风？非泥人，何怕雨？怕这怕那，何时能立？’”
我一边说一边迅速地在黑板上写下刘伯能的这两段话，然后告诉学生：“刘伯能老师所讲的立正，意思是说敌人把刀架在你的脖子上，你背后雄伟巍峨的泰山都崩塌了，你还能凛然站立不动，这才能算是立正！青年人不是糖人、纸人、泥人，风霜、雨雪、日晒何足畏惧？怕这怕那，什么时候才能真正成人立业！伯能讲的立正，不只是一种身体的姿势，更是一种精神的姿态，是精神，是品质，是境界！所以，我们的著名校友、中国现代历史学家、国学大师钱穆先生曾经深有体会地说‘此乃人生立身大训也’。”
我把钱穆的话也写到黑板上，我讲得很激动，学生听得很投入，他们流露出感动、钦佩的神情，很多学生都有意识或无意识地站得更端直挺拔了。
然后，我给学生三分钟时间，要求他们立即记住这几句话。三分钟后，大家一齐大声诵读。学生的声音比平时读书要整齐响亮得多。我继续说：“请记住今天我们的狼狈，更请记住这段校史，记住这几句话！以后如果再遇到类似今天这样的情形，请慢慢走，不要失了我们的风度！以后如果再遇到类似今天这样的情形，请有伞的同学先想到别人，男生让给女生，身强的让给体弱的。记住，在任何情况下，都不要失了我们的风度！”
后来，四月的某个星期天，我带全班48名学生去浙江大学参观，恰逢一场十几分钟的小阵雨。让我感动的是，伞不够，同学之间推来让去，通过组合分配，最后，只剩下一把伞和五位男生。其中一位男生，硬是把伞塞到一个挤在伞下、半个肩膀露在雨中的同学手里，他说：“反正一把伞撑不了五个人，我们五个人没事。吾非泥人，何怕雨？”他们五个人顶着湿漉漉的头发，一直精神奕奕地快步走在参观队伍的前面。
【案例分析】
简单来说，案例记录了班主任进行的一次班级集体教育，给学生带来了一场心灵冲击和灵魂震撼，印证了苏霍姆林斯基的观点：“善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。”从一次看似寻常的退场中，敏锐地觉察问题，捕捉到教育的契机。如果没有植根于思想深处的教育责任意识，就很难有这样的敏锐性；如果班主任没有一定的思想境界和知识修养，也很难有这样的锦心绣口；如果没有灵魂震撼、醍醐灌顶的教育效果，那么学生未必会有如此深刻的记忆。
一、教育思想与价值追求
雅斯贝尔斯在《什么是教育》中说过：“教育是人灵魂的教育，而非理性知识和认识的堆积。”本案例中“慢慢走，不要失了风度”，这“风度”其实就是一种修养、一种品质、一种美德、一种境界。教育学生要有风度，就是在对学生培养气度，锤炼品格，塑造灵魂，提升境界。这才是为学生的终身发展而计，为学生的生命质量而谋，由此反映出班主任的育人思想和价值追求。在当今的多元文化多元世界里，一些学生只有知识的生活、物质的生活或虚拟世界的生活，容易产生价值疑惑和精神迷失，因此在学生的精神培植上，在学生的价值选择中，班主任不能放弃自己的责任。本案例中的班主任，用学生经历的点滴来凝聚强大的精神情结，从学生触及的细节中提炼出道德意识，滋养他们的心灵，激发学生性情中最善良纯洁的责任意识的光芒，这就是价值观的引领、精神的提升。 班主任的德育工作是一项以心育心，以德育德，以人格育人格，以智慧育智慧的艰苦而崇高的精神劳动。卡尔·明格说过：“教师是什么样的人比他教授什么更重要。”因此，大到立身行事，小到举手投足，教师都要不断历练自己的修为，始终恪守“要教育学生成为什么样的人，自己就先要成为什么样的人”的至理，坚守自己的教育思想和价值追求，不断提升自己的魅力、品质和境界。
二、教育时机与关注可能性
著名教育家任小艾老师说过：“善于抓住教育时机的老师，班主任工作常常产生事半功倍的效果。”本案例中，班主任及时发现问题并施以教育，这种“现时情境”的教育能更真切、更深刻地触动学生的思考，引发学生认识和行为的改变。这种教育是鲜活的，有生命力的，容易在学生的生命深处扎根。一年以后学生发给教师的短信和后来学生在出游时的表现，就足以证明这种教育的印象之深。
捕捉教育时机是建立在教师对学生的关注之上的，教师必须关注学生的现实性，但是仅仅关注现实性还远远不够，还应该更多地从现实性中看到可能性，因为各种未来的可能性已经隐藏在现实性之中。本案例中的学生退场情形，在很多教师眼里都是稀松平常的，但是这位班主任却从中看到了引发公共秩序危机的可能性，看到了形成自私自利人格的可能性，所以才及时抓住了教育时机，或者说，创造了教育契机。
这启示我们，教师尤其是班主任，只有用心去做教育，用心去观察学生的一言一行，才能及时发现问题的萌芽，洞见问题的实质，并抓住或创造契机，给予学生有效的引导和教育。
三、教育艺术与策略储备
德国教育学家第斯多惠说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。”本案例是一次比较成功的“唤醒”，其主要原因是：
第一，用真情唤醒心灵。在当时的情境中，班主任直接坦露自己的内心情感，真诚恳切，体现了班主任是用自己的生命体验和感悟在教育学生。正如苏霍姆林斯基所说的“真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度”。任何富有感染力的语言，都必须以真诚恳切的态度为前提，才能赢得学生的信任，使其信服。
第二，用榜样激励学生。美国心理学家阿尔伯特·班杜拉的社会学习理论指出，当榜样人物富有魅力、很有名望时，能更好地引起受众的效仿。班主任援引校史古训，讲述体能教师刘伯能的故事，巧妙地运用了榜样的示范作用，支撑了自己的观点，这样更容易被学生接受，教育效果也更为有力。
第三，用故事替代说理。在本案例中，如果班主任一以贯之的动之以情，晓之以理，学生未必能全部听到心里去。班主任创设了一个师生分享的机会，巧妙地引入一则为人罕知的校史故事，立即吸引了学生。用事实、情节来吸引学生，打动学生，并引发他们自己的思索、判断和悟道，让学生从故事中找到自己的身份。教师讲故事，学生悟道理，师生之间就自然形成了一种精神的交流。
第四，用记诵加强内化。教师通过让学生背诵名言警句，以使学生更好地内化新习得的知识经验。背诵法合理地运用了教育心理学中的视觉、听觉、知觉的三觉统一，可以让学生拥有一个相对更深度的内化过程。最后学生能集体背诵，而且声音响亮，也反映了接受程度。
上述四点显示出这位班主任的锦心绣口和教育艺术，教育就应该是这样一个优雅的、艺术的过程。它启示我们，在教育的时候可以多一点形象感人，少一点抽象说理。作为班主任，要点燃学生思想或爱的火花，自己就要做一个吸取知识和智慧的海。因此，班主任平时尤其需要突破学科禁锢，有意识地去丰富自己的人文知识，进行广泛的阅读积累，努力增加策略储备，让自己的教育工作多一点源头活水。
四、反思不足
教育心理学家奥苏贝尔认为，在教育教学情境过程中要以学生为中心，教师应该起一种积极的辅助作用。苏霍姆林斯基也认为：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。”当在教育过程中出现问题时，让学生自己去发现问题，可以达到一个深刻的反思和反省的效果，从而让学生学会思考，学会分析，学会判断，学会选择。而本案中班主任显然在这样一个过程中太过主角化。当学生回到教室以后，能不能引导学生去发现自己刚才散场时的行为有否不妥之处？看看有没有同学在很平常的行为中意识到问题的所在，有没有同学和老师达成共识？这样教育可能会更深刻，效果也可能会更佳。当学生自己不能发现问题时，教师再予以指出，可以使之有醍醐灌顶的感觉，增强教育效果。
（责任编辑 杨 子）