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从心理学的角度讲，想象就是在已有表象的基础上，通过头脑加工构造出新形象的一种思维活动。爱因斯坦曾说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”高中语文课本里的大部分文章，都包含作者独特的人生体验、情感体验和思想方式，呈现出作者鲜明的个人风格、独特的创造力，为学生提供了一个广阔的想象空间。因此，在课文教学中，充分运用多姿多彩的语言材料，千方百计激发学生的想象力，使学生 “思接千载”“视通万里”，就可以使学生更好地理解文本内容和作者情感，享受丰富的精神生活，开启大胆新奇的创新之门。
一、参悟文字，如临其境
课文的表象是文字，具有丰富的张力和表现力，如果不展开想象，不懂得进行再创造，那么就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。所以我认为语文教学的一个重要任务就是引领学生立足文字，发挥想象，创造形象，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是千古名篇，上片写景的文字更是激发想象力的绝好文本：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”我让学生展开想象：你到过海边或者江边吗？这段文字使我们仿佛看到一幅怎样的画面呢？大江，故垒，乱石，惊涛……经过意象的组织，头脑的再造，在音乐的引导声中，结合自己的阅历，学生脑海中幻化出一幅意境高远、气势磅礴、格调雄浑的壮美图画，有一种身临其境的感觉。在此基础上，进一步引导学生参悟文字，强化形象，找出最富有表现力的几个动词“淘”、“穿”、“拍”、“卷”等，让学生用比较、替换等办法帮助想象，充分理解画面内涵，从而理解苏轼的胸襟和情怀。随着想象力的驰骋，机械的文字变成了鲜活的形象，长江大浪的气势，多少英雄的故事像过电影一样推到了学生面前。想象力的发挥激活了学生的视觉听觉触觉等多种感官，使语文学习成了一种享受。
二、设身处地，错位感悟
海伦·凯勒双目失明，她的《假如给我三天光明》表达了这位精神高标对生活的热爱、对知识理想的渴望以及对世人的规劝和悲悯。要使学生深入海伦·凯勒的内心世界，从而理解她的精神追求，就需要发挥想象力，设身处地进行角色换位。我先给学生设计了一个问题：“假如我只有三天光明”，不少学生在想象中感受到了视力光明的宝贵，表现出诸如“旅游”“买服装”之类享受生活的紧迫感。而同样的三天光明对于生活在黑暗中的海伦·凯勒来说那当然更是意义非凡，而她想到的却是积极的进取和无私的付出。在想象和错位当中，学生感受到海伦·凯勒的精神的可贵与人格的伟大。紧接着我又设计了第二个问题：“假如我只有三天听力”，不少学生表示要听风听雨听自然，要听妈妈的呼唤叮咛和唠叨，要听强者的有力与铿锵，还要听弱者的呻吟和叹息。虽有照猫画虎之嫌，但相信学生在做人和作文上都受到了启发。趁热打铁，我又提出了一些问题，比如“假如我还有三天上学时间”，“假如我还有三天生命”，“假如只有三天和家人团聚的时间”，这些多少带有终极意义的严峻的近乎冰冷的命题，使学生在设身处地的想象中，懂得了生活的意义、生命的价值和亲情的珍贵，也汲取了无限的学习动力。
三、结合体验，寻找共鸣
许多中学生喜欢流行歌曲是因为心灵情感找到了遇合，如果我们的课文教学能使学生同样有找到遇合和共鸣的感觉，那么我们的语文教学自然事半功倍。在领悟亲情、友情等人类共同的永恒主题时，发挥学生的想象力，结合学生的亲身经历和体验则更为重要。《旧日时光》《箭与歌》《别离》是三首脍炙人口的友谊颂歌，分别表达了友谊是地久天长的，友谊是朋友间的心心相印，友谊是分别后的互相勉励和支持的主题，理性的分析，他人的体验固然可帮助解读文章，但学生自己的亲身体验、现身说法则更能使诗意昭然。在我的启发下，学生们快乐地回忆起自己的童年和少年生活，也说起了刻骨铭心的别离。有的说正是老同学的鼓励使自己现在坐在教室里坚持完成自己的学业，并有了具体的奋斗目标；有的说是朋友的一句话使自己改变了对人生的认识，变得积极乐观起来；有的说没想到自己随手的一次帮助朋友却多年不忘，反复提及；有的说起自己的恶作剧给朋友带来的巨大伤害；还有的说起了自己曾因错误交友而走过的一段弯路……一番“痛说家史”之后，大家悟道明理：友谊是美好的永恒的；真正的朋友是用来互相理解安慰和勉励支持的，而不是用来索取的；把友谊刻在心上，把仇恨丢在风里；送人玫瑰，手有余香，痛苦着你的痛苦，幸福着你的幸福才是友谊的本质。
四、发现空白，合理补充
留白、空白原是绘画技巧，后被很多艺术家有意无意地挪移到其他艺术形式中。课文中的空白，是文本中作者有意或无意留下的、没有写明的、召唤读者想象的未定性的意蕴空间。善于抓住课文中的空白，激发学生的想象力，作出合理的补充，是解读某些文本的关键。归有光的《项脊轩志》是一篇抒发真性情的美文，以项脊轩为线贯串人事变化，表现了对三世变迁的感慨及对亲人的怀念。其中的补记部分就有很多空白值得玩味。比如：“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”这似乎是平淡无奇无关痛痒的随手一笔，却体现出归有光夫妻伉俪情深及归有光对亡妻的无限怀念。表面上我们看到的是妻子转述诸小妹的话，文字背后却包含许多温馨而又辛酸的细节场景。为了更好地理解归有光的情感，我请学生想象：这段文字使我们似乎看到了什么画面呢？小妹们为什么对那个叫项脊轩的小阁子如此感兴趣呢？归有光的妻子会怎样向小妹们介绍那个阁子呢？又会怎样说起她的丈夫呢？阁子在夫妻二人的情感世界中具有怎样的地位呢？……通过想象和讨论，大家渐渐看清了这样一组画面：归有光在项脊轩刻苦攻读，妻子陪伴一旁红袖添香；妻子回娘家向姊妹们无限自豪充满深情地说着自己的丈夫，间或带着些许的嗔怪和疼爱；小妹们一个个羡慕地看着她，想象着阁子中的美好生活……阁子见证了夫妻的恩爱和睦，阁子成了夫妻二人的情感寄托，也许两人从没有用语言直接表达过彼此的爱意，但又有什么样的爱情能比这更深厚和神圣呢？就让这美好的爱情随着那亭亭如盖的枇杷树植入岁月的深处吧。
五、联系现实，比较领悟
《品质》是英国作家约翰·高尔斯华绥的一篇著名作品，热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质，对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运寄予了深切的同情。文中的制靴匠格斯拉兄弟坚守做人原则，永葆诚信品质，靴如其人，最后凄惨死去。为了更好地理解主人公品质，把握作品主旨，我请学生发挥想象力：“假如格斯拉兄弟生活在现在，而且就在我们周围，比如在你家附近开了一个制靴店，结果会怎样？”有的说生意一定很火，因为质量好，守信用，工商局还会发一诚实信用牌匾；有的说肯定会倒闭关门，因为他们不知道变通，不做宣传，不改进服务，不讲究速度效率，不研发新款式，迟早会被商业大潮淘汰，现在是酒香也怕巷子深，皇帝女儿也愁嫁的商品极大丰富的时代，更何况古董一样的靴子呢？有的说都像他们家把靴子做得质量那么过硬，还要什么新产品，所有商品都是一次性消费终生，那多少人要下岗失业啊；有的说就算他们有种种的不合时宜，但其品质在呼唤诚信的今天仍是弥足珍贵，应大力提倡的……联系到现实中的以次充好，假冒伪劣泛滥，虚假宣传，商业欺诈，恶意竞争等不良现象，同学们更是七嘴八舌，不吐不快。在这样的想象比较中，学生们明白了做人的道理，也知晓了与时俱进的重要，更明晰了文本的主题。有的学生还模仿“感动中国”的形式给格斯拉写了颁奖词：“人都是有灵魂的，但并不总在场，而你的灵魂却从未缺席！”
（作者单位：丰县二中）
一、参悟文字，如临其境
课文的表象是文字，具有丰富的张力和表现力，如果不展开想象，不懂得进行再创造，那么就不可能进入作者所创设的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且难以理解作品的意蕴。所以我认为语文教学的一个重要任务就是引领学生立足文字，发挥想象，创造形象，透过文字看到图画，透过语言看到生活，置身于作品之中，获得人生感悟和美的享受。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》是千古名篇，上片写景的文字更是激发想象力的绝好文本：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”我让学生展开想象：你到过海边或者江边吗？这段文字使我们仿佛看到一幅怎样的画面呢？大江，故垒，乱石，惊涛……经过意象的组织，头脑的再造，在音乐的引导声中，结合自己的阅历，学生脑海中幻化出一幅意境高远、气势磅礴、格调雄浑的壮美图画，有一种身临其境的感觉。在此基础上，进一步引导学生参悟文字，强化形象，找出最富有表现力的几个动词“淘”、“穿”、“拍”、“卷”等，让学生用比较、替换等办法帮助想象，充分理解画面内涵，从而理解苏轼的胸襟和情怀。随着想象力的驰骋，机械的文字变成了鲜活的形象，长江大浪的气势，多少英雄的故事像过电影一样推到了学生面前。想象力的发挥激活了学生的视觉听觉触觉等多种感官，使语文学习成了一种享受。
二、设身处地，错位感悟
海伦·凯勒双目失明，她的《假如给我三天光明》表达了这位精神高标对生活的热爱、对知识理想的渴望以及对世人的规劝和悲悯。要使学生深入海伦·凯勒的内心世界，从而理解她的精神追求，就需要发挥想象力，设身处地进行角色换位。我先给学生设计了一个问题：“假如我只有三天光明”，不少学生在想象中感受到了视力光明的宝贵，表现出诸如“旅游”“买服装”之类享受生活的紧迫感。而同样的三天光明对于生活在黑暗中的海伦·凯勒来说那当然更是意义非凡，而她想到的却是积极的进取和无私的付出。在想象和错位当中，学生感受到海伦·凯勒的精神的可贵与人格的伟大。紧接着我又设计了第二个问题：“假如我只有三天听力”，不少学生表示要听风听雨听自然，要听妈妈的呼唤叮咛和唠叨，要听强者的有力与铿锵，还要听弱者的呻吟和叹息。虽有照猫画虎之嫌，但相信学生在做人和作文上都受到了启发。趁热打铁，我又提出了一些问题，比如“假如我还有三天上学时间”，“假如我还有三天生命”，“假如只有三天和家人团聚的时间”，这些多少带有终极意义的严峻的近乎冰冷的命题，使学生在设身处地的想象中，懂得了生活的意义、生命的价值和亲情的珍贵，也汲取了无限的学习动力。
三、结合体验，寻找共鸣
许多中学生喜欢流行歌曲是因为心灵情感找到了遇合，如果我们的课文教学能使学生同样有找到遇合和共鸣的感觉，那么我们的语文教学自然事半功倍。在领悟亲情、友情等人类共同的永恒主题时，发挥学生的想象力，结合学生的亲身经历和体验则更为重要。《旧日时光》《箭与歌》《别离》是三首脍炙人口的友谊颂歌，分别表达了友谊是地久天长的，友谊是朋友间的心心相印，友谊是分别后的互相勉励和支持的主题，理性的分析，他人的体验固然可帮助解读文章，但学生自己的亲身体验、现身说法则更能使诗意昭然。在我的启发下，学生们快乐地回忆起自己的童年和少年生活，也说起了刻骨铭心的别离。有的说正是老同学的鼓励使自己现在坐在教室里坚持完成自己的学业，并有了具体的奋斗目标；有的说是朋友的一句话使自己改变了对人生的认识，变得积极乐观起来；有的说没想到自己随手的一次帮助朋友却多年不忘，反复提及；有的说起自己的恶作剧给朋友带来的巨大伤害；还有的说起了自己曾因错误交友而走过的一段弯路……一番“痛说家史”之后，大家悟道明理：友谊是美好的永恒的；真正的朋友是用来互相理解安慰和勉励支持的，而不是用来索取的；把友谊刻在心上，把仇恨丢在风里；送人玫瑰，手有余香，痛苦着你的痛苦，幸福着你的幸福才是友谊的本质。
四、发现空白，合理补充
留白、空白原是绘画技巧，后被很多艺术家有意无意地挪移到其他艺术形式中。课文中的空白，是文本中作者有意或无意留下的、没有写明的、召唤读者想象的未定性的意蕴空间。善于抓住课文中的空白，激发学生的想象力，作出合理的补充，是解读某些文本的关键。归有光的《项脊轩志》是一篇抒发真性情的美文，以项脊轩为线贯串人事变化，表现了对三世变迁的感慨及对亲人的怀念。其中的补记部分就有很多空白值得玩味。比如：“余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：‘闻姊家有阁子，且何谓阁子也？’”这似乎是平淡无奇无关痛痒的随手一笔，却体现出归有光夫妻伉俪情深及归有光对亡妻的无限怀念。表面上我们看到的是妻子转述诸小妹的话，文字背后却包含许多温馨而又辛酸的细节场景。为了更好地理解归有光的情感，我请学生想象：这段文字使我们似乎看到了什么画面呢？小妹们为什么对那个叫项脊轩的小阁子如此感兴趣呢？归有光的妻子会怎样向小妹们介绍那个阁子呢？又会怎样说起她的丈夫呢？阁子在夫妻二人的情感世界中具有怎样的地位呢？……通过想象和讨论，大家渐渐看清了这样一组画面：归有光在项脊轩刻苦攻读，妻子陪伴一旁红袖添香；妻子回娘家向姊妹们无限自豪充满深情地说着自己的丈夫，间或带着些许的嗔怪和疼爱；小妹们一个个羡慕地看着她，想象着阁子中的美好生活……阁子见证了夫妻的恩爱和睦，阁子成了夫妻二人的情感寄托，也许两人从没有用语言直接表达过彼此的爱意，但又有什么样的爱情能比这更深厚和神圣呢？就让这美好的爱情随着那亭亭如盖的枇杷树植入岁月的深处吧。
五、联系现实，比较领悟
《品质》是英国作家约翰·高尔斯华绥的一篇著名作品，热情地歌颂了地位卑微的制鞋匠的高贵品质，对在工商业日益资本主义现代化的英国社会里小手工业者的悲惨命运寄予了深切的同情。文中的制靴匠格斯拉兄弟坚守做人原则，永葆诚信品质，靴如其人，最后凄惨死去。为了更好地理解主人公品质，把握作品主旨，我请学生发挥想象力：“假如格斯拉兄弟生活在现在，而且就在我们周围，比如在你家附近开了一个制靴店，结果会怎样？”有的说生意一定很火，因为质量好，守信用，工商局还会发一诚实信用牌匾；有的说肯定会倒闭关门，因为他们不知道变通，不做宣传，不改进服务，不讲究速度效率，不研发新款式，迟早会被商业大潮淘汰，现在是酒香也怕巷子深，皇帝女儿也愁嫁的商品极大丰富的时代，更何况古董一样的靴子呢？有的说都像他们家把靴子做得质量那么过硬，还要什么新产品，所有商品都是一次性消费终生，那多少人要下岗失业啊；有的说就算他们有种种的不合时宜，但其品质在呼唤诚信的今天仍是弥足珍贵，应大力提倡的……联系到现实中的以次充好，假冒伪劣泛滥，虚假宣传，商业欺诈，恶意竞争等不良现象，同学们更是七嘴八舌，不吐不快。在这样的想象比较中，学生们明白了做人的道理，也知晓了与时俱进的重要，更明晰了文本的主题。有的学生还模仿“感动中国”的形式给格斯拉写了颁奖词：“人都是有灵魂的，但并不总在场，而你的灵魂却从未缺席！”
（作者单位：丰县二中）