活佛转世制度:从历史和文化中走来

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  暮鼓晨钟的宗教生活为西藏披上了神秘面纱。活佛转世制度是藏传佛教解决教派和活佛传承问题的特有方式。长期以来,这一制度得到国家的尊重。然而,随着时代的发展,这一沿袭了千年的宗教仪轨也面临着新的问题和挑战。近日,本刊记者就藏传佛教活佛转世制度的发展脉络,现实意义以及如何应对当今社会背景下的乱象问题,专访了中国藏学研究中心历史研究所所长张云。
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摘 要:运用多媒体教学,勇于钻研实践,充分发挥多媒体在语文教学中的作用,化静为动,激发学生学习兴趣;寓教于乐,化无声为有声,提高学生的学习积极性;创设情境感染学生 ,变难为易,提高学习效率;运用多媒体培养审美情趣 ,形象生动的画面、逼真的情境朗读、悦耳动听的音乐背景,把学生带入一个有着丰富美学信息的学习情境中去,让学生在这里耳濡目染,主动探索美,发现美,感受美; 用多媒体增大容量, 长课短讲。与同
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沈陽援藏医生张剑从没想过,有一天,他会从沈阳出发到4000多公里之外的西藏安多,成为沈阳市第八批援藏队中的一员。踏上这片“人间天堂”,他领略了唐古拉山脉的巍峨、错那湖湖水的清澈,也领教了海拔四五千米的彻夜难眠、头痛欲裂。援藏的500多个日日夜夜,他和同事们一边克服严重的高原反应,一边扎根安多县人民医院,用精湛医术为藏族同胞治疗疾病,通过下乡义诊、授课交流等方式开展帮扶,给高原留下一支“带不走的医疗
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被同事呢稱为“阿青”的阿旺永青,是西藏自治区江达县生达乡脱贫攻坚指挥部的一名扶贫干部。她从2012年来到生达乡人民政府工作,如今已经在这里工作生活了8年。  走进阿青的办公室,房间四周的柜子里摆满了档案盒,这些档案盒分门别类地记录着生达乡各项扶贫工作的详细信息,它们是阿青等扶贫干部的工作成果,也见证了生达乡村民们的脱贫历程。
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柴达木盆地是中国三大内陆盆地之一,位于青海省西北部,属封闭性巨大山间断陷盆地。柴达木盆地具有得天独厚的旅游优势:相比西藏,它海拔平均不到3000米,高速公路可以通达;相比新疆体量巨大的如喀纳斯、可可托海等景区,柴达木盆地的景点分散且小巧,便于游览;相比甘肃四川,這里的景点比较小众,有更多的新鲜感。
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嘎瑪的汽车修理店位于西藏自治区那曲市色尼区尼玛乡,临街的铺位偶有村民路过,他一边和徒弟为汽车更换轮胎,一边抬起头和熟人寒暄几句。  这样的忙碌于嘎玛而言,是幸福的。靠着勤劳的双手,4年里,他和妻子尼玛桑姆还清了近8万元借款,经营着汽车修理店和茶馆,摘掉了贫困户的帽子。
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新冠肺炎疫情发生以来,中国与尼泊尔彼此支持,共同抗击疫情。除了经验分享,中国还对尼泊尔进行医疗物资方面的帮助。在中国西藏自治区政府援助尼泊尔的新冠病毒检测仪器、核酸检测试剂盒、病毒采样管、医用防护服、N95口罩等一批抗疫医疗物资上,印着“山水相连,世代友好”这句用中尼兩国文字写就的尼泊尔谚语。  中国驻尼泊尔大使侯艳琪表示,下一步,中国还将推动双方通过专家视频连线等方式,加强联防联控。
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今年是人民解放軍进军西藏70周年。进军西藏的胜利,使祖国大陆最后一片土地获得解放,西藏回到祖国的怀抱;也防止了帝国主义以颠覆新生的人民共和国为罪恶目的而可能发动的侵略战争,做出了不可磨灭的伟大贡献。  降边嘉措十二岁加入中国人民解放军,跟随进藏部队参加了被刘伯承元帅称之为“第二次长征”的进军西藏、解放西藏的全过程。这期间他曾为进藏部队的领导和各级干部,以及藏族的民族、宗教界上层人士和农牧民群众担任
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尼泊尔商人迪布是普兰边贸市场尼泊尔商会会长,他从18岁来到普兰县做生意,至今已有33年。这个“老普兰人”也亲眼目睹了普兰边贸发生的变化:贸易规模不断扩大、商人数量持续增多、交通运输情况改善……这些都让像迪布这样的外国商人感到高兴不已。
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党的十八大以来,以习近平同志为总书记的党中央立足实际,着眼长远,深入研究西藏经济社会发展和长治久安大计,作出一系列重大决策部署,为雪域高原绘就了面向未来的宏伟蓝图,开启了西藏经济快速发展、社会事业全面进步、群众生活水平明显提高、社会大局持续稳定的全新局面。  今年是“十二五”收官之年,即将迎来“十三五”。我们梳理五年来西藏各项事业的发展成果,展望未来五年西藏各项事业发展前景。
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1989年1月28日,第十世班禅大师在西藏圆寂,并就活佛转世问题留下遗愿:“我想在释迦牟尼像前,采取‘金瓶掣签’的办法来确定。”于是,西藏那曲地区嘉黎县一户普通人家的儿子坚赞诺布迎来了人生的重大转折。  如今,这位“90后”大活佛已从无邪孩童成长为青年才俊。他刻苦学习,肩负起历史和现实赋予的重任;他与时俱进,继承爱国爱教的光荣传统;他慈悲为怀,身体力行。宗教界人士认为,虽然十一世班禅只有25岁,但
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