杨朱贵己思想试论

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杨朱学说与墨学在战国时期同为显学,影响极大,但杨朱无著作行世,其主要思想是“贵己”.“贵己”思想的目的是“人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣”.孟子认为杨朱贵己是“无君”,韩非子认为杨朱“贵己”是“轻物重生”,其实杨朱旨在济世,他与孟、韩两家指责的个人主义有着本质的区别.杨朱思想的早期传人似是巫马子,后期是子华子和詹何.巫马子的思想接近杨朱,子华子和詹何继承了杨朱的思想,又近于庄学,呈现出与庄学合流的趋势.杨学后被多方引申和取用,逐渐式微.
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