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【摘要】阅读教学长期以来承担着语文课程教学的重要任务，从“双基”到核心素养，阅读教学悄然发生着变化。阅读教学要指向语文学科核心素养，促进学生学科核心素养的形成和提升，着力点应该在语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等方面。
【关键词】阅读教学；语言；思维；审美；文化
【作者简介】郭勇，安徽省特级教师，高级教师；许成豪，一级教师。阅读教学长期以来承担着语文课程教学的重要任务，从教学大纲的“双基”到课程标准核心素养，阅读教学的指导理念正在发生渐进式的变化。笔者认为，阅读教学承担的任务不仅是传授知识，更重要的是在阅读指导的过程中构建学生的言语，帮助学生积累丰富的词汇，掌握多种表达方式，引导学生学会从审美鉴赏的角度去运用语言表达自己的思想，敢于在阅读中发表自己独到的见解，引领学生以文化的视野认识世界，发展思维，提升自己的文化品位。阅读教学要指向语文学科核心素养，促进学生学科核心素养的形成和提升，着力点应该在语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等四个方面。
具体到某一篇课文，在指向语文学科核心素养的阅读教学指导上，教师不能在这四个方面都平均兼顾，而是有所侧重，突出其中的一两个方面。语言训练素材明显的课文就要指向语言的建构和运用；美育功能突出的课文要以审美的鉴赏和创造为主；思辨较强的课文取向在思维的发展与提升；具有鲜明的民族文化特色的课文，就要指向文化的传承与理解。当然，这只是强化课文某项突出的教育功能来提升学生的学科素养，暂时弱化了其他项的功能，并非忽视其他项的教育功能对学生素养提升的作用。
一、着力语言生长点——丰富语感
语言建构与运用是阅读教学所要培养的一项基本的、重要的学科素养。阅读教学指向语言建构与运用，使学生从活动中获得言语经验，积累丰富的语言材料，培养良好的语感，根据汉语言文字运用的基本规律，依据具体的语言环境，有效地运用汉语言进行交流沟通、梳理整合、分析评价、审美创新等。如苏教版语文三年级上册《北大荒的秋天》的第二自然段，课文作者用多样的词语描写了晚霞的绮丽。根据课后习题四的提示，阅读教学在这里要帮助学生建构和丰富描绘色彩的词语，让学生感知自然界的五彩缤纷，培养学生对色彩的敏锐感和运用恰当色彩词语描写自然美景的语感。第四自然段的阅读教学依据课后习题五的提示，帮助学生厘清构段方式和句子关系，抓住中心句，学会概括段落大意，学会如何围绕中心句组织材料写好一段话，让学生明白课文作者围绕“原野热闹非凡”，运用形象生动的拟人、比喻等修辞手法，写出了北大荒秋天丰收的热烈气氛。学生在课堂活动中进行语言实践，真正地落实语言建构和运用。试想，如果没有这些必要的语言建构和实践消化，语文核心素养从何而来，人的发展又从何而来？
指向学科核心素养的阅读教学要聚焦语言，强化语言的建构和运用，遴选那些少而精的、富有语言生长力的知识，择取一点，精准发力，语言知识才能转化为学生的能力，变为学生的智慧，积淀为学生的语文素养。一个学生的语言知识建构越丰富，运用越准确自然，他的语文素养就越具有厚度。
二、着力思维聚焦点——发展思辨
语言的发展与思维的发展相辅相成，相互依存。要想语言取得长足的进步，离不开较好的思维品质；相反，拥有较好的思维能力，能助力语言的建构和运用。因此，发展学生的思维能力和思维品质尤其重要。
阅读教学指向思维的提升和发展，一定要保护好学生的好奇心，引导学生在语言和文学形象的直觉体验基础上，点燃求异思维的火花，运用联想和想象进行阅读、鉴赏、表达、交流，敢于质疑、批判、独创，运用批判性思维审视言语作品，通过辨识、分析、比较、归纳、概括等方法，提高语言运用的能力和思维品质。
比如统编教材语文二年级上册的《纸船和风筝》，教师该如何引导学生体会作者的遣词造句，以及童话的优美语言呢？请看一段课堂教学：学生在读完课文后，明白了课文中的两个主人公能成为好朋友是因为纸船和风筝。没有邮递员，纸船和风筝是如何送到两个主人公的家门口的呢？
师：纸船和风筝是怎么到两个好朋友的手上的呢？
生：纸船漂哇漂，漂到了小熊家门口。风筝乘着风，飘哇飘，飘到了松鼠家门口。
师：句子找到了。孩子们，请想象一下，这些句子到底好在哪？请大家相互交流一下。
在小组交流反馈后，教师先在PPT出示“纸船漂哇漂”一句，然后引导学生进行推敲。一个学生说：“漂哇漂，说明纸船漂到小熊那儿要经过一个长长的过程。”另一个学生说：“漂哇漂，说明紙船漂得很慢。”这个学生在回答的时候还配合了动作。教师让其他学生也都带上动作进行朗读，这样，学生们的朗读更自然到位了。
随后，教师出示“纸船漂哇漂，漂到了小熊家门口”和“纸船漂到了小熊家门口”两句话，让学生进行朗读比较。学生纷纷表示，去掉“漂哇漂”就没有前面说的纸船儿慢和路线长的那种感觉了[1]，而且语言呆板，读起来缺少韵味。
学生们理解了“漂哇漂”，教师便组织学生迁移运用理解 “飘哇飘”，让学生感知风筝在风中的飘忽不定。教师在此不是戛然而止，而是让学生试着给“飘哇飘”换成“飞呀飞”，体会作者用词的妙处。有个学生说：“如果换成‘飞呀飞’就不合适了，因为只有长着翅膀的鸟儿、蝴蝶才用‘飞呀飞’，而且飞还是要有力气的，用力才能飞上天，这是有生命的。”受到这个学生的启发，另一个学生补充道：“风筝是随风飘荡的，在风中摆呀摆，晃呀晃，文中的‘飘哇飘’非常符合风筝在风中飘荡的情形。再说，这风筝承载着小熊对友情的渴望，这‘飘哇飘’体现了一种自由的、快乐的心情，还是用‘飘’好。”由此可见，学生对原文字词使用的理解已经比较到位了。
杜威认为，学习就是要引导学生学会思维。语言是一切思维的外衣，所有学科思维能力的培养都要以语言为载体。阅读教学更要注重思维的训练，在语言文字中捕捉“思辨着力点”，突显故事情节中的“不同寻常点”，以及人物形象和文字运用上的“不可思议点”，激活儿童思维，提升思辨能力，培养创新精神。 三、着力审美欣赏点——提高鉴赏力
语文课程是一门含有内容美和形式美的课程，它散发的美只能是有心人才能领略到。中国的汉字有着悠久的历史，具有独特的美。它如诗如画，奇妙无穷，真可谓“一笔一故事，一字一世界”。文字不仅是记录语言的符号，而且是负载人类思想和生命芬芳的标志，用优美的文字撰写的著名作品有着独有的形象美和情感美。正如王国维所说，写情则沁人心脾，写景如入人耳目，叙事如其口出是也。教科书中的每篇课文都文质兼美，融合了作家的智慧和思想，可以说就是生命的赞歌。
阅读教学要引导学生从内容上感知思想美、内涵美，滋养学生的精神生命的成长。从古诗“大漠孤烟直，长河落日圆”中，我们不仅感受到了诗歌刻画的景物线条美和色彩美，更重要的是感受诗人奉命出使边塞，看到塞外沙漠雄浑辽阔的奇观，从内心生发的、对祖国幅员辽阔、国力强盛的自豪感。如苏教版语文五年级上册的《少年王冕》是一篇写“孝心”的课文，王冕也是吴敬梓笔下一位有儒家风范的人物。文中的“辍学放牛”和“学画荷花”两件事，脉络分明，语言朴实无华，具有极强的感染力和深刻的内涵美。当母亲说家庭困难，无钱供王冕读书时，王冕回答“也闷得慌”“快活些”“还能带几本书去读呢”，我们从中看出王冕在撒谎。他这样说，目的是安慰母亲。儿行千里母担忧。王冕出去放牛，母亲嘱咐，王冕听在耳里，记在心里，落实在行动上。母亲看到儿子这样听话，也就“放心”了。贫困的日子“遇上”“腌鱼腊肉”，肯定是自己要大饱一餐的，可王冕时刻记住母亲，将“腌鱼腊肉”带回家给母亲吃。母亲看到这些“腌鱼腊肉”，不要说吃，就是看到儿子这份孝心，心里也是暖烘烘的，这是让母亲“暖心”。“春光明媚的时候，王冕就用一辆牛车载着母亲，到村上湖边走走。母亲心里十分欢喜。”这是王冕在讨母亲“欢心”。什么是“孝”？如果教师引导学生从文字的背后体悟让母亲“安心”“放心”“暖心”“欢心”的美好心灵，他们就能深刻地把握人物形象。在这美好“孝心”的熏陶下，学生的精神自然受到滋养，生命的内涵就能得到提升。
言语有着自己独特的组合方式。学生从语言上感知韵味美、形式美，从言语形式上探寻秘密，能促进言语智慧的生成。《慈母情深》一文中有这样一段：“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”这句话是写“我”在一个角落看见母亲的动作和神态。这段文字的特别之处就是把“我的母亲”放在每句话的后面。作者为什么一再重复“我的母亲”，而不直接写成“母亲直起了背，转过身来了，褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我”？通过比较我们就会发现，课文的句式更能塑造一个瘦弱、贫苦、辛劳的慈母形象。“我的母亲”主语后置，用逗号隔开，每读一次“我的母亲”，读者的心都会受到震撼，都会引发读者的思考。正所谓“字字泪、声声情”。这特殊的句式，有着特别的语言美，而改写后的句子失去了丰富的内涵，只剩下单纯的人物形象。教师要指导学生发现语言的形式美，感悟这种形式的魅力、感染力和震撼力。
阅读教学就是要挖掘文本的内涵美和形式美，在阅读中发现美，在品味中感受美，在表达中创造美，让这些美深深地震撼学生的心灵，植入学生的心灵深处。
四、着力文化延承点——提升品质
“文化”一词来源于“以文教化”，出自《周易·贲卦·彖传》中的“观乎人文，以化成天下”。文化有着悠久的历史积淀，特别是中华传统文化有着五千多年的历史，博大精深。借助語言文字所承载着文化，阅读教学就是使学生继承中华优秀传统文化，体会中华文化的博大精深，理解并认同中华文化，形成热爱中华文化的感情，增强文化自信。如《黄鹤楼送别》一课，教师引导学生品味第四自然段中“岸边杨柳依依，江上沙鸥点点”中“柳”字的文化寓意。此处，教师站在文化的平台上开展阅读教学。“柳”与“留”谐音，含有“留下”的意思，这是中华文化音韵特有的内涵和博大精深的体现。教师呈现折柳送别诗，讲解古人常折柳送别的内涵，使学生通过诗句学习，明白柳文化的意蕴。教师还讲解了折柳送别的典故，让学生理解折柳送别是一种祝福，是希望对方在新环境里能像柳一样顺利成活、成长、壮大，从而使学生明白“柳”字更深层的文化底蕴。
笔者在教学《公仪休拒收礼物》一课时，一个学生提出疑问：“作为一国宰相嗜鱼却无鱼吃，是什么原因让这位当朝宰相无鱼吃呢？大夫送礼怎么就送一条鲤鱼呢？”试想，如果不站在文化的平台上，孩子会理解和接受文中的观点吗？鲤鱼是我国流传较广的吉祥物。在笔者所在地区，男女双方举行定亲仪式，男方必定要买条鲤鱼，寄予人们希求子孙绵延和丰收富裕的美好愿望；春节到了，笔者也经常见到 “穿红肚兜的男孩身骑活蹦乱跳的大金鲤”的年画。可以说，鲤鱼是喜庆、吉祥的象征。因此，课文中管家送鲤鱼，并非仅指鲤鱼这个动物，而是有其他特别的含义。据《史记·孔子世家》记载，孔子得子，鲁昭公送鲤鱼作贺礼，孔子为儿子取名为“鲤”，国君送的贺礼竟然是鲤鱼。由此我们可以看出，在春秋时期，人们已把鲤鱼作为贵重礼品互相馈赠。课文中，大夫送给公仪休的“两条大鲤鱼”肯定不是轻礼。至此，学生才明白文中的送鲤鱼是行贿之举。到了汉朝蔡邕有诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”从那时起，鲤鱼又有了新的寓意。人们用鲤鱼传达家信，编写“鲤鱼跳龙门”一类的故事等。
阅读教学不是纯粹地教学生学文识字，而是需要教师站在文化的角度，引导学生走到文化源头，培养学生对中华文化的兴趣，增加学生的文化底蕴。中华文化是有根源的，溯源而上，探究汉语言的字、词、文的源头，学生能从中受到中华优秀传统文化的滋养，因为其丰富的文化意义是无可比拟的。
参考文献：
[1]方杭丽.推敲词句可以这样教：《纸船和风筝》教学故事[J].小学语文教师，2018（5）：22.【课堂研究·特设专栏：数学创课教育研究与实践专题（之十五）】
【关键词】阅读教学；语言；思维；审美；文化
【作者简介】郭勇，安徽省特级教师，高级教师；许成豪，一级教师。阅读教学长期以来承担着语文课程教学的重要任务，从教学大纲的“双基”到课程标准核心素养，阅读教学的指导理念正在发生渐进式的变化。笔者认为，阅读教学承担的任务不仅是传授知识，更重要的是在阅读指导的过程中构建学生的言语，帮助学生积累丰富的词汇，掌握多种表达方式，引导学生学会从审美鉴赏的角度去运用语言表达自己的思想，敢于在阅读中发表自己独到的见解，引领学生以文化的视野认识世界，发展思维，提升自己的文化品位。阅读教学要指向语文学科核心素养，促进学生学科核心素养的形成和提升，着力点应该在语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等四个方面。
具体到某一篇课文，在指向语文学科核心素养的阅读教学指导上，教师不能在这四个方面都平均兼顾，而是有所侧重，突出其中的一两个方面。语言训练素材明显的课文就要指向语言的建构和运用；美育功能突出的课文要以审美的鉴赏和创造为主；思辨较强的课文取向在思维的发展与提升；具有鲜明的民族文化特色的课文，就要指向文化的传承与理解。当然，这只是强化课文某项突出的教育功能来提升学生的学科素养，暂时弱化了其他项的功能，并非忽视其他项的教育功能对学生素养提升的作用。
一、着力语言生长点——丰富语感
语言建构与运用是阅读教学所要培养的一项基本的、重要的学科素养。阅读教学指向语言建构与运用，使学生从活动中获得言语经验，积累丰富的语言材料，培养良好的语感，根据汉语言文字运用的基本规律，依据具体的语言环境，有效地运用汉语言进行交流沟通、梳理整合、分析评价、审美创新等。如苏教版语文三年级上册《北大荒的秋天》的第二自然段，课文作者用多样的词语描写了晚霞的绮丽。根据课后习题四的提示，阅读教学在这里要帮助学生建构和丰富描绘色彩的词语，让学生感知自然界的五彩缤纷，培养学生对色彩的敏锐感和运用恰当色彩词语描写自然美景的语感。第四自然段的阅读教学依据课后习题五的提示，帮助学生厘清构段方式和句子关系，抓住中心句，学会概括段落大意，学会如何围绕中心句组织材料写好一段话，让学生明白课文作者围绕“原野热闹非凡”，运用形象生动的拟人、比喻等修辞手法，写出了北大荒秋天丰收的热烈气氛。学生在课堂活动中进行语言实践，真正地落实语言建构和运用。试想，如果没有这些必要的语言建构和实践消化，语文核心素养从何而来，人的发展又从何而来？
指向学科核心素养的阅读教学要聚焦语言，强化语言的建构和运用，遴选那些少而精的、富有语言生长力的知识，择取一点，精准发力，语言知识才能转化为学生的能力，变为学生的智慧，积淀为学生的语文素养。一个学生的语言知识建构越丰富，运用越准确自然，他的语文素养就越具有厚度。
二、着力思维聚焦点——发展思辨
语言的发展与思维的发展相辅相成，相互依存。要想语言取得长足的进步，离不开较好的思维品质；相反，拥有较好的思维能力，能助力语言的建构和运用。因此，发展学生的思维能力和思维品质尤其重要。
阅读教学指向思维的提升和发展，一定要保护好学生的好奇心，引导学生在语言和文学形象的直觉体验基础上，点燃求异思维的火花，运用联想和想象进行阅读、鉴赏、表达、交流，敢于质疑、批判、独创，运用批判性思维审视言语作品，通过辨识、分析、比较、归纳、概括等方法，提高语言运用的能力和思维品质。
比如统编教材语文二年级上册的《纸船和风筝》，教师该如何引导学生体会作者的遣词造句，以及童话的优美语言呢？请看一段课堂教学：学生在读完课文后，明白了课文中的两个主人公能成为好朋友是因为纸船和风筝。没有邮递员，纸船和风筝是如何送到两个主人公的家门口的呢？
师：纸船和风筝是怎么到两个好朋友的手上的呢？
生：纸船漂哇漂，漂到了小熊家门口。风筝乘着风，飘哇飘，飘到了松鼠家门口。
师：句子找到了。孩子们，请想象一下，这些句子到底好在哪？请大家相互交流一下。
在小组交流反馈后，教师先在PPT出示“纸船漂哇漂”一句，然后引导学生进行推敲。一个学生说：“漂哇漂，说明纸船漂到小熊那儿要经过一个长长的过程。”另一个学生说：“漂哇漂，说明紙船漂得很慢。”这个学生在回答的时候还配合了动作。教师让其他学生也都带上动作进行朗读，这样，学生们的朗读更自然到位了。
随后，教师出示“纸船漂哇漂，漂到了小熊家门口”和“纸船漂到了小熊家门口”两句话，让学生进行朗读比较。学生纷纷表示，去掉“漂哇漂”就没有前面说的纸船儿慢和路线长的那种感觉了[1]，而且语言呆板，读起来缺少韵味。
学生们理解了“漂哇漂”，教师便组织学生迁移运用理解 “飘哇飘”，让学生感知风筝在风中的飘忽不定。教师在此不是戛然而止，而是让学生试着给“飘哇飘”换成“飞呀飞”，体会作者用词的妙处。有个学生说：“如果换成‘飞呀飞’就不合适了，因为只有长着翅膀的鸟儿、蝴蝶才用‘飞呀飞’，而且飞还是要有力气的，用力才能飞上天，这是有生命的。”受到这个学生的启发，另一个学生补充道：“风筝是随风飘荡的，在风中摆呀摆，晃呀晃，文中的‘飘哇飘’非常符合风筝在风中飘荡的情形。再说，这风筝承载着小熊对友情的渴望，这‘飘哇飘’体现了一种自由的、快乐的心情，还是用‘飘’好。”由此可见，学生对原文字词使用的理解已经比较到位了。
杜威认为，学习就是要引导学生学会思维。语言是一切思维的外衣，所有学科思维能力的培养都要以语言为载体。阅读教学更要注重思维的训练，在语言文字中捕捉“思辨着力点”，突显故事情节中的“不同寻常点”，以及人物形象和文字运用上的“不可思议点”，激活儿童思维，提升思辨能力，培养创新精神。 三、着力审美欣赏点——提高鉴赏力
语文课程是一门含有内容美和形式美的课程，它散发的美只能是有心人才能领略到。中国的汉字有着悠久的历史，具有独特的美。它如诗如画，奇妙无穷，真可谓“一笔一故事，一字一世界”。文字不仅是记录语言的符号，而且是负载人类思想和生命芬芳的标志，用优美的文字撰写的著名作品有着独有的形象美和情感美。正如王国维所说，写情则沁人心脾，写景如入人耳目，叙事如其口出是也。教科书中的每篇课文都文质兼美，融合了作家的智慧和思想，可以说就是生命的赞歌。
阅读教学要引导学生从内容上感知思想美、内涵美，滋养学生的精神生命的成长。从古诗“大漠孤烟直，长河落日圆”中，我们不仅感受到了诗歌刻画的景物线条美和色彩美，更重要的是感受诗人奉命出使边塞，看到塞外沙漠雄浑辽阔的奇观，从内心生发的、对祖国幅员辽阔、国力强盛的自豪感。如苏教版语文五年级上册的《少年王冕》是一篇写“孝心”的课文，王冕也是吴敬梓笔下一位有儒家风范的人物。文中的“辍学放牛”和“学画荷花”两件事，脉络分明，语言朴实无华，具有极强的感染力和深刻的内涵美。当母亲说家庭困难，无钱供王冕读书时，王冕回答“也闷得慌”“快活些”“还能带几本书去读呢”，我们从中看出王冕在撒谎。他这样说，目的是安慰母亲。儿行千里母担忧。王冕出去放牛，母亲嘱咐，王冕听在耳里，记在心里，落实在行动上。母亲看到儿子这样听话，也就“放心”了。贫困的日子“遇上”“腌鱼腊肉”，肯定是自己要大饱一餐的，可王冕时刻记住母亲，将“腌鱼腊肉”带回家给母亲吃。母亲看到这些“腌鱼腊肉”，不要说吃，就是看到儿子这份孝心，心里也是暖烘烘的，这是让母亲“暖心”。“春光明媚的时候，王冕就用一辆牛车载着母亲，到村上湖边走走。母亲心里十分欢喜。”这是王冕在讨母亲“欢心”。什么是“孝”？如果教师引导学生从文字的背后体悟让母亲“安心”“放心”“暖心”“欢心”的美好心灵，他们就能深刻地把握人物形象。在这美好“孝心”的熏陶下，学生的精神自然受到滋养，生命的内涵就能得到提升。
言语有着自己独特的组合方式。学生从语言上感知韵味美、形式美，从言语形式上探寻秘密，能促进言语智慧的生成。《慈母情深》一文中有这样一段：“背直起来了，我的母亲。转过身来了，我的母亲。褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我，我的母亲……”这句话是写“我”在一个角落看见母亲的动作和神态。这段文字的特别之处就是把“我的母亲”放在每句话的后面。作者为什么一再重复“我的母亲”，而不直接写成“母亲直起了背，转过身来了，褐色的口罩上方，一双眼神疲惫的眼睛吃惊地望着我”？通过比较我们就会发现，课文的句式更能塑造一个瘦弱、贫苦、辛劳的慈母形象。“我的母亲”主语后置，用逗号隔开，每读一次“我的母亲”，读者的心都会受到震撼，都会引发读者的思考。正所谓“字字泪、声声情”。这特殊的句式，有着特别的语言美，而改写后的句子失去了丰富的内涵，只剩下单纯的人物形象。教师要指导学生发现语言的形式美，感悟这种形式的魅力、感染力和震撼力。
阅读教学就是要挖掘文本的内涵美和形式美，在阅读中发现美，在品味中感受美，在表达中创造美，让这些美深深地震撼学生的心灵，植入学生的心灵深处。
四、着力文化延承点——提升品质
“文化”一词来源于“以文教化”，出自《周易·贲卦·彖传》中的“观乎人文，以化成天下”。文化有着悠久的历史积淀，特别是中华传统文化有着五千多年的历史，博大精深。借助語言文字所承载着文化，阅读教学就是使学生继承中华优秀传统文化，体会中华文化的博大精深，理解并认同中华文化，形成热爱中华文化的感情，增强文化自信。如《黄鹤楼送别》一课，教师引导学生品味第四自然段中“岸边杨柳依依，江上沙鸥点点”中“柳”字的文化寓意。此处，教师站在文化的平台上开展阅读教学。“柳”与“留”谐音，含有“留下”的意思，这是中华文化音韵特有的内涵和博大精深的体现。教师呈现折柳送别诗，讲解古人常折柳送别的内涵，使学生通过诗句学习，明白柳文化的意蕴。教师还讲解了折柳送别的典故，让学生理解折柳送别是一种祝福，是希望对方在新环境里能像柳一样顺利成活、成长、壮大，从而使学生明白“柳”字更深层的文化底蕴。
笔者在教学《公仪休拒收礼物》一课时，一个学生提出疑问：“作为一国宰相嗜鱼却无鱼吃，是什么原因让这位当朝宰相无鱼吃呢？大夫送礼怎么就送一条鲤鱼呢？”试想，如果不站在文化的平台上，孩子会理解和接受文中的观点吗？鲤鱼是我国流传较广的吉祥物。在笔者所在地区，男女双方举行定亲仪式，男方必定要买条鲤鱼，寄予人们希求子孙绵延和丰收富裕的美好愿望；春节到了，笔者也经常见到 “穿红肚兜的男孩身骑活蹦乱跳的大金鲤”的年画。可以说，鲤鱼是喜庆、吉祥的象征。因此，课文中管家送鲤鱼，并非仅指鲤鱼这个动物，而是有其他特别的含义。据《史记·孔子世家》记载，孔子得子，鲁昭公送鲤鱼作贺礼，孔子为儿子取名为“鲤”，国君送的贺礼竟然是鲤鱼。由此我们可以看出，在春秋时期，人们已把鲤鱼作为贵重礼品互相馈赠。课文中，大夫送给公仪休的“两条大鲤鱼”肯定不是轻礼。至此，学生才明白文中的送鲤鱼是行贿之举。到了汉朝蔡邕有诗：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”从那时起，鲤鱼又有了新的寓意。人们用鲤鱼传达家信，编写“鲤鱼跳龙门”一类的故事等。
阅读教学不是纯粹地教学生学文识字，而是需要教师站在文化的角度，引导学生走到文化源头，培养学生对中华文化的兴趣，增加学生的文化底蕴。中华文化是有根源的，溯源而上，探究汉语言的字、词、文的源头，学生能从中受到中华优秀传统文化的滋养，因为其丰富的文化意义是无可比拟的。
参考文献：
[1]方杭丽.推敲词句可以这样教：《纸船和风筝》教学故事[J].小学语文教师，2018（5）：22.【课堂研究·特设专栏：数学创课教育研究与实践专题（之十五）】