“凤凰男”们的另一面　田水月
　　一家人辛辛苦苦，供儿子一直上到大学，跳出农村后，并且毕业后留在城市，成家立业。按照常理说，这当儿子的，确实应该好好尽孝心，要对年迈的父母孝顺。但是，我们始终站在儿子尽孝角度看问题，并没有从儿子自身所处环境看。
　　城市儿子拒绝让农村的穷老父亲进家门，实质上折射出当下“凤凰男”这个群体的无奈和辛酸，折射了“凤凰男”家庭地位低下的残酷现实。
　　随着大学扩招，一大批农村孩子得以上大学，但是在现实生活的苦逼之下，来自农村的男大学生不得不与城市里的“孔雀女”结婚，扎根城市，跳出农门。然而，由于经济、社会地位的落差，以及生活习惯和生活品质的差距，虽然很多“凤凰男”通过与“孔雀女”结婚的方式扎根城市，过上了比较舒适的生活，双方之间也有爱情，生活很甜蜜。但是，在家庭地位中，“凤凰男”普遍低于“孔雀女”，很多“凤凰男”等同于上门女婿，被认为是借助妻子方的力量才有了城市的生活，使得“凤凰男”在城市里夹着尾巴过日子。
　　这样的辛酸和无奈只有“凤凰男”自己知道，并不被外人所明白，他们更不会轻易告诉自己的父母，让年迈的父母再为自己操心。此类事件，不能只看见扎根城市的农村孩子的“不孝”，也应当看到“凤凰男”这个群体的某种生存境况。
　　父辈也应换位反思　贺成
　　过去，有类似的事情发生，都没有逃脱公众无情的口诛笔伐。然而，我还是以为这种拒绝父亲进家门的做法，“原罪”并非全在儿子身上。
　　毕竟，张老汉儿子在南京读书毕业，又在南京工作，娶了媳妇，生了儿子，建立了一个三口之家。有了家庭后，显然什么事都不能是儿子说了算，儿子可以不嫌弃土里土气的父亲，儿媳就不见得了。也许，儿子之所以这样，或许是怕父亲遭到“嫌弃”，被伤害。
　　另外，“扁担两端，挑着编织袋和旧提包，编织袋的拉链都坏了，穿着旧夹克和脏兮兮的牛仔裤，操着一口方言”，这身打扮，几乎代表了大部分进城看望儿子的农村父母形象。在他们看来，儿子是自己一手拉扯长大的，再有出息，工作、生活得再体面，那也是自己从土里刨出来的儿子，自己无论如何随便，儿子都不敢也不能有半点脾气。殊不知，父母如此的我行我素，毫不在意自己的形象，不和儿子现在的城市生活接轨，结果会给做儿子的带来预想不到的为难。
　　类似的尴尬已经发生无数起，除了对处在夹板层左右为难的儿女进行道德拷问，这一现象也值得做长辈的换位深思。
　　“80后”的某种窘迫生活　小松鼠
　　如果这位大学生真是因为父亲寒酸而将其拒之门外的话，那么他不仅要受到众人的谴责，自己的良心也会一辈子感到不安。可是真相真的是如此吗？从报道的新闻来看，这位“不孝子”并不是那么绝情。
　　众所周知，“80后”一代是最累的一代，工作难找、老婆难娶，工资不高、物价不低。他这样做或许因为他就是一个不折不扣的“妻管严”，娶了城里的老婆导致自己在家中无地位，生活的无奈让他无地自容i或许是他在高房价的城市里买不起房子，甚至是租不起房子，只能蜗居在一个暗无天日的角落里，不忍让老父亲看到自己的窘迫生活：更或许是他在这个城市还没有立足之地，没工作、没老婆、更没孩子，他一直在对父亲说一个善意的谎言……
　　作为局外人，我们也确实不应该轻易扣上“不孝”的帽子。我相信“80后”的一代是有良知的一代，不管是他不想解释还是不能解释，更应多想想他为什么会这么做，多关心一下像这位儿子一样在城市里挣扎的年轻人。
　　亲情伦理断裂的危机　时言平
　　农村大学生要在城市安身立命，并非易事。
　　从农村到城市，或许很多的农村大学毕业生，都会产生寄人篱下、难以融入的感觉。为了维系这份来之不易的城市生活，为了好不容易组建的家庭，多少人在自卑感和危机感中战战兢兢。
　　为了立足，他们愿意面对不公，可以牺牲尊严，用“忍辱负重”来形容这种苟且顺从也许不太妥当，但实际上，表面的平静之下，他们的生活恐怕要比真正的城里人更加动荡。在这种心理作用下，不少人走向迷失变得软弱，他们可以舍弃和牺牲一切，包括忍心割断亲情伦理。
　　也许，更多在城市安家的农村儿女，他们更愿意以金钱等物质的手段反哺父母，而不愿意让父母搬到城里来跟他们生活居住。文化生活的不相容，对于渴求家庭稳定的他们而言，或许是个潜在威胁；父母的到来，也许会增加更大的负担……亲情伦理的断裂，也许正是在这种矛盾和纠葛中发生的。不是不孝，而是传统的尽孝方式，或已成为某种威胁和负担。
　　这种亲情伦理的断裂，除了个体原因，还有更多社会原因的催生，比如：当代年轻人生活方式与传统生活观念的冲突，城乡文化的难以相容，立足城市的农村人那种深重的无根感、自卑感、危机感……
　　有道是“子不嫌母丑”，彼此的人生因为基因和血脉相遇、相连，便意味着此生相互依偎，相互寄托。而当这一切，都成为抉择取舍的难题时，意味着亲情伦理正身处断裂的危机中。