【摘 要】
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由《楚辞》与《山海经》等主要资料系统所构建的“昆仑系”神话传说系统,在学术史传统上有两个不同的研究路径:一是以传统经学为核心的本土方法,二是五四以来进入中国的现代神话学方法。随着学科的发展,从传统经学说解与民间叙事的互动关系来看,二者并非割裂,而是共同构成了信仰系统的表现形式。对相关资料系统的材料价值进行重估,也是重新审视本土神话文本、信仰模式与文化史三者之间的关系。在此理论方法基础上,本文对昆仑系神话材料提出“描述–叙事”的分类方式,尝试说明“昆仑系”神话是一个复杂的、演进的神话系统,它在历史的各个阶段
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由《楚辞》与《山海经》等主要资料系统所构建的“昆仑系”神话传说系统,在学术史传统上有两个不同的研究路径:一是以传统经学为核心的本土方法,二是五四以来进入中国的现代神话学方法。随着学科的发展,从传统经学说解与民间叙事的互动关系来看,二者并非割裂,而是共同构成了信仰系统的表现形式。对相关资料系统的材料价值进行重估,也是重新审视本土神话文本、信仰模式与文化史三者之间的关系。在此理论方法基础上,本文对昆仑系神话材料提出“描述–叙事”的分类方式,尝试说明“昆仑系”神话是一个复杂的、演进的神话系统,它在历史的各个阶段
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