“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”执有人生价值与道义的灯盏，苏轼以豪迈抛去谣诼的枷锁;“启予者，商也！”迈下老师受弟子尊敬的神坛，孔子以谦逊拾起弟子的卓见。面对纷繁的评议与看法，一双慧眼与一颗赤子之心，便是我们的砥砺之柱。
　　智者的言论灿烂如灯火，闪烁着人生真谛的华光;明亮如星辰，亘古不变且指引人生的方向。良师益友的劝导亦如此，是逆境深渊中的援助之手，是大海航行中的助力东风。听取之，践行之，可以将我们的前方之路照得通透明亮。然而可悲的是，这些稀缺如珍珠。
　　占据我们视线的更多是泥沙，讥讽、谣诼、假意、奉承甚至笑而不语，于此，若有苏轼莫听的豪迈，路途将会显得开阔明亮。深刻体认到“如果你向每个讽刺你的人扔石头，你将停滞不前”，我们应学会忽视一些刻意的嘲弄;真正理解“当真理还在穿鞋的时候，谎言就已走遍半个世界”的事实，我们就能有不以物喜悲的豁达;看透当晋惠帝面对饥荒天真地说出“何不食肉糜？”时大臣们的笑而不语，我们便能重新重视自我价值。
　　一双慧眼，帮助我们“择其善者而从之，其不善者而改之”，可慧眼实为难具，若能分辨出何为善言何为恶言是人的本能，那么人人也许都能圣贤如孔子一般。
　　一颗赤子之心，是人所能追求的，黑格尔说“每个人都在追求着他者中的自我存在”，是的，他人的看法总影响着我们对自身的體认，影响我们人生剧本的书写。可赤子之心的热血便流淌于对“真正的自我存不存在他者”的领悟中。尼采曾言：“你要搞清楚自己人生的剧本，不是你父母的后传，不是你子女的前篇。”每个人都是人生剧本的主宰，每个人都是一个国王，读者观众的看法是有借鉴意义的，尤其是忠言，即使逆耳，我们也应听取学习。可人生最大的幸福，正如贾平凹所言，是“做自己”，一切的前提都是我们的自我存在是由自己掌控，我们是坚守本心的，我们在做自己。现在的社会比以往任何时候都轻飘，浮躁的言论充斥生活，网络的伪装使人不再慎独慎己，因而我们收获的评价鲜有客观真实，于此，一双慧眼与一颗赤子之心更显得可贵。
　　在大时代的潮流中有明瞳辨清是非善恶，在狂欢夜有赤子之心引导我们做自由的舞者。
　　点评
　　文章紧扣个体与他人的关系的立意行文。作者采用“起、承、转、合”的结构法。先由苏轼与孔子对待别人的看法引出话题，点出世事芜杂，人言纷繁。然后承前而说“智者的言论”“良师益友的劝导”于人生之可贵。随即笔锋一转，“良言”虽好，可实在“稀缺”，世间更多的声音是泥沙俱下，甚或是让人哭笑不得的“笑而不语”。至此我们该怎么办？作者自然切入到如何对待纷繁世言的问题，并给出了方法：拥有一双慧眼和一颗赤子之心。这之间也有主次深浅，“慧眼”不易具有，“赤子之心”最应保持。最后用“在大时代的潮流中有明瞳辨清是非善恶，在狂欢夜有赤子之心引导我们做自由的舞者”收束全文。
　　作者多用引言论证，对引言的使用方法多样，时而完整引用，时而又将名家之言十分贴切地嵌入到自己的叙述中，文笔摇曳，转换自如。这种将所积累的学识很好地化用的能力，是学生最应学会的一种本领。
　　本文得分为57分。