《灵枢》十二经水理论探微

来源 :浙江中医药大学学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:huanyingchangmaoshou
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[目的]探讨《灵枢·经水》篇中十二经水理论,深入探究自然环境与人体内部之间的联系,验证古代医学认识人体的科学性.[方法]基于“经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑”观点,依据《内经》中“天人相应”思想和“援物比类”方法,结合医家注解及地理县志,考证十二经水所属河流存在的真实性.进一步研究经水与人体营卫气血、脏腑、经络、中药材四个维度之间的内在联系,从而客观且全面地认识十二经水的理论价值.[结果]经考证发现十二经水在《内经》成书年代都有真实存在的河流,且至今为止大部分河流依然在其流域内发挥灌溉作用,印证了十二经水地理价值的真实性.经水与营卫气血之间的相似性,与人体脏腑之间的关联性,与经络在生理机制之间的相关性,及利用十二经水理论炮制、选用中药材,以上四方面充分说明了经水理论在认识人体、干预疾病治疗等方面具有客观的医理价值.[结论]十二经水与人体之间具有客观紧密的联系,佐证了古代医学对人体精密复杂的科学认识.
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[目的]阐述和总结陆为民教授辨证治疗胆胃同病的相关学术思想、临床思路和经验.[方法]通过跟师临诊,查阅古籍,总结病案资料,从病因病机,遣方用药等方面论述陆师治疗胆胃同病的经验,并佐以临床验案.[结果]结合国医大师徐景藩的经验,陆师从气机升降、五行属性、精神情志方面阐述胆胃之间的关系,强调本病病因多端,虚实各有侧重,以肝胃不和、气机郁滞为发病之本.胆胃同病,多为实证、热证,多见胆病及胃,及肝胆失疏,气机不畅,郁而化火,不得宣泄,横逆犯胃,故以“通”和“降”为治疗大法,分肝胃不和、肝胃郁热、肝胃阴虚,寒湿中阻
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