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周敦颐、鲁迅(周树人)、周恩来，是我国北宋至现代周姓中三位名声卓著的人物，中国历史上璀璨的理学、文学、政治明星。上世纪80年代，有媒体报道周恩来、鲁迅系周敦颐后裔，周敦颐系道县人，故周恩来、鲁迅的祖籍为湖南道县。近两年来，湖南江永发现了“千年古村”上甘棠，并在上甘棠发现了周敦颐第十二世祖唐道州司马周如锡的题刻，于是，媒体又有报道：周如锡系周敦颐十二世先祖，因此，周敦颐、鲁迅、周恩来的祖籍在湖南江永县上甘棠村。周敦颐、鲁迅、周恩来祖籍到底在什么地方?笔者依据《濂溪家谱》、《先祖墓碑记》等文献与湖南永州现存相关历史文物遗存，考证于后。
《濂溪家谱》关于周敦颐祖籍的记载
《濂溪家谱》系周敦颐后世族人修谱时所用谱书的书名。明崇祯癸未年(1643年)翰林院五经博士周汝忠撰写的《濂溪世家谱序》云：
吾族以三楚大家文献名世，自先祖隆盛时，谱牒秩然。迨兵燹之后，书缺有间，幸际圣朝崇儒重道，忠叨承祖德，世受国恩，自分不能，参稽家之遗绪，窃思先祖归仁公来自青州，传至如提、如锡二公，迁居宁远大阳村，世系繁杂，难以殚述。于是集诸昆季，仅就本支搜辑旧谱，参稽碑志，互相厘订。信者存，疑者缺，务使大宗之谱牒昭明，以免同姓冒宗之事。
五经博士系明代宗景泰七年(1456年)诏授周敦颐第十二世裔孙周冕的官职。冕卒，由子孙承袭，忠汝为冕之玄孙。今湖南永州、广西贺州、恭城一带不少周姓族谱均载有此序。
元公《先祖墓碑记》的记载
前述《濂溪世家谱序》中有“参稽碑志”的记载，说明当时重修家谱时有不少存世碑刻，这些碑刻为考证周敦颐先祖提供了实物见证。
上世纪90年代末，笔者在湖南省宁远县舜陵镇湾头村发现了一通元公(周敦颐，谥元公)“先祖墓碑记”，该碑刻于明永乐九年(1411年)，比前谱序早232年。由时任两浙监察御史何器宽作序，碑高1．8米，宽1米，厚0．2米，两侧刻有卷草萆花纹。碑额从右至左横排阴刻，碑文直书阴刻共15行，有大字483字，小字122字(记录各墓地范围)。碑文记录了《濂溪家谱》序中周如锡以下八位先祖及三位考妣葬于宁远各处的墓地和各墓山林范围。该碑碑文如下：
尝谓万物本乎天，人本乎祖，祖之宜追祭也，尚矣。吾乡周元公，望族，子孙世受皇恩，祖泽之荫何无艾也。兹因元公九世孙熏，向予言及元公以前祖墓厝于宁远多冢，其各处坟山、地名、区界、墓碑俱已载明，但恐年代久，而孝敬之念驰，境地隔而挂祭之以懈，故特请序于予。予将各处坟山、地名逐一载明，勒石竖于濂溪祠内。俾后裔触目惊心，不惮跋涉殷勤挂祭，世守祖茔，始不愧于元公之后嗣也。熏意于此，予嘉其追远之意，其孝思之不匮云尔！是为序。
钦差巡按两浙监察御史里人何器宽生甫记
金紫光录大夫如锡公，葬望岗金鸡插翅形，周围全山一座。
夫人蒋氏，封诸城县君，葬望冈人形。 奉议大夫宏休公，分居浙江钱塘。
廉白二州太守崇昌公，葬望冈倒地葫芦形。
使君虞宾公，葬望冈凤形。
马步指挥使从远公，葬石马潭鹅颈形。
武学博士衡公，葬金骨潭鸬鹚形。
翰林学士瑰公，葬望冈旗形。夫人熊氏、继室欧阳氏，仝葬杉树漯真武蹈龟形。
永乐九年岁次辛卯季冬月谷旦立。
序文中所提到的周熏，字伯和，系周敦颐九世孙，居道州，幼好学，善谈《易》，长于诗词，元末隐居于营道山之阴。明洪武初，有司以明经举，不就。序文的书写者何器宽，字大器，号生甫，建文己卯(1399年)乡举。撰写序文时为巡按两浙御史。
碑文中所记从远公为周敦颐曾祖，濂溪《周氏家谱》所记，自如锡公至敦颐公世系为：
如锡→宏(弘)谦→崇昌→瑀→惟简→壤→彦朴→虞宾→从远→智强→怀成→敦颐。共十二世。上述世系，1987年与笔者所得到的江苏南京国棉九厂周柏泉先生提供的《锡山轩辕黄帝嫡支后裔周氏世系表》，完全一致。固此，依据碑文宏休公分居浙江钱塘和谱书记载，说明江苏及浙江周氏中至少有一支以上为南迁宁远定居后的周姓始祖周如锡之后裔。
旧时，宁远县曾有“周子汤沐之乡”的流传，从碑文记载周敦颐先祖墓地的世系来看，自其第十二世祖如锡公起至其曾祖从远公均葬于宁远，其祖父智强公始定居并葬道县，按中国习俗，周敦颐祖籍宁远，不为妄论。
从周恩来祖居堂匾及楹联和鲁迅家谱考其祖籍
在周恩来祖居，其隐门有一幅木刻楹联：“濂溪绵世泽，沂国振家声”。濂溪即周敦颐，沂国指元代进士周茂，封沂国公。周恩来祖居之大厅悬挂的堂匾“锡养堂”，寓意不忘先祖周如锡养育之恩。至今，周姓居住的地方有以“锡”冠村名、堂名的，都是让后世子孙记住他们是周如锡后裔，不要数典忘祖。从周恩来祖居的堂匾看，是以周如锡为先祖的，它所认定的祖籍也应从这里算起。因此，周恩来的祖籍应为湖南宁远。
鲁迅家的灯笼上有“汝南周”字样，民国《绍兴县志·姓氏编》中言前梅周氏“谱载先世居汝南，唐永泰中有名崇昌者，仕至廉州刺史，居于道州宁远。”周崇昌系周如锡第十四子周宏谦所生，为周敦颐第十世祖。墓碑记中有记载。可以看出鲁迅的先祖周崇昌系周如锡三代孙。鲁迅的祖籍亦在宁远，其世系自周敦颐之次子焘起如下
焘→彝→靖→亥→谨→恪→文郁→茂林→澳→完—→(至周恩来家族)德(至鲁迅家族)
周德系周澳长子，鲁迅、周恩来均出于周澳这一支裔，按世系表排列，鲁迅系周敦颐第31代孙，周恩来系第32代孙。
《濂溪家谱》关于周敦颐祖籍的记载
《濂溪家谱》系周敦颐后世族人修谱时所用谱书的书名。明崇祯癸未年(1643年)翰林院五经博士周汝忠撰写的《濂溪世家谱序》云：
吾族以三楚大家文献名世，自先祖隆盛时，谱牒秩然。迨兵燹之后，书缺有间，幸际圣朝崇儒重道，忠叨承祖德，世受国恩，自分不能，参稽家之遗绪，窃思先祖归仁公来自青州，传至如提、如锡二公，迁居宁远大阳村，世系繁杂，难以殚述。于是集诸昆季，仅就本支搜辑旧谱，参稽碑志，互相厘订。信者存，疑者缺，务使大宗之谱牒昭明，以免同姓冒宗之事。
五经博士系明代宗景泰七年(1456年)诏授周敦颐第十二世裔孙周冕的官职。冕卒，由子孙承袭，忠汝为冕之玄孙。今湖南永州、广西贺州、恭城一带不少周姓族谱均载有此序。
元公《先祖墓碑记》的记载
前述《濂溪世家谱序》中有“参稽碑志”的记载，说明当时重修家谱时有不少存世碑刻，这些碑刻为考证周敦颐先祖提供了实物见证。
上世纪90年代末，笔者在湖南省宁远县舜陵镇湾头村发现了一通元公(周敦颐，谥元公)“先祖墓碑记”，该碑刻于明永乐九年(1411年)，比前谱序早232年。由时任两浙监察御史何器宽作序，碑高1．8米，宽1米，厚0．2米，两侧刻有卷草萆花纹。碑额从右至左横排阴刻，碑文直书阴刻共15行，有大字483字，小字122字(记录各墓地范围)。碑文记录了《濂溪家谱》序中周如锡以下八位先祖及三位考妣葬于宁远各处的墓地和各墓山林范围。该碑碑文如下：
尝谓万物本乎天，人本乎祖，祖之宜追祭也，尚矣。吾乡周元公，望族，子孙世受皇恩，祖泽之荫何无艾也。兹因元公九世孙熏，向予言及元公以前祖墓厝于宁远多冢，其各处坟山、地名、区界、墓碑俱已载明，但恐年代久，而孝敬之念驰，境地隔而挂祭之以懈，故特请序于予。予将各处坟山、地名逐一载明，勒石竖于濂溪祠内。俾后裔触目惊心，不惮跋涉殷勤挂祭，世守祖茔，始不愧于元公之后嗣也。熏意于此，予嘉其追远之意，其孝思之不匮云尔！是为序。
钦差巡按两浙监察御史里人何器宽生甫记
金紫光录大夫如锡公，葬望岗金鸡插翅形，周围全山一座。
夫人蒋氏，封诸城县君，葬望冈人形。 奉议大夫宏休公，分居浙江钱塘。
廉白二州太守崇昌公，葬望冈倒地葫芦形。
使君虞宾公，葬望冈凤形。
马步指挥使从远公，葬石马潭鹅颈形。
武学博士衡公，葬金骨潭鸬鹚形。
翰林学士瑰公，葬望冈旗形。夫人熊氏、继室欧阳氏，仝葬杉树漯真武蹈龟形。
永乐九年岁次辛卯季冬月谷旦立。
序文中所提到的周熏，字伯和，系周敦颐九世孙，居道州，幼好学，善谈《易》，长于诗词，元末隐居于营道山之阴。明洪武初，有司以明经举，不就。序文的书写者何器宽，字大器，号生甫，建文己卯(1399年)乡举。撰写序文时为巡按两浙御史。
碑文中所记从远公为周敦颐曾祖，濂溪《周氏家谱》所记，自如锡公至敦颐公世系为：
如锡→宏(弘)谦→崇昌→瑀→惟简→壤→彦朴→虞宾→从远→智强→怀成→敦颐。共十二世。上述世系，1987年与笔者所得到的江苏南京国棉九厂周柏泉先生提供的《锡山轩辕黄帝嫡支后裔周氏世系表》，完全一致。固此，依据碑文宏休公分居浙江钱塘和谱书记载，说明江苏及浙江周氏中至少有一支以上为南迁宁远定居后的周姓始祖周如锡之后裔。
旧时，宁远县曾有“周子汤沐之乡”的流传，从碑文记载周敦颐先祖墓地的世系来看，自其第十二世祖如锡公起至其曾祖从远公均葬于宁远，其祖父智强公始定居并葬道县，按中国习俗，周敦颐祖籍宁远，不为妄论。
从周恩来祖居堂匾及楹联和鲁迅家谱考其祖籍
在周恩来祖居，其隐门有一幅木刻楹联：“濂溪绵世泽，沂国振家声”。濂溪即周敦颐，沂国指元代进士周茂，封沂国公。周恩来祖居之大厅悬挂的堂匾“锡养堂”，寓意不忘先祖周如锡养育之恩。至今，周姓居住的地方有以“锡”冠村名、堂名的，都是让后世子孙记住他们是周如锡后裔，不要数典忘祖。从周恩来祖居的堂匾看，是以周如锡为先祖的，它所认定的祖籍也应从这里算起。因此，周恩来的祖籍应为湖南宁远。
鲁迅家的灯笼上有“汝南周”字样，民国《绍兴县志·姓氏编》中言前梅周氏“谱载先世居汝南，唐永泰中有名崇昌者，仕至廉州刺史，居于道州宁远。”周崇昌系周如锡第十四子周宏谦所生，为周敦颐第十世祖。墓碑记中有记载。可以看出鲁迅的先祖周崇昌系周如锡三代孙。鲁迅的祖籍亦在宁远，其世系自周敦颐之次子焘起如下
焘→彝→靖→亥→谨→恪→文郁→茂林→澳→完—→(至周恩来家族)德(至鲁迅家族)
周德系周澳长子，鲁迅、周恩来均出于周澳这一支裔，按世系表排列，鲁迅系周敦颐第31代孙，周恩来系第32代孙。