“讼”卦次“需”，为《易经》第六卦，与“需”互为综卦(或称後卦)，交互为用；“讼”卦的体象：下体“坎”陷，上体“乾”健，刚健和险陷这两个不同概念的形态在一起，必然会引起矛盾，产生不和x，而有争讼；从卦象方面认识：天“乾”阳上行，水“坎”阴就下，天与水西行东流，其行性相违，自然成讼。
　　“讼”卦辞：“讼，有孚窒，惕中吉，终凶；利见大人，不利涉大川。”释卦辞：该卦是止讼免争的道理，忽略了诚信和事实而各持己见当然难以沟通，只要忧惧警戒持守中和可以使事情妥善解决，但刚烈和阴险绝然对立因素终将导致不好的结果；遇到难以排解的争执最好是请有智慧的人帮助分析处理，而不要一意孤行地走向深渊。
　　爻辞一：“初六：不永所事，小有言，终吉。”释爻辞：该爻初涉讼事，不宜将时间拖长，双方争执只是口舌是非，见好就收大吉大利。
　　爻辞二：“九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。”释爻辞：该爻以刚居柔之中，以下讼上而力不能胜，只能逃归躲避，隐藏在居民只有三百户的小地方，才不会出什么过失。
　　爻辞三：“六三：食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。”释爻辞：该爻阴柔阳位而应上，要发挥“旧”有之“德”行，持守中正而处险知危，最终还是吉利；在处理国与国之间政治大事方面，这种提倡内部讼事的谦让就不适宜了。
　　爻辞四：“九四：不克讼，复即命，渝，安贞，吉。”释爻辞：该爻不正位弱，知道争执不过人家，就回心转意自然而然听天由命，认清现实改变自己吧，安于本分坚守正义，就会吉祥顺利。
　　爻辞五：“九五：讼，元吉。”该爻居中，阳刚君位，释爻辞：该爻阳刚君位，能守持中正秉公而断“讼”，大吉大利。
　　爻辞六“上九：或锡之鍪带，终朝三鍪之。”释爻辞：该爻显现出争强好胜的本性，或许获得赏识赐予标志官职服饰，由于各方争议太大，一天之中又多次被取消这一切赏赐。
　　但争“讼”本质上就是利益问题而起，“讼”卦实际上是在剖析这其中的内涵和智慧。《序卦》说：“饮食必有讼，故受之以讼”，物资贫乏的始初时代，“饮食”所需而引起争执，才使“讼”文化产生出来；人一生中不可能没有矛盾、不可能没有争执发生，研读“讼”卦易理会获得许多启发，使我们遇“讼”争时更为理性。在生活中遇到争执，要善于自我反省，不能固执甚至偏执；即使特殊情况下与人迫不得已争执，只要不是原则立场问题，就不要得理不饶人，要善于把握中和双赢的契机，尽可能适可而止；真要遇到需要认真的事情时也不要冲动，而要善于与有境界的人在一起研讨商量，要听得进别人的意见，在今天而言尤其要尊重司法机关的调解。既然如此身处争执的漩涡就要冷静地面对，突出事发的现场就要善于反省，在围绕利益诉求的争执面前应当服从正理，尽可能在协商中平和地处理好“讼”事。
　　作者为中国道教协会副秘书长