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摘要：学生学习的认知和思维发展是一个不断积淀的过程。要从众人皆知的公理、常理、大道理中突围出来；要不断积淀鲜活的例子，摆脱思维的惯性，提升思维的品质；对于学生存在的说教有余而说理不足的问题，要另辟蹊径、多角度提高。
关键词：思辨能力；材料积淀；转换思维；老材料新爆料
中图分类号：G633.34文献标识码：A文章编号：1992-7711（2021）13-0080
中学生正处于从感性认识向理性认识过渡的发展时期，其思维能力尤其是思辨能力还不强。如何突破议论文写作的这一瓶颈呢？一个切近的做法就是通过积淀来给自己“充电”。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”为了提升剪贴摘抄材料的新颖性和鲜活度，广大学生应关注“三新”。
一、新锐见解
学生要想从众人皆知的公理、常理、大道理中突围出来，不去说“正确的废话，严谨的套话”，就必须“补脑”，以摆脱思维的惯性，提升思维的品质。其路径有二：一是学习深刻的见解。二是学习创新的见解。如下面两个例子。
1.近期，钟南山院士收到了许多来自孩子们的信。他認真阅读后回信，写下对他们的期许：“恰同学少年，愿风华正茂；期投身杏林，更以行证道。”
“用知识缝制铠甲，不远的将来，各行各业都将由你们披甲上阵。希望你们不惧艰辛、勇敢前行。”
2.有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫·托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”
列夫·托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”
例1中，钟南山的见解新锐之处在于深刻，他多想了两步：一是从“心动”想到了“行动”。医生不仅要怀医者仁心，而且要救死扶伤。二是从“职业”想到了“敬业”。各行各业都不仅要“利其器，善其事”，而且要“铁肩担道义”，能临危受命，冲向一线。钟南山“言教”和“身教”是合一的，无论是十七年前面对SARS，还是今天面对新冠，他都冷静、无畏，实事求是，科学应对。例2中，托尔斯泰的见解新锐之处在于创新，他转换了一种思维方式，从“有我所爱”转向了“爱我所有”，从本质上讲，是从改变外部的客观世界转向了改变内在的主观世界。“天遂人愿”只是一种美好的祝愿，由于种种客观条件的限制，我们“爱”的东西有时并不以人的意志为转移，不一定能“有”；但改变对“所有”的态度是可以以自己的意志为转移的，所以我们可以做到“爱我所有”。
二、新鲜例子
举例论证最忌讳拾人牙慧。为此，学生需要积累新鲜的例子，时事新闻可以蹭热度，吸人眼球，“扒”出的“黑箱”亦可爆冷门，令人惊奇。其路径有二：一是积累“全新”的例子。二是积累“半新”的例子。如下面两个例子。
1.作家毛丹青曾在日本一家面馆吃面，旁边的一位老妇人也许是眼神不太好，误将一盒牙签当作胡椒面倒进了面汤，所有的牙签一下子铺在面汤上，场面十分尴尬，这时，老妇人居然嘟囔了四个字：“草船借箭。”
2.自从那只口渴的乌鸦用小石子填满瓶子喝到水之后，它的同伴都记住了这种妙法。
一天，一只乌鸦飞到一个沙漠上，它口渴找水，恰巧看见地上有半瓶水，它就到处找石子填瓶子，可满地都是黄沙，没有一个石子。最后，它渴死在瓶子旁。
又一只乌鸦经过瓶子上空，当看到地上的半瓶水和那只死乌鸦时，它不再找石子，而是开始用爪子在瓶底挖坑，瓶子慢慢倾斜，它终于喝到了水。
例1是一则“全新”的例子，可以用它来论述“影响力”。首先，这位日本老妇人将“草船借箭”这个富有中华智慧的典故脱口而出，可见中国文化已流淌在了她的血液之中。其次，这位日本老妇人是用它调侃吃饭时的尴尬场面，可见中国文化已经融化在她的日常生活。可谓耳目一新，四两拨千斤。例2是一则“半新”的例子，可以用它来论述“变通”。“乌鸦喝水”是老故事，但例2是新爆料。第一只乌鸦生搬硬套祖宗的经验，但在沙漠里找不到石子，最终渴死，而第二只乌鸦学会了变通，它在沙地上挖坑让瓶子倾斜，终于喝到了水。可谓推陈出新，续篇理更明。
三、新活说理
说教有余而说理不足，是中学生议论文的一种常见问题。即便说理，往往也多用列举法，而很少用演绎法，有事趣而少理趣。要打破这种沉闷的空气，可以学习借鉴一些新活的说理方法。其路径有二：一是学习名家的说理之道。二是学习学生的说理妙法。如下面两个例子。
1.作家余华和餐馆老板的对话发人深省，一个作家要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心其优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己；而一个厨师要做出好菜，则需品尝其他餐馆的美味佳肴，总挑别人菜肴缺点的没有进步，总夸别人菜肴优点的往往能成为好厨师。由是观之，世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。（盛莹《心向璀璨》）
2.蚕在吐丝的时候，没想到会吐出锦衣绸缎，没想到会吐出一条丝绸之路，更没想到会吐出当代中国的一带一路。我们应该从蚕的身上汲取什么？应该汲取它“但问耕耘，不问收获”的淡泊，“积跬步，致千里”的执着。有中国之少年，方有少年之中国。我们是激荡着家国情怀的华夏少年，应该深明“要走好我们这一代人的长征路”的使命担当，应该坚守“功成不必在我，功成必定有我”的价值取向。（班玥《云天之上》）
例1说理的新活之处在于，运用日常生活中司空见惯的例子进行跨界的类比，由个别而及一般，生发出深邃之理。既“深入”研“理”，悉心揣摩，理清弄透；又“浅出”说“理”，通俗易懂，大俗大雅。有先秦诸子说理之风，而无板着面孔说教之气。例2说理的新活之处在于，以物理来示现（或“比喻”“寓示”）事理、情理，采用大幅度的跨越，穿越出具有人文图景的发展结果。它由春蚕吐丝这个细小的发端，生发出其对生产生活的意义、文明交汇的意义乃至民族复兴的意义，进而生发出对人生价值取向的意义。这是一种见微知著的推演，这是一种“接千载，游万仞”的思辨，它启人心智、点燃激情。
积淀新料的过程是一个动态的过程，只有久久为功，实时更新，才能使自己的议论文不断地发出新论，爆出新料，使出新招。
（作者单位：山西省新绛中学校043100）
关键词：思辨能力；材料积淀；转换思维；老材料新爆料
中图分类号：G633.34文献标识码：A文章编号：1992-7711（2021）13-0080
中学生正处于从感性认识向理性认识过渡的发展时期，其思维能力尤其是思辨能力还不强。如何突破议论文写作的这一瓶颈呢？一个切近的做法就是通过积淀来给自己“充电”。“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”为了提升剪贴摘抄材料的新颖性和鲜活度，广大学生应关注“三新”。
一、新锐见解
学生要想从众人皆知的公理、常理、大道理中突围出来，不去说“正确的废话，严谨的套话”，就必须“补脑”，以摆脱思维的惯性，提升思维的品质。其路径有二：一是学习深刻的见解。二是学习创新的见解。如下面两个例子。
1.近期，钟南山院士收到了许多来自孩子们的信。他認真阅读后回信，写下对他们的期许：“恰同学少年，愿风华正茂；期投身杏林，更以行证道。”
“用知识缝制铠甲，不远的将来，各行各业都将由你们披甲上阵。希望你们不惧艰辛、勇敢前行。”
2.有一天，俄国作家索洛古勒来看望列夫·托尔斯泰，说：“您真幸福，您所爱的一切您都有了。”
列夫·托尔斯泰说：“不，我并不具有我所爱的一切，只是我所有的一切都是我所爱的。”
例1中，钟南山的见解新锐之处在于深刻，他多想了两步：一是从“心动”想到了“行动”。医生不仅要怀医者仁心，而且要救死扶伤。二是从“职业”想到了“敬业”。各行各业都不仅要“利其器，善其事”，而且要“铁肩担道义”，能临危受命，冲向一线。钟南山“言教”和“身教”是合一的，无论是十七年前面对SARS，还是今天面对新冠，他都冷静、无畏，实事求是，科学应对。例2中，托尔斯泰的见解新锐之处在于创新，他转换了一种思维方式，从“有我所爱”转向了“爱我所有”，从本质上讲，是从改变外部的客观世界转向了改变内在的主观世界。“天遂人愿”只是一种美好的祝愿，由于种种客观条件的限制，我们“爱”的东西有时并不以人的意志为转移，不一定能“有”；但改变对“所有”的态度是可以以自己的意志为转移的，所以我们可以做到“爱我所有”。
二、新鲜例子
举例论证最忌讳拾人牙慧。为此，学生需要积累新鲜的例子，时事新闻可以蹭热度，吸人眼球，“扒”出的“黑箱”亦可爆冷门，令人惊奇。其路径有二：一是积累“全新”的例子。二是积累“半新”的例子。如下面两个例子。
1.作家毛丹青曾在日本一家面馆吃面，旁边的一位老妇人也许是眼神不太好，误将一盒牙签当作胡椒面倒进了面汤，所有的牙签一下子铺在面汤上，场面十分尴尬，这时，老妇人居然嘟囔了四个字：“草船借箭。”
2.自从那只口渴的乌鸦用小石子填满瓶子喝到水之后，它的同伴都记住了这种妙法。
一天，一只乌鸦飞到一个沙漠上，它口渴找水，恰巧看见地上有半瓶水，它就到处找石子填瓶子，可满地都是黄沙，没有一个石子。最后，它渴死在瓶子旁。
又一只乌鸦经过瓶子上空，当看到地上的半瓶水和那只死乌鸦时，它不再找石子，而是开始用爪子在瓶底挖坑，瓶子慢慢倾斜，它终于喝到了水。
例1是一则“全新”的例子，可以用它来论述“影响力”。首先，这位日本老妇人将“草船借箭”这个富有中华智慧的典故脱口而出，可见中国文化已流淌在了她的血液之中。其次，这位日本老妇人是用它调侃吃饭时的尴尬场面，可见中国文化已经融化在她的日常生活。可谓耳目一新，四两拨千斤。例2是一则“半新”的例子，可以用它来论述“变通”。“乌鸦喝水”是老故事，但例2是新爆料。第一只乌鸦生搬硬套祖宗的经验，但在沙漠里找不到石子，最终渴死，而第二只乌鸦学会了变通，它在沙地上挖坑让瓶子倾斜，终于喝到了水。可谓推陈出新，续篇理更明。
三、新活说理
说教有余而说理不足，是中学生议论文的一种常见问题。即便说理，往往也多用列举法，而很少用演绎法，有事趣而少理趣。要打破这种沉闷的空气，可以学习借鉴一些新活的说理方法。其路径有二：一是学习名家的说理之道。二是学习学生的说理妙法。如下面两个例子。
1.作家余华和餐馆老板的对话发人深省，一个作家要去读伟大的作品，不要去读平庸的作品，读的时候不要去关心作品中的缺点，应该关心其优点，因为别人的缺点和你无关，别人的优点会帮助你提高自己；而一个厨师要做出好菜，则需品尝其他餐馆的美味佳肴，总挑别人菜肴缺点的没有进步，总夸别人菜肴优点的往往能成为好厨师。由是观之，世间万物缺陷难免，多吸收其优点，才有长进。（盛莹《心向璀璨》）
2.蚕在吐丝的时候，没想到会吐出锦衣绸缎，没想到会吐出一条丝绸之路，更没想到会吐出当代中国的一带一路。我们应该从蚕的身上汲取什么？应该汲取它“但问耕耘，不问收获”的淡泊，“积跬步，致千里”的执着。有中国之少年，方有少年之中国。我们是激荡着家国情怀的华夏少年，应该深明“要走好我们这一代人的长征路”的使命担当，应该坚守“功成不必在我，功成必定有我”的价值取向。（班玥《云天之上》）
例1说理的新活之处在于，运用日常生活中司空见惯的例子进行跨界的类比，由个别而及一般，生发出深邃之理。既“深入”研“理”，悉心揣摩，理清弄透；又“浅出”说“理”，通俗易懂，大俗大雅。有先秦诸子说理之风，而无板着面孔说教之气。例2说理的新活之处在于，以物理来示现（或“比喻”“寓示”）事理、情理，采用大幅度的跨越，穿越出具有人文图景的发展结果。它由春蚕吐丝这个细小的发端，生发出其对生产生活的意义、文明交汇的意义乃至民族复兴的意义，进而生发出对人生价值取向的意义。这是一种见微知著的推演，这是一种“接千载，游万仞”的思辨，它启人心智、点燃激情。
积淀新料的过程是一个动态的过程，只有久久为功，实时更新，才能使自己的议论文不断地发出新论，爆出新料，使出新招。
（作者单位：山西省新绛中学校043100）