【摘 要】
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陈卓仙与丈夫唐迪风在思想、情感和生活上构建了一种基于“感通”的共同文化场域，实现了情感的自然流露和人与万物的“交感”。陈卓仙在她的悼亡诗中或表悲痛，或颂亡夫，或念旧情，或责自己，均深情款款，但她又绝不囿于伤感低沉、悲天悯人、自怨自艾的情绪表达，而往往将视野和格局上升到宇宙万物的高度，将人生的悲喜融于儒家的文化视野内加以考察，从更为广阔的世界中体察亡夫之悲，因而其悼亡之作情虽悲慨，却不低迷，往往能从
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陈卓仙与丈夫唐迪风在思想、情感和生活上构建了一种基于“感通”的共同文化场域，实现了情感的自然流露和人与万物的“交感”。陈卓仙在她的悼亡诗中或表悲痛，或颂亡夫，或念旧情，或责自己，均深情款款，但她又绝不囿于伤感低沉、悲天悯人、自怨自艾的情绪表达，而往往将视野和格局上升到宇宙万物的高度，将人生的悲喜融于儒家的文化视野内加以考察，从更为广阔的世界中体察亡夫之悲，因而其悼亡之作情虽悲慨，却不低迷，往往能从宇宙、自然、历史、文化中寻找到现实生活与过去、未来的连接点，从而实现现实和精神的超越。
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为探究荷叶生物碱生物合成的分子机制，本研究对生物碱含量差异显著品种‘太空莲’（高生物碱含量）、‘巨无霸’（中生物碱含量）和‘大足红莲’（低生物碱含量）的成熟荷叶进行代谢组学和转录组学测序。代谢组学分析发现，在‘大足红莲’及‘太空莲’（低vs高）、‘大足红莲’及‘巨无霸’（低vs中）、‘太空莲’及‘巨无霸’（高vs中）3组中分别存在30、32和14种差异代谢物。这些差异代谢物主要为3类异喹啉类生物碱
在现阶段的初中语文教学过程中古诗文具有重要地位。为此,在中学语文教学中,要把中华古代诗词作为切入点,正确引导学生认识到传统文化的重要意义,引导学生自觉地传承、发扬中国古代诗词,为传承和发展传统文化打下坚实的基础。论文重点论述了将传统文化融入中学古诗文教学的必要性,并在此基础上提出了一些切实可行的解决办法,以期为相关理论研究提供一定的参考和意见。
小学语文任务群是由情境、任务和活动组成的学习群体,"真实情境"与"具体学习"联系,"结构教学"与"系统思维"串联,"深度建构"与"智慧表达"结合,几者构成学习任务群的内在。在语文学习任务群中,主要有三个元素:教材、课堂和生活,它从一个真实的问题设计开始,到一个全面的情境创造,再到一个动态的学习集群。
“读图时代”之下，儿童绘本的主流是要让传统文化进入儿童的生活，让绘本教学实现文化传承。中国有悠久的历史和丰厚的民间故事传说，这些杰出的作品代表了中华民族的文化与智慧，它们绵延传承，具有很强的文化底蕴。如今，不少绘本都将这些历史和民间故事通过视觉设计进行重新地演绎和编排，丰富了孩子的阅读内容，培养了孩子的国学素养，对于他们的语言表达能力、理解能力和艺术鉴赏能力等诸多方面都产生深远影响。基于此，本文将
闽南童谣“概念绘本”的设计在闽南文化语境中探索创新，基于思、寻、计三个维度探寻“概念绘本”的设计原则，并从当代语境与童谣叙事表达的关系、多重叙事讲述者的构建、游戏性及闽南文化物像符号化等方面提出可行的设计流程和理论框架，进一步讲好闽南故事和传播闽南童谣，增强概念绘本文化内涵，强化闽南文化承载功能，提升地方文化价值，促进闽南童谣借助“概念绘本”传播。
文章介绍了城投企业转型的背景，梳理了城投企业转型的难点在于存量债务化解难、新增债务融资难、业务转型优化难、体制机制改革难，在此基础上分析了城投企业转型需处理好的三个关系，提出建立现代企业制度、积极化解存量债务、有效解决新增融资、分类完成市场化转型等相关对策建议。
素质教育改革的目标是通过提高学生的整体素质来培养他们的人文修养。在教学活动中,教师会通过语文课程教学来帮助学生建立良好的文化基础和人文素养,丰富学生的文化人生,并帮助他们树立正确的生命价值观。本文旨在探讨如何通过在初中语文课程中融入人文元素,来提升中学生的文化修养和审美情趣。
本试验以‘Micro-Tom’番茄为试材，对其绿熟期（GR）、转色期（BR）及红熟期（RR）果实进行转录组学及代谢组学分析。转录组学分析结果表明，BR至RR过程中果实内与可溶性糖相关的磷酸葡萄糖变位酶基因（PGM）、糖原磷酸化酶基因（GPH）等下调，1，4-α-葡聚糖分支酶基因（SBE）、蔗糖合酶基因（SUS）等上调；参与抗坏血酸合成途径的GDP-L-半乳糖磷酸化酶基因（GGP）、单脱氢抗坏血酸还
目的 探讨产妇阴道分娩产后大出血（SPPH）的危险因素，构建并验证SPPH预测模型。方法 回顾性将2019年2月至2022年2月在琼海市人民医院定期产检并在妊娠28周后经阴道分娩的1 080例产妇的临床资料纳入本次研究进行分析。根据3∶2的比例随机分配到训练集和验证集。在训练集中，根据产后是否发生SPPH,分成SPPH组（n=46）和对照组（n=602）,采用单因素和多因素Logistic回归分析