《祭十二郎文》中的思念之情、痛悼之情、骨肉之情和追亲之情，无论是古人还是现代人，都是经历或者将要经历的；所不同的是，古人把感受写而为文，成为千古绝唱；而今人需要读而生情，表现出至真之感。我们的语文教学要做的就是创设体会情感的情境，拉近学生与作者的距离。学生们是最知情、懂情也是最容易沟通情感的，尤其是对友情，他们有更直接的体会。这堂语文课，我是从以下几方面入手的：
　　一、激趣导入，设定情境。
　　进入课文殿堂的钥匙。“文学是人学”，语文课是引导学生登上文学殿堂的阶梯。学生攀上“阶梯”要有挥洒汗水的辛苦，要有观赏风景的快乐，还要有体验人生的乐趣。有趣的开头，它不只是热热闹闹的，还可以是深沉思索的、引情入境的，开放的自主的语文课首先要能引导学生自然而然地走进文本中。
　　二、感受阅读，表达情感。
　　赏析语文课文的途径。文学欣赏最终是一个独立完成的思维活动，把学生引入感受、发现、思考、表达之路是语文课必经的过程，优秀的语文教师会让学生在自主学习的过程中大胆地圈点设疑，主动地发问表达。罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛！”我们的语文课正是要培养学生拥有这样一双“慧眼”。
　　三、丰富经历，体验情感。
　　完成语文课堂的任务。不要以为我们的学生年纪轻、阅历少就没有他们的情感体验，事实上，语文课培养的就是学生对现实生活的那种观察能力，生活中的亲人、交往中的同学、求学中的老师都成为学生们直接的情感体验对象，而这其中不排除生活圈以外看到的、听到的事情或者是接触到的人，这些就成为学生更为丰富的间接的情感体验对象，反映在语文课上，就是语文课本上的内容，教师要引导学生结合现实，用现代的观念领悟、理解每一篇课文，体会文中所融入的作者的情感，不管是文言还是其他，都让它成为学生对话的对象。这样就可以让我们的学生身在教室里，感知天下事，体会各种情，不再是那种课文中虽有描写而生活中却感受不到的感觉，学生也就能走进文本读出真情了。
　　四、走出文本，创造情感。
　　拓展语文学习的内涵。入选的课文很多是至性之言、至情之文，需要引导学生通过合作、探究进行理性思考，作出审美判断，产生至真之情，这种至真之情可以表达为对祖国的热爱，对中华文明的喜爱，对健康美好和奋发向上人生的追求，对美的发现和创造。而更为重要的是，教师要特别注意让学生走出文本，在探新中创造出最切合实际的丰富多彩的情感世界。这正是语文课的成效所在。教完《祭十二郎文》后，我给学生写了一篇《祭好友慈母》的下水文，同时也给学生留了创作一篇真情实感的祭文的作业。汶川大地震，学生又提笔成文（附后）。看了学生的习作，我很欣慰，我不再担心难为情动，更不发愁学生写不出或不愿写那种立意高远、深入生活的文章了。