所谓的价值理念，主要强调的是美学价值观念对公园景观设计的影响，除此之外，生态价值是景观设计的发展趋势，如果价值理念在设计中能合理的得到体现，是有利于设计本身的，若能与设计融为一体，更会使得设计锦上添花，从而满足人们的心理需求，达到一种和谐共生的状态。
　　1传统美学价值
　　古希腊学者亚里士多德曾说：“人们为了安全来到城市，为了美好的生活聚居于城市。”人们对城市的需求不再单单是简单的居住需求，慢慢的转向精神需求，这时候的传统美学精神对现代城市景观设计的发展起着重要的作用，正是因为人们对精神的追求，在城市中公园景观小品设计同样应注重传统美学研究，合理利用传统发展现代，体现中国特色文化。
　　人格是中国传统文化所推崇的，人与自然是密不可分，追求心灵的体会是其审美方式，同时应强调悟性。儒家思想、道家思想、楚騷思想及禅宗思想四大思想往往是影响和支撑中国传统美学的主要思想。
　　首先，儒家美学思想，孔子作为儒家思想的创始人，从“仁”出发，深刻的阐释出审美与艺术的作用，他认为满足一个人的需求是很有必要的是合理的，但是人的需求又必须是与一定规范和伦理的同时存在的，因此，艺术对人的愉悦所产生的作用是必定且可以发挥出来的。正是因为儒家思想提倡重视个人的使用和需求，景观设计就应该将人们的使用和审美作为设计的考核标准之一。另外，公园中的景观设计不单单是为某个人而设计，是与一个群体共同存在的，所以在设计上不能像设计自己家中庭院一样完全区分个体空间与公共空间。另外，儒家美学思想以伦理道德为导向，个体需求与社会秩序的规范必须达到统一，折射到公园景观小品设计当中，就是从居民的需求出发，风格在满足居民需要的同时，延续城市的文化特色，考虑功能分区，考虑群体的使用需求。所以说公园的景观设计应是个体使用和群体使用相协调的发展，充分开放其整体性和协调性。
　　其次，道家美学思想，老子是道家美学的创始人，是建立在“道”的基础上，极力的揭示美与善、真的矛盾，以及揭露美与丑的相对对立性和不确定性，认为一切人造的审美艺术活动都对自然的发展造成了侵害，道家认为真正美的事物不是那些世俗的追求，而是人与自然无为而治的绝对自由境界，提倡“万物与我为一”的自由境界，道法自然、融于自然、表现自然、顺应自然本就是“天人合一”的体现，这反映着我国民族文化独立于世界之中的艺术特色。立足于公园中景观设计，设计师利用各种手段及设计方法，大量使用的人工材料，而忽略本身天然、美观且经济实用的材料，在道家美学上来说，是不符合景观发展的，反映出一种生态的不和谐，真正好的景观应是使用者或观景人与设计的环境能合为一体，向着“朴素而天下莫能与之争美”的方向发展，在设计中保持自然无为，在最大保留的基础上进行设计，使用最为天然的材料，就有如老子名言：“大音希声，大象无形”一般。
　　再次，楚骚美学思想，这是一个综合体，结合儒家和道家的美学思想，重视情感的表现及想象的自由，追求“惊采绝艳”的感受。反映到景观小品设计上同样有影响，由于过多的提倡简洁原生态设计便刻意去追求简洁，追求“山水园林”设计，在公园中把重点部位大力建设绿色，其他部位进行忽略，这样的设计方法会使得环境的使用受到限制，让部分的设施闲置，整个大环境会让人感觉索然无味，具体到景观设计方面会让人感觉无法从视听嗅触觉上得到体现，所以结合楚骚美学，我们应在设计上做到因地制宜、因景制宜，在保留原生态环境的同时，合理设计景观设施，从人的感官感受着手，满足人们多层次的功能需求。
　　第四，禅宗美学思想，提倡内省之美，从唐朝开始，佛学禅宗美学开始深入人心，是说通过人心的直觉和顿悟解放精神，达到绝对自由的境界，把内心的自由自觉放在艺术与审美的最高位置。景观设计从文脉出发，重视地域文化，充分体现当地的风俗民情，直入人心，从而达到内省的目的。
　　总之，公园景观设计离不开美学的渗透，优秀的公园景观设计应吸取四大美学思想的精华，使设计具有功能协调的整体之美、生态自然的无为之美、设计创新的热烈之美、文脉延续的内省之美，从而让设计与传统美学价值和睦共生。
　　2生态价值
　　每个人都希望自己生活在一个美丽而干净的世界，而真正山清水秀的地方只存在于没有人类开发过的地方。每个人都希望出门感受到的是清新的空气和充满鸟语花香的自然环境，这也是为什么人们在生活闲暇之余想要去公园中散散步、聊聊天，在繁闹的街市生活久了就会有感受大自然的冲动，所以在大部分的公园设计中，都会以“自然”作为最大主题，当中景观设计属于大环境中的局部设计，人们必然也是相当的重视，绝不能忽视。
　　生态价值，包括生态经济价值、生态伦理价值以及生态功能价值，人类满足生态环境的需要和发展过程中的经济判断为生态经济价值；人类在处理与生态环境的关系上所产生的伦理判断为生态伦理价值；自然生态环境独立于人类而存在的系统功能的判断为生态功能价值。首先我们应了解“生态”一词，生态本身指的就是生物的生存状态，以及与环境紧密相连的关系，后来人们习惯性的会用生态来形容美好、健康、和谐的事物。在环境中，我们很努力的想把公共生活环境转化为健康的可持续发展的生活环境，把不美的事物通过设计手段改造成既生态又美丽的事物。景观设计既是一种科学的技术，又是一种艺术的技术，往往我们又会把艺术归纳为价值情感的领域，站在这样的角度，我们会发现生态的设计属于人们审美的正价值行列，也只有符合科学的生态的可持续的景观设计才是正价值设计，这样一来，我们毫无疑问的应该把生态设计运用到公园景观中，实现其自身的正价值，当然生态正价值也就包括了功能价值、伦理价值以及经济价值。
　　有如，长沙烈士公园中“水”作为及其重要的元素存在，其实在设计水景的时候，需要考虑水景与环境的关系及与之发生关系的小的生态系统的关系，使之与当地的整个生态系统相融合，有自动净化的功能，使水体内部存在的生物能健康的成长，利用科技的优越性，在没有人参与的情况下能保持水质和生物的正常状态，这样的设计便可以称之为生态设计，它不仅是美的存在，且节能环保，既不破坏生物的多样性，使人们享受科技的同时享受自然。
　　生态设计讲究的是整体的规划，以宏观的角度来探索设计，考虑人与自然的关系，从多个角度来分析某设计的价值，把人放在整个生态系统当中考虑，并不是单单以人为中心，而是以一个整体的价值为目的，否则单以人为主进行的设计将成为唯利是图的设计，对自然资源的掠夺会日趋严重，对环境的破坏也可想而知。所以作为一名景观设计师，既有职责改造生活环境，又有职责保护生态环境，只有从中寻找到一个平衡点，才能使人与自然相处愉快。