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摘要：《嘉莉妹妹》是美国现实主义作家西奥多·德莱塞的不朽之作，其中涉及的道德主题以及新女性形象让人争论至今。本文在总结前人研究的基础上，对不同观点进行对比分析，重新解读嘉莉的道德倾向与新女性形象，以丰富人物的艺术内涵，提升对这部小说的认识和理解。
关键词：嘉莉；观点交锋；道德倾向；新女性形象
西奥多·德莱塞（1871～1945）是20 世纪美国现实主义作家先驱，长篇小说《嘉莉妹妹》是他的代表作之一。小说描写的是一个来自农村的纯真漂亮姑娘嘉莉·米贝，16岁只身来到芝加哥谋生。在遭遇失业、贫困、疾病等不幸后，她先后做了推销员杜洛埃、郝斯特伍德酒店经理的情妇。最后，嘉莉凭借美貌和自己的努力成为了纽约众人青睐的女演员，名利双收，实现了她的梦想。
如同小说里的主人公嘉莉妹妹一样，小说的问世也饱受争议。嘉莉妹妹这样一位“堕落”“冷血”的人物，通过“不择手段”实现梦想，过上丰富的物质生活。因其大胆露骨反传统的描写，挑战着道德底线，以致于在小说出版后的十年时间，销量低下，一度被当以“禁书”雪藏。但也有人认为这是对现实生活的真实反映。芝加哥《时代先驱》报称，认为“至今为止还没有一部小说如它这样原汁原味地描写芝加哥中低阶层人的生活”。（Jack Salzman，1969）尽管对小说的评价褒贬不一，但是无法忽视它在美国文学史上的价值与地位。
一 国内外研究综述
从研究《嘉莉妹妹》的现状来看，主要是从以下几个角度进行。
1.现实主义。当时的美国文坛却沉浸在“高雅传统”的蜜罐里，文人们依然热衷于描写生活中美好的一面，充满了理想主义色彩。德莱塞却以记者的经历，用敏锐的视角，以主人公嘉莉为中心，用现实主义手法描述了她从乡村姑娘到红极一时的大明星的坎坷经历，具体地塑造了小说里面人物形象，对生活细节进行详细的描写，对生活本质进行还原，揭露当时资本主义转型时期，欣欣向荣社会表象下的社会矛盾。
2.自然主义。尽管现实主义与自然主义都强调对现实环境的描写，但是，自然主义更多强调自然环境的决定性作用，人只能消极地接受生活环境的支配。这可以从自然主义中机械论及决定论角度分析文本中蕴含的思想。机械论认为人无法自己选择自己的命运，全凭自己的直觉选择自己的生活。《嘉莉妹妹》故事情节中人物的命运正是在这种直觉，不知名的机械力的推动下发展的。另外，机械论认为命运的成败就是由未知的机遇和巧合决定的。嘉莉与推销员杜洛埃、后来的郝斯特伍德相遇，到她最后的成功以及郝斯特伍德命运的急转而下都是因为偶然的因素在作用。
决定论则认为小说主人公嘉莉受到想要实现梦想，满足物欲生活的本能驱动，以及城市里灯红酒绿、纸醉金迷享乐主义的外在诱惑双重影响下，被命运牵制，走向堕落。嘉莉是无法选择自己的生活，由人内在本能、外部社会环境决定她的命运。无论是机械论还是决定论，都是强调外部因素的作用，人并不能主宰自己的命运。
3.“美国梦”的幻灭。美国梦信奉一个信条，即通过个人的努力奋斗，“从一文不名到亿万富豪，从社会底层到上流阶级”。（黄开红，2005）但美国宪法倡导的“人人生而平等”的信念在社会种种因素制约下，在社会转型阶段却不可能实现。正如嘉莉在“美国梦”的追逐过程中出现了偏离，以牺牲自己的优良道德为代价，这种“变了味”的“美国梦”是不能作为人类最高价值的梦想的追求。
4.道德与价值观。《嘉莉妹妹》之所以成为一部至今让人争论不休的杰作，不得不提到此作品涉及的道德以及价值观问题。有些学者认为，从传统道德来看，在面对残酷的现实时，嘉莉妹妹没有抵挡住金钱的诱惑，沦为别人的情妇，是一种彻底的堕落。在成功后，在曾经帮助过她的赫斯伍德遇到困境时没有伸出援手，显示出她无情的一面。而有些學者则认为嘉莉是个有道德的人，因为她经常陷入自我与良心的矛盾中。
5.女性主义。女性主义是《嘉莉妹妹》研究得比较多的一个角度。女性主义认为，嘉莉妹妹的奋斗史也就是依附到独立，女性意识觉醒的过程，可以作为新时期的女性代表。但是，也有人从女性角度出发，批评嘉莉这个人物形象堕落、自私、冷酷无情，不能作为新时期女性代表。
6.消费主义。在这部小说中，德莱塞不吝笔墨描写豪华的大厦、巨大的玻璃墙、眼花缭乱的广告牌、漂亮的服饰。同样，女性也被看成了消费品。德莱塞认为妇女已经成了性的目标，她们无法拥有自己的身份和作用。（蒋道超，2002）美女与其他商品一样，不仅满足人的欲望，也是人地位权利的象征。但德莱塞对挥霍消费持怀疑以及批判的态度。
7.新角度。除了以上角度切入对《嘉莉妹妹》进行研究外，还有一些学者试着从生态伦理角度对作品进行解剖。如朱振武的《生态伦理危机下的城市移民——嘉莉妹妹》，关注的是城市化进程中精神生态和女性伦理。高鸿的《都市的牵引与迷失——〈嘉莉妹妹〉：德莱塞的城市经验与城市文化》城市文化的表征出发探讨都市人所受到的视觉“控制”。 梁华的《论德莱塞小说创作的外省意识》则是从德莱塞的外省意识入手，分析小说中外省意识的原因以及外省意识的体现。所谓外省意识，也就是以局外人的身份审视社会。还有学者从中国传统文化角度评价这部小说，如庞燕宁利用了老子和庄子的哲学思想对小说中男主人公进行了批评性的分析。另外，对《嘉莉妹妹》进行对比研究的文章也逐渐增多。如《女性失败的自我救赎——比较〈嘉莉妹妹〉中的嘉莉和〈蜗居〉中的郭海藻》这一篇文章结合当今中国背景，对两个艺术创造的形象进行对比分析。
二 观点交锋
德莱塞的《嘉莉妹妹》至今已经一百多年，是一部不朽之作，对其的争议至今没停止。其中，道德观角度以及女性主义角度分别存在着对立的观点。
1.观点交锋一：嘉莉的道德倾向。
在道德观这个角度上，争论的焦点在于小说中主人公嘉莉的道德倾向。嘉莉用肉体换取了丰富的物质生活，并且她的堕落最后竟没有得到惩罚，而是平步青云，成为了闪耀的明星演员。按照小说的一般套路，这样的非道德人物至少应该得到惩罚。在对待杜洛埃的态度上，嘉莉与他同居时就已经和赫斯特伍德相爱。但是当杜洛埃无意中透露出赫斯特伍德已婚时，嘉莉不但没有感到羞耻，还责怪杜洛埃不应该介绍赫斯特伍德给她。到赫斯特伍德破产一无所有的时候，她在事业上获得巨大成功，却没有帮助他。嘉莉的不道德体现在她靠出卖肉体和灵魂获取成功，以及成功后对待两个为她付出的男人的冷酷无情。 另一方面，有人认为，小说中的嘉莉还是有道德的。在第二十三章中，嘉莉与赫斯特伍德私通被杜洛埃发现，两人进行了激烈的争吵。到最后嘉莉坐在摇椅上沉默不语。与赫斯特伍德相会这件事，可见在嘉莉心中也是存在着愧疚的。离开赫斯特伍德，也是因为他对嘉莉做出了欺骗。一开始是赫斯特伍德骗取嘉莉的感情，而单纯的嘉莉上当受骗。尽管被骗上了开往加拿大的火车，但是嘉莉并没有感到十分沮丧，还安慰自己就当做是一次长途旅行，这也看出她处境的无奈，从另一方面也反映出她生性乐观向上的态度。在受到欺骗的情况下，嘉莉还坚持与赫斯特伍德正式结婚，这表明了她在一定程度上还是受到了传统道德的影响。在与埃姆交谈中，埃姆表示有钱也不会挥金如土时，嘉莉开始发觉得物质生活的满足不能作为自己的全部追求了。说明这个知识分子对她说的话，传递的正确价值观起了作用。而到最后，嘉莉成为红极一时的演员时，她坐在摇椅上，却没有感到真正的快乐。经历了生活的艰辛不易后，也使得她懂得什么才是真正的幸福。
所以，从以上的分析来看，嘉莉也不是一个完全道德败坏的女人。甚至，有学者认为这是一种进化道德观的体现。嘉莉、杜洛埃以及赫斯特伍德之间的关系是相互利用的关系。嘉莉利用杜洛埃以及赫斯特伍德达成自己的梦想，而杜洛埃以及赫斯特伍德对嘉莉的追求是对性欲的追求。“在文明发展的相对低级阶段，人们除了权且遵从生存规律外，别无他法”，“在受制于不以人的意志为转移的非道德力量的世界中，宣扬道德的地位是毫无意义的”。（李静，2006）将嘉莉归划为非道德倾向，是从传统伦理道德观点出发。而德莱塞笔下的嘉莉则是在现代社会背景下发生的变化而对传统道德发出的挑战。正如蒋道超所言：“德莱塞对传统伦理道德的质疑在现代话语中得到了详尽的阐释，这足以见证德莱塞的前瞻性和洞察性”。（蒋道超，2006）
2.观点交锋二：嘉莉是否是新时期女性代表。
“新女性”是相对传统道德中对妇女的定位而言的。“新女性”有比较独立的意识、独立的经济条件以及一定的社会地位。马斯洛的需要层次理论最高层次为自我实现。人在满足了基本的欲望之后，还会有更高的追求，最重要的是完成自我实现。即使在追逐梦想的过程中，嘉莉失业、疾病，甚至被赫斯特伍德欺骗，她都意志坚定地相信自己的选择，并且完成了从听任别人摆布的乡村小女孩到独立女性的蜕变。在精神的追求中，嘉莉因為埃姆的话认识到，单纯的物质追求对她来说没有什么意义。反而像埃姆这样正确看待金钱，比自己有修养的人才是一个有气度之人。从这些可以看出，嘉莉在物质与精神上都有着自己美好的追求和向往。在历史变革的时期，来自农村的嘉莉面对逆境顽强拼搏、锲而不舍的奋斗精神，使得她最终获得成功。从依附到独立，嘉莉完成的华丽蜕变可以说是新时期女性的代表。
但是，也有学者质疑嘉莉作为新时期“新女性”的代表。一是嘉莉在道德上沦陷，她的欲望始终凌驾于道德之上。物质生活贫乏，精神生活极端空虚的她只有出卖自己的灵魂和肉体，换取奢侈的生活以及虚伪的爱情。在遇到比杜洛埃更有钱的赫斯特伍德时便见异思迁。而当赫斯特伍德破产后，穷困潦倒时，她却没有帮助赫斯特伍德渡过难关。这样冷酷无情的嘉莉不能成为新时期新女性典型的代表。二是，从另一个角度来说，杜洛埃、赫斯特伍德、埃姆等男性在女性成长过程中起到不可磨灭的作用。杜洛埃满足了嘉莉的物质需要，鼓励嘉莉发展自己的演艺才华。赫斯特伍德所使她对婚姻产生的向往，他的破产迫使嘉莉自我发展。埃姆则为嘉莉拨开迷雾，指明人生方向。使得嘉莉从单纯的物质追求上升到精神追求。在嘉莉成长过程中，不能否定这三个男人对嘉莉成长所起的积极推动作用。在嘉莉追求梦想的过程中，她仍然属于被支配的地位，她的价值的实现也是因为她生命中重要的三个男人。所以，嘉莉的成功不能完全归功于嘉莉追求独立的精神，且不能将道德堕落的嘉莉作为新时期“新女性”的代表。
纵观关于小说《嘉莉妹妹》的研究，涉及的主题、角度非常多。而这些从各个角度切入的研究，正是这部小说张力所在，也让这部小说至今令人着迷。而以上探讨的这两个观点交锋，笔者认为，都存在其合理之处。但是，笔者更倾向于认为，嘉莉还是有道德的人，因为在最后，嘉莉通过埃姆的谈话认识到自己的追求物质上的满足是不够的，更应该追求精神上的升华。嘉莉梦想的追求过程也可以看做是心灵升华的过程，嘉莉到最后认识到丰富的物质生活并不能让自己感到真正的幸福。所以，嘉莉不是完全堕落，她是一个有道德的女性。第二，嘉莉可以作为新时期“新女性”的代表，尤其是放在中国现今社会转型过程的背景下，嘉莉就是众多进城务工女性的缩影。她们都怀有追求更好物质生活的青春梦想，也有面对生活逆境时候的韧性。尽管嘉莉的堕落一部分原因是由社会背景造成的，但是以牺牲自我，通过不择手段达到目的这种做法，也应以此为鉴。
参考文献
[1] 黄开红. 文学伦理学批评：“文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C]. 湖北：《外国文学研究》编辑部. 2005：342
[2] 蒋道超. 虚拟交易和消费文化——评德莱塞《欲望三部曲》的主题[J]. 深圳大学学报（人文社会科学版）. 2002（4）：66
[3] 蒋道超. 传统道德的终结——现代化与德莱塞小说中的伦理思想[J]. 外语研究. 2006（1）：74
[4] 李静. 浅析《嘉莉妹妹》中的道德主题[J]. 电影文学. 2006（6）：118
[5] Jack Salzman. The Critical Recognition of Sister Carrie 1900-1907[J].Journal of American Studies. 1969（1）： 123-133http：//journals.cambridge.org/AMS
作者简介： 刘晓霞，女，广西北流人，广西师范大学外国语学院学科教学（英语）专业，2012级硕士研究生。
关键词：嘉莉；观点交锋；道德倾向；新女性形象
西奥多·德莱塞（1871～1945）是20 世纪美国现实主义作家先驱，长篇小说《嘉莉妹妹》是他的代表作之一。小说描写的是一个来自农村的纯真漂亮姑娘嘉莉·米贝，16岁只身来到芝加哥谋生。在遭遇失业、贫困、疾病等不幸后，她先后做了推销员杜洛埃、郝斯特伍德酒店经理的情妇。最后，嘉莉凭借美貌和自己的努力成为了纽约众人青睐的女演员，名利双收，实现了她的梦想。
如同小说里的主人公嘉莉妹妹一样，小说的问世也饱受争议。嘉莉妹妹这样一位“堕落”“冷血”的人物，通过“不择手段”实现梦想，过上丰富的物质生活。因其大胆露骨反传统的描写，挑战着道德底线，以致于在小说出版后的十年时间，销量低下，一度被当以“禁书”雪藏。但也有人认为这是对现实生活的真实反映。芝加哥《时代先驱》报称，认为“至今为止还没有一部小说如它这样原汁原味地描写芝加哥中低阶层人的生活”。（Jack Salzman，1969）尽管对小说的评价褒贬不一，但是无法忽视它在美国文学史上的价值与地位。
一 国内外研究综述
从研究《嘉莉妹妹》的现状来看，主要是从以下几个角度进行。
1.现实主义。当时的美国文坛却沉浸在“高雅传统”的蜜罐里，文人们依然热衷于描写生活中美好的一面，充满了理想主义色彩。德莱塞却以记者的经历，用敏锐的视角，以主人公嘉莉为中心，用现实主义手法描述了她从乡村姑娘到红极一时的大明星的坎坷经历，具体地塑造了小说里面人物形象，对生活细节进行详细的描写，对生活本质进行还原，揭露当时资本主义转型时期，欣欣向荣社会表象下的社会矛盾。
2.自然主义。尽管现实主义与自然主义都强调对现实环境的描写，但是，自然主义更多强调自然环境的决定性作用，人只能消极地接受生活环境的支配。这可以从自然主义中机械论及决定论角度分析文本中蕴含的思想。机械论认为人无法自己选择自己的命运，全凭自己的直觉选择自己的生活。《嘉莉妹妹》故事情节中人物的命运正是在这种直觉，不知名的机械力的推动下发展的。另外，机械论认为命运的成败就是由未知的机遇和巧合决定的。嘉莉与推销员杜洛埃、后来的郝斯特伍德相遇，到她最后的成功以及郝斯特伍德命运的急转而下都是因为偶然的因素在作用。
决定论则认为小说主人公嘉莉受到想要实现梦想，满足物欲生活的本能驱动，以及城市里灯红酒绿、纸醉金迷享乐主义的外在诱惑双重影响下，被命运牵制，走向堕落。嘉莉是无法选择自己的生活，由人内在本能、外部社会环境决定她的命运。无论是机械论还是决定论，都是强调外部因素的作用，人并不能主宰自己的命运。
3.“美国梦”的幻灭。美国梦信奉一个信条，即通过个人的努力奋斗，“从一文不名到亿万富豪，从社会底层到上流阶级”。（黄开红，2005）但美国宪法倡导的“人人生而平等”的信念在社会种种因素制约下，在社会转型阶段却不可能实现。正如嘉莉在“美国梦”的追逐过程中出现了偏离，以牺牲自己的优良道德为代价，这种“变了味”的“美国梦”是不能作为人类最高价值的梦想的追求。
4.道德与价值观。《嘉莉妹妹》之所以成为一部至今让人争论不休的杰作，不得不提到此作品涉及的道德以及价值观问题。有些学者认为，从传统道德来看，在面对残酷的现实时，嘉莉妹妹没有抵挡住金钱的诱惑，沦为别人的情妇，是一种彻底的堕落。在成功后，在曾经帮助过她的赫斯伍德遇到困境时没有伸出援手，显示出她无情的一面。而有些學者则认为嘉莉是个有道德的人，因为她经常陷入自我与良心的矛盾中。
5.女性主义。女性主义是《嘉莉妹妹》研究得比较多的一个角度。女性主义认为，嘉莉妹妹的奋斗史也就是依附到独立，女性意识觉醒的过程，可以作为新时期的女性代表。但是，也有人从女性角度出发，批评嘉莉这个人物形象堕落、自私、冷酷无情，不能作为新时期女性代表。
6.消费主义。在这部小说中，德莱塞不吝笔墨描写豪华的大厦、巨大的玻璃墙、眼花缭乱的广告牌、漂亮的服饰。同样，女性也被看成了消费品。德莱塞认为妇女已经成了性的目标，她们无法拥有自己的身份和作用。（蒋道超，2002）美女与其他商品一样，不仅满足人的欲望，也是人地位权利的象征。但德莱塞对挥霍消费持怀疑以及批判的态度。
7.新角度。除了以上角度切入对《嘉莉妹妹》进行研究外，还有一些学者试着从生态伦理角度对作品进行解剖。如朱振武的《生态伦理危机下的城市移民——嘉莉妹妹》，关注的是城市化进程中精神生态和女性伦理。高鸿的《都市的牵引与迷失——〈嘉莉妹妹〉：德莱塞的城市经验与城市文化》城市文化的表征出发探讨都市人所受到的视觉“控制”。 梁华的《论德莱塞小说创作的外省意识》则是从德莱塞的外省意识入手，分析小说中外省意识的原因以及外省意识的体现。所谓外省意识，也就是以局外人的身份审视社会。还有学者从中国传统文化角度评价这部小说，如庞燕宁利用了老子和庄子的哲学思想对小说中男主人公进行了批评性的分析。另外，对《嘉莉妹妹》进行对比研究的文章也逐渐增多。如《女性失败的自我救赎——比较〈嘉莉妹妹〉中的嘉莉和〈蜗居〉中的郭海藻》这一篇文章结合当今中国背景，对两个艺术创造的形象进行对比分析。
二 观点交锋
德莱塞的《嘉莉妹妹》至今已经一百多年，是一部不朽之作，对其的争议至今没停止。其中，道德观角度以及女性主义角度分别存在着对立的观点。
1.观点交锋一：嘉莉的道德倾向。
在道德观这个角度上，争论的焦点在于小说中主人公嘉莉的道德倾向。嘉莉用肉体换取了丰富的物质生活，并且她的堕落最后竟没有得到惩罚，而是平步青云，成为了闪耀的明星演员。按照小说的一般套路，这样的非道德人物至少应该得到惩罚。在对待杜洛埃的态度上，嘉莉与他同居时就已经和赫斯特伍德相爱。但是当杜洛埃无意中透露出赫斯特伍德已婚时，嘉莉不但没有感到羞耻，还责怪杜洛埃不应该介绍赫斯特伍德给她。到赫斯特伍德破产一无所有的时候，她在事业上获得巨大成功，却没有帮助他。嘉莉的不道德体现在她靠出卖肉体和灵魂获取成功，以及成功后对待两个为她付出的男人的冷酷无情。 另一方面，有人认为，小说中的嘉莉还是有道德的。在第二十三章中，嘉莉与赫斯特伍德私通被杜洛埃发现，两人进行了激烈的争吵。到最后嘉莉坐在摇椅上沉默不语。与赫斯特伍德相会这件事，可见在嘉莉心中也是存在着愧疚的。离开赫斯特伍德，也是因为他对嘉莉做出了欺骗。一开始是赫斯特伍德骗取嘉莉的感情，而单纯的嘉莉上当受骗。尽管被骗上了开往加拿大的火车，但是嘉莉并没有感到十分沮丧，还安慰自己就当做是一次长途旅行，这也看出她处境的无奈，从另一方面也反映出她生性乐观向上的态度。在受到欺骗的情况下，嘉莉还坚持与赫斯特伍德正式结婚，这表明了她在一定程度上还是受到了传统道德的影响。在与埃姆交谈中，埃姆表示有钱也不会挥金如土时，嘉莉开始发觉得物质生活的满足不能作为自己的全部追求了。说明这个知识分子对她说的话，传递的正确价值观起了作用。而到最后，嘉莉成为红极一时的演员时，她坐在摇椅上，却没有感到真正的快乐。经历了生活的艰辛不易后，也使得她懂得什么才是真正的幸福。
所以，从以上的分析来看，嘉莉也不是一个完全道德败坏的女人。甚至，有学者认为这是一种进化道德观的体现。嘉莉、杜洛埃以及赫斯特伍德之间的关系是相互利用的关系。嘉莉利用杜洛埃以及赫斯特伍德达成自己的梦想，而杜洛埃以及赫斯特伍德对嘉莉的追求是对性欲的追求。“在文明发展的相对低级阶段，人们除了权且遵从生存规律外，别无他法”，“在受制于不以人的意志为转移的非道德力量的世界中，宣扬道德的地位是毫无意义的”。（李静，2006）将嘉莉归划为非道德倾向，是从传统伦理道德观点出发。而德莱塞笔下的嘉莉则是在现代社会背景下发生的变化而对传统道德发出的挑战。正如蒋道超所言：“德莱塞对传统伦理道德的质疑在现代话语中得到了详尽的阐释，这足以见证德莱塞的前瞻性和洞察性”。（蒋道超，2006）
2.观点交锋二：嘉莉是否是新时期女性代表。
“新女性”是相对传统道德中对妇女的定位而言的。“新女性”有比较独立的意识、独立的经济条件以及一定的社会地位。马斯洛的需要层次理论最高层次为自我实现。人在满足了基本的欲望之后，还会有更高的追求，最重要的是完成自我实现。即使在追逐梦想的过程中，嘉莉失业、疾病，甚至被赫斯特伍德欺骗，她都意志坚定地相信自己的选择，并且完成了从听任别人摆布的乡村小女孩到独立女性的蜕变。在精神的追求中，嘉莉因為埃姆的话认识到，单纯的物质追求对她来说没有什么意义。反而像埃姆这样正确看待金钱，比自己有修养的人才是一个有气度之人。从这些可以看出，嘉莉在物质与精神上都有着自己美好的追求和向往。在历史变革的时期，来自农村的嘉莉面对逆境顽强拼搏、锲而不舍的奋斗精神，使得她最终获得成功。从依附到独立，嘉莉完成的华丽蜕变可以说是新时期女性的代表。
但是，也有学者质疑嘉莉作为新时期“新女性”的代表。一是嘉莉在道德上沦陷，她的欲望始终凌驾于道德之上。物质生活贫乏，精神生活极端空虚的她只有出卖自己的灵魂和肉体，换取奢侈的生活以及虚伪的爱情。在遇到比杜洛埃更有钱的赫斯特伍德时便见异思迁。而当赫斯特伍德破产后，穷困潦倒时，她却没有帮助赫斯特伍德渡过难关。这样冷酷无情的嘉莉不能成为新时期新女性典型的代表。二是，从另一个角度来说，杜洛埃、赫斯特伍德、埃姆等男性在女性成长过程中起到不可磨灭的作用。杜洛埃满足了嘉莉的物质需要，鼓励嘉莉发展自己的演艺才华。赫斯特伍德所使她对婚姻产生的向往，他的破产迫使嘉莉自我发展。埃姆则为嘉莉拨开迷雾，指明人生方向。使得嘉莉从单纯的物质追求上升到精神追求。在嘉莉成长过程中，不能否定这三个男人对嘉莉成长所起的积极推动作用。在嘉莉追求梦想的过程中，她仍然属于被支配的地位，她的价值的实现也是因为她生命中重要的三个男人。所以，嘉莉的成功不能完全归功于嘉莉追求独立的精神，且不能将道德堕落的嘉莉作为新时期“新女性”的代表。
纵观关于小说《嘉莉妹妹》的研究，涉及的主题、角度非常多。而这些从各个角度切入的研究，正是这部小说张力所在，也让这部小说至今令人着迷。而以上探讨的这两个观点交锋，笔者认为，都存在其合理之处。但是，笔者更倾向于认为，嘉莉还是有道德的人，因为在最后，嘉莉通过埃姆的谈话认识到自己的追求物质上的满足是不够的，更应该追求精神上的升华。嘉莉梦想的追求过程也可以看做是心灵升华的过程，嘉莉到最后认识到丰富的物质生活并不能让自己感到真正的幸福。所以，嘉莉不是完全堕落，她是一个有道德的女性。第二，嘉莉可以作为新时期“新女性”的代表，尤其是放在中国现今社会转型过程的背景下，嘉莉就是众多进城务工女性的缩影。她们都怀有追求更好物质生活的青春梦想，也有面对生活逆境时候的韧性。尽管嘉莉的堕落一部分原因是由社会背景造成的，但是以牺牲自我，通过不择手段达到目的这种做法，也应以此为鉴。
参考文献
[1] 黄开红. 文学伦理学批评：“文学研究方法新探讨”学术研讨会论文集[C]. 湖北：《外国文学研究》编辑部. 2005：342
[2] 蒋道超. 虚拟交易和消费文化——评德莱塞《欲望三部曲》的主题[J]. 深圳大学学报（人文社会科学版）. 2002（4）：66
[3] 蒋道超. 传统道德的终结——现代化与德莱塞小说中的伦理思想[J]. 外语研究. 2006（1）：74
[4] 李静. 浅析《嘉莉妹妹》中的道德主题[J]. 电影文学. 2006（6）：118
[5] Jack Salzman. The Critical Recognition of Sister Carrie 1900-1907[J].Journal of American Studies. 1969（1）： 123-133http：//journals.cambridge.org/AMS
作者简介： 刘晓霞，女，广西北流人，广西师范大学外国语学院学科教学（英语）专业，2012级硕士研究生。