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【摘要】从诗歌的标题、描写的色调、意象、关键词、诗眼、诗人经历、典故、注解入手准确全面的理解诗意
【关键词】诗歌;鉴赏;常法
古代诗歌的鉴赏是阅读能力中层次最高的一个层级。要迅速而准确地把握作者的写作意图﹑解读诗词的意境﹑探寻诗词的主题,我们可以从以下几方面入手。
1 从标题入手
题目是诗歌的有机组成部分,有时我们可以从题目中得到写作的时间﹑地点以及相关内容。这些信息,有时又是理解诗歌内容﹑思想感情必不可少的提示。如贾岛的一首诗《题李凝幽居》。题目中的一个“幽”字透露出很多信息:环境的幽静,李凝的身份这些对理解诗歌的思想内容有很大的帮助。阅读唐朝诗人朱余庆《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”不抓住诗题中的“近试”,就不得诗歌的要领,还以为真的是说洞房之事。
2 从诗词描写的“冷”“暖”色调入手
古人写作诗词,常常是借景抒情,寓情于景。因此,鉴赏时首先要找出写景的词句,再体味所写之景的“冷”“暖”,进而把握作者的思想感情。例如:戴叔伦的《三闾庙》,诗中的第三四句是写景的句子“日暮秋风起,萧萧枫树林”,描绘了一幅特定的形象的图景,引导读者去思考。季节是深秋,时间是日暮,景色是枫树林,选取的都是“冷”色调的景物,再加上“萧萧”这一象声叠词的运用,,更觉幽怨不尽,伤情无限。进一步烘托了屈子的哀怨和作者对屈原的同情。
3 从诗词选取的意象入手
中国悠久的诗歌历史和丰厚的传统文化积淀,使得诗歌中很多形象具有了某种稳定的含义,这种形象就成为了诗歌中的特定意象。诗歌中的意象,都关涉两个方面:形象和情意。抓住那些典型的意象,可以帮助我们把握诗歌的思想感情和作者的观点态度。如郑板桥《题画诗》之一:“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。”诗人抛掉乌纱,辞官不做,返回乡里,与瘦竹为伴,以钓鱼为乐,不正是他为人耿介﹑不愿同流合污的品格的表现吗?而“清瘦竹”的形象和特征又正是他的节操的写照。我们平时应积累一些意象的含义:梅花凌冬傲雪的风骨,菊花经霜不凋的孤高,杜鹃表示悲苦……
4 从诗词中所暗示的关键词入手
诗词是诗人“缘情而发”的产物,有时如能捕捉到诗词中那些能显现诗人感情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙。如储光羲的《钓鱼湾》:垂钓绿湾春,春深杏花乱。潭深疑水浅,荷动知鱼散。日暮待情人,维舟绿杨岸。此诗中的第一句的“乱”字用的非常好,既写出了杏花纷繁茂盛的特征,也表现出垂钓者没有见到情人时忐忑不安的内心活动。此诗只要把握住了这个词,理解这首诗就颇为容易。
5 从诗词中含有诗眼的句子入手
诗歌是语言的艺术,古人尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神。如宋代武衍的《宫词》:“梨花风动玉兰香,春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙。”第二句是含有诗眼的句子,一个“锁”字形象的表明了满庭春色闭所在高墙之内,无法泄露;而以此使人联想宫女的年华,也锁在重门之内,白白消逝。
6 从诗人的人生经历入手
“诗言志”,我们在阅读一首诗歌时应了解作者是谁,他是怎样的人,他处于什么样的时代,处境如何等,对理解诗歌能起到引导作用,对鉴赏诗歌的语言和理解思想感情有一定的帮助。如陆游是南宋著名的爱国诗人,少年就定下了“上马击狂胡,下马草军书”的志向。1154年应礼部试,为秦桧所黜。后又入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。他一贯坚持抗金主张,为主和派所忌。任职期间多次遭到罢黜,晚岁闲居故里,临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。掌握了这些,我们鉴赏他的《书愤》就非常容易了。
7 从诗词中典故的含义入手
古代诗人创作时,为了诗诗歌语言 精炼,增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,从而收到言简意丰﹑耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力,会采用用典的表现手法。例如王安石的《桂枝香﹒金陵怀古》中“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”他就化用了杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”的诗句。王安石没有去责怪商女无知,而是意在言外,另有所指:歌妓门至今还唱着亡国之音,正是因为当权者耽溺酒色,醉生梦死。然而,如果不改弦更张,采取措施,富国强兵,必然续演六国悲哀。
8 从诗词的注解入手
诗歌加的注解的原因一般有:①难懂得词语,不加注释,容易形成理解的障碍;②生僻的字,加注解便于识别;③典故标明出处或内涵,便于理解;④交代写作背景,帮助理解诗歌的思想内容;所以注解一定会对诗歌的理解有帮助,我们一定不能轻易放过,要认真阅读,好好利用。如王安石的《北陂杏花》:一陂春水绕花身,花影妖娆隔占春。纵被春风吹作尘,绝胜南陌碾成尘。(注:王安石变法失败,被迫闲居江宁。此诗写于他晚年闲居之时。)诗后注解提供了该诗写作的背景,从“变法失败,被迫闲居”可知作者的处境,但诗中的杏花是妖娆美丽﹑高洁坚贞的形象。诗人赋予杏花以象征意义,并以“作雪”和“成尘”为喻,形成对比,用“縱被”和“绝胜”来强调,深沉而形象地表达了诗人宁愿为理想而献身也不愿同流合污的悲壮感情。
本文介绍了鉴赏古代诗歌的一些方法,只求“常用”,不求完备。
【关键词】诗歌;鉴赏;常法
古代诗歌的鉴赏是阅读能力中层次最高的一个层级。要迅速而准确地把握作者的写作意图﹑解读诗词的意境﹑探寻诗词的主题,我们可以从以下几方面入手。
1 从标题入手
题目是诗歌的有机组成部分,有时我们可以从题目中得到写作的时间﹑地点以及相关内容。这些信息,有时又是理解诗歌内容﹑思想感情必不可少的提示。如贾岛的一首诗《题李凝幽居》。题目中的一个“幽”字透露出很多信息:环境的幽静,李凝的身份这些对理解诗歌的思想内容有很大的帮助。阅读唐朝诗人朱余庆《近试上张水部》:“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”不抓住诗题中的“近试”,就不得诗歌的要领,还以为真的是说洞房之事。
2 从诗词描写的“冷”“暖”色调入手
古人写作诗词,常常是借景抒情,寓情于景。因此,鉴赏时首先要找出写景的词句,再体味所写之景的“冷”“暖”,进而把握作者的思想感情。例如:戴叔伦的《三闾庙》,诗中的第三四句是写景的句子“日暮秋风起,萧萧枫树林”,描绘了一幅特定的形象的图景,引导读者去思考。季节是深秋,时间是日暮,景色是枫树林,选取的都是“冷”色调的景物,再加上“萧萧”这一象声叠词的运用,,更觉幽怨不尽,伤情无限。进一步烘托了屈子的哀怨和作者对屈原的同情。
3 从诗词选取的意象入手
中国悠久的诗歌历史和丰厚的传统文化积淀,使得诗歌中很多形象具有了某种稳定的含义,这种形象就成为了诗歌中的特定意象。诗歌中的意象,都关涉两个方面:形象和情意。抓住那些典型的意象,可以帮助我们把握诗歌的思想感情和作者的观点态度。如郑板桥《题画诗》之一:“乌纱掷去不为官,囊橐萧萧两袖寒。写取一枝清瘦竹,秋风江上作渔竿。”诗人抛掉乌纱,辞官不做,返回乡里,与瘦竹为伴,以钓鱼为乐,不正是他为人耿介﹑不愿同流合污的品格的表现吗?而“清瘦竹”的形象和特征又正是他的节操的写照。我们平时应积累一些意象的含义:梅花凌冬傲雪的风骨,菊花经霜不凋的孤高,杜鹃表示悲苦……
4 从诗词中所暗示的关键词入手
诗词是诗人“缘情而发”的产物,有时如能捕捉到诗词中那些能显现诗人感情的字眼,便找到了鉴赏该诗词的钥匙。如储光羲的《钓鱼湾》:垂钓绿湾春,春深杏花乱。潭深疑水浅,荷动知鱼散。日暮待情人,维舟绿杨岸。此诗中的第一句的“乱”字用的非常好,既写出了杏花纷繁茂盛的特征,也表现出垂钓者没有见到情人时忐忑不安的内心活动。此诗只要把握住了这个词,理解这首诗就颇为容易。
5 从诗词中含有诗眼的句子入手
诗歌是语言的艺术,古人尤其注重炼字炼句,力求一字传神,一句传神。如宋代武衍的《宫词》:“梨花风动玉兰香,春色沉沉锁建章。唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙。”第二句是含有诗眼的句子,一个“锁”字形象的表明了满庭春色闭所在高墙之内,无法泄露;而以此使人联想宫女的年华,也锁在重门之内,白白消逝。
6 从诗人的人生经历入手
“诗言志”,我们在阅读一首诗歌时应了解作者是谁,他是怎样的人,他处于什么样的时代,处境如何等,对理解诗歌能起到引导作用,对鉴赏诗歌的语言和理解思想感情有一定的帮助。如陆游是南宋著名的爱国诗人,少年就定下了“上马击狂胡,下马草军书”的志向。1154年应礼部试,为秦桧所黜。后又入四川宣抚使王炎幕府,投身军旅生活。他一贯坚持抗金主张,为主和派所忌。任职期间多次遭到罢黜,晚岁闲居故里,临终作诗仍念念不忘北伐和收复失地。掌握了这些,我们鉴赏他的《书愤》就非常容易了。
7 从诗词中典故的含义入手
古代诗人创作时,为了诗诗歌语言 精炼,增加内容的丰富性,增加表达的生动性和含蓄性,从而收到言简意丰﹑耐人寻味的效果,增强作品的表现力和感染力,会采用用典的表现手法。例如王安石的《桂枝香﹒金陵怀古》中“至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。”他就化用了杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》”的诗句。王安石没有去责怪商女无知,而是意在言外,另有所指:歌妓门至今还唱着亡国之音,正是因为当权者耽溺酒色,醉生梦死。然而,如果不改弦更张,采取措施,富国强兵,必然续演六国悲哀。
8 从诗词的注解入手
诗歌加的注解的原因一般有:①难懂得词语,不加注释,容易形成理解的障碍;②生僻的字,加注解便于识别;③典故标明出处或内涵,便于理解;④交代写作背景,帮助理解诗歌的思想内容;所以注解一定会对诗歌的理解有帮助,我们一定不能轻易放过,要认真阅读,好好利用。如王安石的《北陂杏花》:一陂春水绕花身,花影妖娆隔占春。纵被春风吹作尘,绝胜南陌碾成尘。(注:王安石变法失败,被迫闲居江宁。此诗写于他晚年闲居之时。)诗后注解提供了该诗写作的背景,从“变法失败,被迫闲居”可知作者的处境,但诗中的杏花是妖娆美丽﹑高洁坚贞的形象。诗人赋予杏花以象征意义,并以“作雪”和“成尘”为喻,形成对比,用“縱被”和“绝胜”来强调,深沉而形象地表达了诗人宁愿为理想而献身也不愿同流合污的悲壮感情。
本文介绍了鉴赏古代诗歌的一些方法,只求“常用”,不求完备。