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〔关键词〕分享；亲社会；家庭教育
众所周知，分享是一种亲社会的行为，是指个体与他人共同享用某种资源。它保证了个人与他人的和睦相处、共同劳动和享受自然界与人类社会带给人们的各种条件，是人的社会性的重要组成部分。教会儿童学会分享，是足以让儿童受益一生的教育。但是现今，绝大多数家庭都是独生子女家庭，孩子没有兄弟姐妹与自己分享父母的爱，也很少有与自己同龄的小伙伴，因此，他们的自我意识比较强，不管什么东西，包括吃的、穿的、用的、玩的，都属于一个人，很难有自发的分享意识。
《林哈德与葛笃德》是瑞士教育家裴斯泰洛齐的教育名著，其中，女主人公葛笃德独特的分享教育方法显示了作为母亲所具有的教育智慧。在生活中，她不仅自己始终保持一颗善良的心，还积极引导自己的孩子懂得分享，会分享。她的分享教育方法带给我们很多思考，同时也给予当今家庭教育一些重要的启示。
一、裴斯泰洛齐分享教育的基本观点
《林哈德与葛笃德》中最引人注目的是女主人公葛笃德的教育方法，历来为人们所推崇和赞颂，当然这正是裴斯泰洛齐的教育思想的体现。葛笃德是泥瓦匠林哈德的妻子，他们有七个孩子。虽然家境贫寒，但是凭着葛笃德的勤劳善良以及独特的教育方法，他们的家庭生活充满欢乐，孩子们个个都很有教养，赢得县长亚尔纳的高度赞赏。县长以这种教育理念和方法为基础，推行教育改革，兴办新学校，使当地的社会风气焕然一新。葛笃德是一个有爱心、有智慧的女人，她用自己充满爱的语言和独有的教育智慧使自己的子女善良而有教养。尤其值得称道的是葛笃德对儿童的独特的分享教育方法，她不单单是让儿童把东西分享给别人，而是让儿童怎么把东西分享给别人，是一种心灵的教育。只有让儿童发自内心地认可分享行为，并愿意真正把自己的东西分享给自己的伙伴，而不是只流于表面单纯的交往目的或接受表扬，这样儿童才能在真正意义上懂得分享。正如爱因斯坦所说：“教育是一个人忘掉学校学到的东西后惟一留下的。”教育是影响人一生的活动，而在这方面很多家长都忽视了，葛笃德的教育方法很值得我们借鉴。她的教育方法主要体现在以下几方面：
（一）身教言教并重，适时进行分享教育
对儿童进行分享教育之前，父母自己应该有一颗善良真诚的、懂得分享的心，还要善于利用合适的情景。葛笃德就是利用节假日及平时祈祷时教孩子有一颗爱心，爱天父基督，爱自己的爸爸妈妈，爱自己的贫穷的小伙伴以及善良正直的县长。如“她已经养成了习惯，每逢星期六总要利用晚祷时间，专心地把她认为这个星期里最重要和最具有启发性的事情，铭刻在儿女们的心上。”当时林哈德因为县长的帮助拥有了一份修建教堂的泥瓦匠的工作，葛笃德就教育自己的孩子们，“孩子们，记住吧，一辈子都不要忘记我们经受过的那些贫苦忧伤和艰难的日子。要是现在我们的境况好了一点，别忘记那许多像我们过去一样正在受苦的人。永远不要忘记饥寒交迫的苦痛，对于穷人，要是自己有一口余粮，就应该乐意送给他！孩子们，你们都愿意这么做，是不是？”在她的真诚和充满爱心的教育下，孩子们都愿意把自己的面包分给没有饭吃，正在挨饿的小伙伴。当然她自己也是为孩子们作出榜样的，她不仅时常鼓励自己的孩子去帮助困难的家庭，在鲁迪母亲逝世时，她还主动接受了卡德龄女士的遗言，照料着把收敛死者前应办的一切善后事情办完并经常去鲁迪家帮忙收拾，帮他说媒，并告诉他教育孩子的重要性，也时常教小鲁迪兄弟姐妹一起劳动和学习。葛笃德之所以对儿童能进行有效的分享教育，首先是因为她自己就是一个善良而善于践行分享的人，而且身教言教并重，并取得了理想的效果。
（二）关注分享对象，引导儿童主动分享
父母要引导孩子学会关心真正需要关心的人，让孩子从心里乐意去分享。葛笃德不会刻意让每个孩子必须去帮助谁，刻意和谁分享东西，而是进行了很恰当的引导。在祷告之后有这样的一段对话。
妈妈：“尼克拉，你知道有谁是常常挨饿的吗？”
尼克拉：“妈妈，有小鲁迪。我今天上他爸爸那儿去过，他简直饿得要死啦，他甚至从地上拔草放在嘴里嚼哩。”
妈妈也问遍了其余的孩子，大家心里最感快活的就是明天的晚餐可以送给穷孩子们吃。
葛笃德就是这样，让孩子们发自肺腑地要分享东西给小伙伴，而不是去命令，去要求必须怎么做，这样孩子也会沉浸在自己可以帮助别人的快乐中，是自我价值感的一种满足。
（三）树立正确观念，发掘儿童分享智慧
父母要让孩子树立正确的分享观，自己想办法以最合适的方式与伙伴分享。让儿童明白分享不是做给父母看的表面工作，也不是为了得到长辈的夸奖，而形成明显的虚荣心。这是分享教育的价值所在，也是最值得思考的部分。
葛笃德家孩子们的伙伴来自于不同的家庭，有的是单亲，父亲很懂得感激，很老实，像小鲁迪的家庭。还有的父母，一副假善人的嘴脸，自己穷苦没有面包吃，还在外宣扬自己什么也不缺，像贝特丽的家庭，孩子穷得每顿饭吃萝卜，却偏要说吃了一大块蛋糕。因此，在一次过节的晚餐时就出现了葛笃德和孩子们这样的对话，他们都喝完了牛奶，母亲旁边还剩有面包。尼克拉请求母亲多给他一块面包，说自己的送给小鲁迪，再要另一块。她却说“我没叫你非送人不可；你要吃可以把它吃掉。”然后坚决不给他，教育他“免得你先要自个儿吃够了，肚子饱了，才想到穷人。”不过接着又引导他真切地体会穷人的苦，然后借此问其他孩子是不是留下的面包要分给伙伴，孩子们都说一定要送人。葛笃德就借机教育他们，“孩子们，这是很了不起的事情！可是，你们现在要怎么去送呢？凡事都该有一定的做法，要是做得不当，再好的事情也会被人误解成坏事。尼克拉，你说你要拿你的面包怎么办？”尼克拉说要把小鲁迪叫出来，不把面包装兜里，好让鲁迪赶快拿到手。丽赛的方法是对贝特丽使眼色，把贝特丽叫到角落里，再把藏在围裙下面的面包悄悄给她，不给任何人瞧见，也不让她爸爸知道。约拿是让赫莱利“张大嘴，闭上眼”要把面包直接放到他的嘴里。葛笃德知道这时孩子们是真心真意要分享自己的面包了。就再次叮嘱她们：“孩子们，你们说的都很有道理！不过，我还要对你们说一下：你们务必要把面包悄悄地单独送给人，别让外人看见，免得有人猜想你们是在做面子。”于是尼克拉也把自己的面包放到了口袋里。 葛笃德对儿女的教育是如此的细心和周到，对孩子的教育也很尽心。最重要的是她对孩子的分享教育是让他们发自内心的，是自己所愿意的，而且分享途径也让他们自己去想，这样每个孩子在分享自己的食物时是那么真心和开心，不禁让许多看到的父母也感动于孩子天使一般的行为。相信葛笃德的教育对孩子今后的人格发展和个性养成也是很有益处的。
（四）鼓励亲自实践，分享自己的劳动喜悦
家长要让孩子适当的参加一些劳动，让他们分享自己的劳动喜悦。家长也应该主动分享一些自己的教育方法和经验。葛笃德认真教鲁迪怎样吩咐自己的孩子们在一旁帮助他，怎么教导孩子注意平时的规矩。“葛笃德一面同鲁迪谈着话，一面打点孩子们起床，给他们仔仔细细地穿衣服，梳头洗脸，教导他们要细心爱护东西，这是他们从来不懂得的事，她也教他们学习叠衣服，把衣服叠得平整了再放好，她纠正了他们以前的种种坏毛病。接着……她一面自己动手打扫，一面做给鲁迪看，教他怎么做，怎样吩咐孩子们在一旁帮助他自己。”她还会让自己的孩子自己学会做家务，比如纺纱，赚一些零花钱，享受劳动的快乐。她也引导别的孩子一起参加群体劳动，这样孩子们就可以分享自己的劳动喜悦，使自己获得更大的满足感了。
二、裴斯泰洛齐分享教育对当今家庭教育的启示
裴斯泰洛齐在《林哈德与葛笃德》这本书中，用教育家独有的视角阐释了分享教育的涵义，展示了很实用也很独特的分享教育方法，给予当今家庭教育很多思考和启示。主要表现为以下几个方面：
（一）重视分享教育，使儿童养成良好品格
分享教育是儿童德育的一个方面。当今早期教育中，人们更多关注的是可以量化的智育，各种早期智力开发方面的图书和音像资料占据了大半个市场。而儿童德育方面的资料还只是一些故事类的书目，像《安徒生童话》《海的女儿》等。家长也只是在平时的生活中，遇到某一个小事件时对孩子进行教育。与对智力的关注相比，对德育的重视就少得多了，对分享教育更不必说。德育是一个人全面发展所必须的，在当今社会，一个人的品格的重要性不言而喻，“人而无信，不知其可也”“不学礼，无以立”。现在家庭中，大多数都是独生子女，父母对孩子进行分享教育要比非独生子女难很多。经常会有家长这样反映，“孩子平常不随便拿别人的东西，但也不让别人拿他的东西，也不愿给别人玩，不太会和别人分享，所以无论是在家还是在校，别的小孩子拿他的东西他就会发脾气，要么就哭”。还有的家庭的小孩子特别霸道，是他的东西从来不让给别人玩，宁愿自己弄坏。这些都是孩子不懂得分享而表现的过分自私的行为。作为家长，必须重视孩子早期的分享教育。葛笃德家虽然孩子比较多，但是她却没有丝毫减少对孩子分享教育的重视，也丝毫没有偏颇，无论是哥哥尼克拉，还是妹妹丽赛、弟弟约拿等她都一视同仁。在平时晚祷时间、周日或者合适的场合，比如正直的县长给予穷人帮助了，她就会引导孩子们像县长一样，有一颗感恩的心，同情贫困的小伙伴，懂得把自己的食物和感受分享给别人。她的教育是无处不在的。当今家长要重视孩子的早期分享教育，可采用如下
做法：
1.在平时的日常生活中，要对儿童进行分享方面的相关教导，可通过小故事、做游戏或真实情景，有意识地、科学地对儿童进行分享教育；
2.留意儿童主动的分享行为，当出现相应行为时要及时给予引导；
3.鼓励儿童在适当的时候自己去分享，包括分享自己的零花钱、小玩具和小秘密给同伴或陌生人，然后谈谈自己分享的感受，根据反馈的信息再采取更恰当的方法。
总之，教会孩子进行分享是让儿童受益一生的教育。一个人懂得分享将来就会懂得体谅别人，帮助比自己困难的人，使自己充满人格魅力，更好地与人相处，从而获得真正的友情。而且分享教育也是德育的一个方面，做好分享教育有利于儿童的全面发展，使儿童将来能够更好地成长。因此，家长在儿童早期必须充分重视分享教育，并给予儿童及时有效的引导，使儿童养成良好的品格。
（二）掌握合理方法，让儿童真正学会分享
当前研究对教会儿童分享提供了很多实用有效的方法和经验。比如，家长可以经常有意地创造“分享”的情境，可以在假日里带孩子到亲朋好友家串门，或请其他孩子来家里做客，让孩子把自己的玩具、图书拿出来与伙伴分享；也要对孩子的每个慷慨举动都要表扬。如果孩子和伙伴在为玩具发生争执时，要给孩子解释清楚小伙伴是怎么想的，不可强求，对儿童要有耐心。这些方法对当前教会孩子进行分享都是我们比较常用和常见的，但不是真正的分享教育。
父母可以借鉴葛笃德的教育方法，虽然葛笃德家有七个孩子，但是她对每个孩子的教育和爱都是一样的，没有偏颇。父母最重要的是引导孩子树立正确的分享观，让孩子从心底去想要分享自己的东西给别人，不做表面工作。如尼克拉在请求母亲多给他一块面包，说自己要送给小鲁迪时，葛笃德没有立即给他，反而却说“我没叫你非送人不可；你要吃可以把它吃掉”她觉得孩子的这种“分享”是有条件的，是在自己有其他食物的前提下才会给别人，而不是真正富有同情心，在贫苦中自己依旧可以做到去分享。这种教育智慧是一般家长所难以做到的。因为当儿童有分享行为出现时，家长往往会及时夸赞，而不容易想到这种夸赞所带给孩子的虚荣心。葛笃德独特的教育方法和智慧很值得当今家长深思。在我们呼吁成人“患难与共”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的品格时，是否也曾想到在孩子早期教育中我们可以通过教会孩子真正懂得分享，让孩子拥有同情心，以后即使自己身处困境仍旧可以为别人、为祖国作出贡献，实现自己的人生价值呢？
考虑到其他孩子和家长的自尊心，让孩子自己去主动想办法分享，做到针对不同伙伴采用最恰当的方法。这也是葛笃德极好的教育方法。因为她所教的分享是高尚的，是让孩子发自心底的善良行为。比如她让孩子们通过自己想到的合适的方法把面包分享给贫穷的小伙伴。当今家庭教育中，没有一个家长不希望自己的孩子懂得分享，更好地去适应社会，可是对于家长来说，更多的还是自己去教孩子采用什么办法分享或者吩咐孩子应该“分享”，孩子更多的时候处于被动状态。而最好的教育方法是家长要懂得引导孩子，不让他们觉得自己是被强求“分享”的，而是孩子自己主动乐于分享。早期教育同样要注意儿童主动性的发挥以及儿童良好品格的形成，注意抓住合适的情景和时机对儿童进行分享教育，这样才能取得最好的教育效果。 掌握正确的教育方法是至关重要的。我们不想让自己像“虎爸狼妈”那样去教育孩子，但是因为教育方法的不合理，而造成的事与愿违的教育结果也是很多家长所不愿见到的。因此，对孩子进行分享教育，父母必须首先要重视教育，多学习科学正确的教育方法，培养教育智慧，这样才能更好地帮助儿童学会分享，保证儿童更好地成长。
（三）完善自身行为，及时有效地进行分享教育
身教重于言教，父母是儿童行为的一面镜子。因此在家庭教育中，父母一定要自己先做到位。在《林哈德与葛笃德》这本书中，葛笃德作为一个母亲，作为孩子们主要的家庭教育者，她自己首先就具备了一颗善良真诚的、懂得分享的心，她明白教育自己孩子爱天父基督，爱自己身边的人以及分享的重要意义，如果不是如此真诚和充满爱心的教育，她的孩子们也不会是让人觉得“都很有教养”。而且葛笃德在教导自己的孩子去分享的同时，自己也经常在做礼拜时为县长祈福。她知道鲁迪家里困难，就经常悄悄地塞给孩子们钱，或者把自己家的面包和衣服分享给鲁迪家，正是基于她的善良的品质和懂得为别人着想的行动，才使自己的家庭教育以致以后的学校教育取得了令人瞩目的效果。儿童在早期活动中的学习方式主要是模仿，当一种行为得到强化时，儿童就会增加这种活动的发生频率。因此，当今家长应该借鉴葛笃德用“身教”的方式，时时注意自己的修养和行为表现，以身作则。如果在日常生活中，父母自私自利，喜欢把东西据为己有，爱占小便宜，又如何教自己的孩子去分享？同样在教育活动中，儿童的分享行为不明显时，家长也要首先反思自己哪里做的不到位，只有这样，让孩子学会分享才会有效果。
“己所不欲，勿施于人”，家长在对儿童进行分享教育时还要尊重儿童自己的意愿。毕竟人非圣贤，不会事事都愿意分享，或者有时是处于无意识的“分享”。据资料表明，早期的“分享”行为其实并不是一种有意识的行为，更多的是由于婴儿的自我意识发展水平相对较低，你我之间的区分和所有不甚分明而表现出来的。因此有学者认为，实际上，真正的分享行为只是到了儿童参与同伴群体生活，与同伴经常性地进行交往以后才产生的。家长应该区别对待儿童出现的分享行为，恰当地予以引导和鼓励，不宜强求。物质的分享还需要注意不要使儿童带有功利色彩，不要为接受夸奖和别人的回馈而分享。精神的分享，包括自己的一些小心事、小秘密，往往是稍大一点的儿童所不易吐露的。作为儿童心目中的权威，父母应该首先敞开心扉作出表率，如自己小时候做过哪些活动，自己是怎么克服一些困难的，等等。只有孩子觉得自己是平等的，才愿意与家长分享自己的感受。但是，分享不等于事事求教于别人，分辨不清内容或处理不好，就容易养成孩子的依赖心理或畏惧心理。如一些家长与孩子分享孩子解决问题的方法时，容易带有主观色彩，认为有些方式不明智，采用批评的态度，导致孩子以后不会再愿意分享；或家长不批评孩子，而是为孩子想出更好的方法，孩子容易以后不再思考，事事求助。因此，父母一定要予以注意。
早期教育中，孩子的品行教育和兴趣教育重于智力和知识方面的教育，终身教育在基础教育方面强调了教会孩子学会学习的能力，培养孩子的兴趣，包括对知识和大自然的美好事物的向往，这其中也包括对儿童情商的培养。因此家长必须重视对孩子的分享教育，采用合理的方法，抓住合适的时机，并注意身教言教并重。须知孩子的成长是多方面的，教孩子懂得分享就是为孩子将来更好地发展打下基础。因为懂得分享便具有博大的胸怀，就会学会理解别人的想法，懂得包容别人。懂得分享便具有了成功的一大部分因素。
（作者单位：华中师范大学，武汉，430079）
编辑 / 李益倩 终校 / 于 洪
众所周知，分享是一种亲社会的行为，是指个体与他人共同享用某种资源。它保证了个人与他人的和睦相处、共同劳动和享受自然界与人类社会带给人们的各种条件，是人的社会性的重要组成部分。教会儿童学会分享，是足以让儿童受益一生的教育。但是现今，绝大多数家庭都是独生子女家庭，孩子没有兄弟姐妹与自己分享父母的爱，也很少有与自己同龄的小伙伴，因此，他们的自我意识比较强，不管什么东西，包括吃的、穿的、用的、玩的，都属于一个人，很难有自发的分享意识。
《林哈德与葛笃德》是瑞士教育家裴斯泰洛齐的教育名著，其中，女主人公葛笃德独特的分享教育方法显示了作为母亲所具有的教育智慧。在生活中，她不仅自己始终保持一颗善良的心，还积极引导自己的孩子懂得分享，会分享。她的分享教育方法带给我们很多思考，同时也给予当今家庭教育一些重要的启示。
一、裴斯泰洛齐分享教育的基本观点
《林哈德与葛笃德》中最引人注目的是女主人公葛笃德的教育方法，历来为人们所推崇和赞颂，当然这正是裴斯泰洛齐的教育思想的体现。葛笃德是泥瓦匠林哈德的妻子，他们有七个孩子。虽然家境贫寒，但是凭着葛笃德的勤劳善良以及独特的教育方法，他们的家庭生活充满欢乐，孩子们个个都很有教养，赢得县长亚尔纳的高度赞赏。县长以这种教育理念和方法为基础，推行教育改革，兴办新学校，使当地的社会风气焕然一新。葛笃德是一个有爱心、有智慧的女人，她用自己充满爱的语言和独有的教育智慧使自己的子女善良而有教养。尤其值得称道的是葛笃德对儿童的独特的分享教育方法，她不单单是让儿童把东西分享给别人，而是让儿童怎么把东西分享给别人，是一种心灵的教育。只有让儿童发自内心地认可分享行为，并愿意真正把自己的东西分享给自己的伙伴，而不是只流于表面单纯的交往目的或接受表扬，这样儿童才能在真正意义上懂得分享。正如爱因斯坦所说：“教育是一个人忘掉学校学到的东西后惟一留下的。”教育是影响人一生的活动，而在这方面很多家长都忽视了，葛笃德的教育方法很值得我们借鉴。她的教育方法主要体现在以下几方面：
（一）身教言教并重，适时进行分享教育
对儿童进行分享教育之前，父母自己应该有一颗善良真诚的、懂得分享的心，还要善于利用合适的情景。葛笃德就是利用节假日及平时祈祷时教孩子有一颗爱心，爱天父基督，爱自己的爸爸妈妈，爱自己的贫穷的小伙伴以及善良正直的县长。如“她已经养成了习惯，每逢星期六总要利用晚祷时间，专心地把她认为这个星期里最重要和最具有启发性的事情，铭刻在儿女们的心上。”当时林哈德因为县长的帮助拥有了一份修建教堂的泥瓦匠的工作，葛笃德就教育自己的孩子们，“孩子们，记住吧，一辈子都不要忘记我们经受过的那些贫苦忧伤和艰难的日子。要是现在我们的境况好了一点，别忘记那许多像我们过去一样正在受苦的人。永远不要忘记饥寒交迫的苦痛，对于穷人，要是自己有一口余粮，就应该乐意送给他！孩子们，你们都愿意这么做，是不是？”在她的真诚和充满爱心的教育下，孩子们都愿意把自己的面包分给没有饭吃，正在挨饿的小伙伴。当然她自己也是为孩子们作出榜样的，她不仅时常鼓励自己的孩子去帮助困难的家庭，在鲁迪母亲逝世时，她还主动接受了卡德龄女士的遗言，照料着把收敛死者前应办的一切善后事情办完并经常去鲁迪家帮忙收拾，帮他说媒，并告诉他教育孩子的重要性，也时常教小鲁迪兄弟姐妹一起劳动和学习。葛笃德之所以对儿童能进行有效的分享教育，首先是因为她自己就是一个善良而善于践行分享的人，而且身教言教并重，并取得了理想的效果。
（二）关注分享对象，引导儿童主动分享
父母要引导孩子学会关心真正需要关心的人，让孩子从心里乐意去分享。葛笃德不会刻意让每个孩子必须去帮助谁，刻意和谁分享东西，而是进行了很恰当的引导。在祷告之后有这样的一段对话。
妈妈：“尼克拉，你知道有谁是常常挨饿的吗？”
尼克拉：“妈妈，有小鲁迪。我今天上他爸爸那儿去过，他简直饿得要死啦，他甚至从地上拔草放在嘴里嚼哩。”
妈妈也问遍了其余的孩子，大家心里最感快活的就是明天的晚餐可以送给穷孩子们吃。
葛笃德就是这样，让孩子们发自肺腑地要分享东西给小伙伴，而不是去命令，去要求必须怎么做，这样孩子也会沉浸在自己可以帮助别人的快乐中，是自我价值感的一种满足。
（三）树立正确观念，发掘儿童分享智慧
父母要让孩子树立正确的分享观，自己想办法以最合适的方式与伙伴分享。让儿童明白分享不是做给父母看的表面工作，也不是为了得到长辈的夸奖，而形成明显的虚荣心。这是分享教育的价值所在，也是最值得思考的部分。
葛笃德家孩子们的伙伴来自于不同的家庭，有的是单亲，父亲很懂得感激，很老实，像小鲁迪的家庭。还有的父母，一副假善人的嘴脸，自己穷苦没有面包吃，还在外宣扬自己什么也不缺，像贝特丽的家庭，孩子穷得每顿饭吃萝卜，却偏要说吃了一大块蛋糕。因此，在一次过节的晚餐时就出现了葛笃德和孩子们这样的对话，他们都喝完了牛奶，母亲旁边还剩有面包。尼克拉请求母亲多给他一块面包，说自己的送给小鲁迪，再要另一块。她却说“我没叫你非送人不可；你要吃可以把它吃掉。”然后坚决不给他，教育他“免得你先要自个儿吃够了，肚子饱了，才想到穷人。”不过接着又引导他真切地体会穷人的苦，然后借此问其他孩子是不是留下的面包要分给伙伴，孩子们都说一定要送人。葛笃德就借机教育他们，“孩子们，这是很了不起的事情！可是，你们现在要怎么去送呢？凡事都该有一定的做法，要是做得不当，再好的事情也会被人误解成坏事。尼克拉，你说你要拿你的面包怎么办？”尼克拉说要把小鲁迪叫出来，不把面包装兜里，好让鲁迪赶快拿到手。丽赛的方法是对贝特丽使眼色，把贝特丽叫到角落里，再把藏在围裙下面的面包悄悄给她，不给任何人瞧见，也不让她爸爸知道。约拿是让赫莱利“张大嘴，闭上眼”要把面包直接放到他的嘴里。葛笃德知道这时孩子们是真心真意要分享自己的面包了。就再次叮嘱她们：“孩子们，你们说的都很有道理！不过，我还要对你们说一下：你们务必要把面包悄悄地单独送给人，别让外人看见，免得有人猜想你们是在做面子。”于是尼克拉也把自己的面包放到了口袋里。 葛笃德对儿女的教育是如此的细心和周到，对孩子的教育也很尽心。最重要的是她对孩子的分享教育是让他们发自内心的，是自己所愿意的，而且分享途径也让他们自己去想，这样每个孩子在分享自己的食物时是那么真心和开心，不禁让许多看到的父母也感动于孩子天使一般的行为。相信葛笃德的教育对孩子今后的人格发展和个性养成也是很有益处的。
（四）鼓励亲自实践，分享自己的劳动喜悦
家长要让孩子适当的参加一些劳动，让他们分享自己的劳动喜悦。家长也应该主动分享一些自己的教育方法和经验。葛笃德认真教鲁迪怎样吩咐自己的孩子们在一旁帮助他，怎么教导孩子注意平时的规矩。“葛笃德一面同鲁迪谈着话，一面打点孩子们起床，给他们仔仔细细地穿衣服，梳头洗脸，教导他们要细心爱护东西，这是他们从来不懂得的事，她也教他们学习叠衣服，把衣服叠得平整了再放好，她纠正了他们以前的种种坏毛病。接着……她一面自己动手打扫，一面做给鲁迪看，教他怎么做，怎样吩咐孩子们在一旁帮助他自己。”她还会让自己的孩子自己学会做家务，比如纺纱，赚一些零花钱，享受劳动的快乐。她也引导别的孩子一起参加群体劳动，这样孩子们就可以分享自己的劳动喜悦，使自己获得更大的满足感了。
二、裴斯泰洛齐分享教育对当今家庭教育的启示
裴斯泰洛齐在《林哈德与葛笃德》这本书中，用教育家独有的视角阐释了分享教育的涵义，展示了很实用也很独特的分享教育方法，给予当今家庭教育很多思考和启示。主要表现为以下几个方面：
（一）重视分享教育，使儿童养成良好品格
分享教育是儿童德育的一个方面。当今早期教育中，人们更多关注的是可以量化的智育，各种早期智力开发方面的图书和音像资料占据了大半个市场。而儿童德育方面的资料还只是一些故事类的书目，像《安徒生童话》《海的女儿》等。家长也只是在平时的生活中，遇到某一个小事件时对孩子进行教育。与对智力的关注相比，对德育的重视就少得多了，对分享教育更不必说。德育是一个人全面发展所必须的，在当今社会，一个人的品格的重要性不言而喻，“人而无信，不知其可也”“不学礼，无以立”。现在家庭中，大多数都是独生子女，父母对孩子进行分享教育要比非独生子女难很多。经常会有家长这样反映，“孩子平常不随便拿别人的东西，但也不让别人拿他的东西，也不愿给别人玩，不太会和别人分享，所以无论是在家还是在校，别的小孩子拿他的东西他就会发脾气，要么就哭”。还有的家庭的小孩子特别霸道，是他的东西从来不让给别人玩，宁愿自己弄坏。这些都是孩子不懂得分享而表现的过分自私的行为。作为家长，必须重视孩子早期的分享教育。葛笃德家虽然孩子比较多，但是她却没有丝毫减少对孩子分享教育的重视，也丝毫没有偏颇，无论是哥哥尼克拉，还是妹妹丽赛、弟弟约拿等她都一视同仁。在平时晚祷时间、周日或者合适的场合，比如正直的县长给予穷人帮助了，她就会引导孩子们像县长一样，有一颗感恩的心，同情贫困的小伙伴，懂得把自己的食物和感受分享给别人。她的教育是无处不在的。当今家长要重视孩子的早期分享教育，可采用如下
做法：
1.在平时的日常生活中，要对儿童进行分享方面的相关教导，可通过小故事、做游戏或真实情景，有意识地、科学地对儿童进行分享教育；
2.留意儿童主动的分享行为，当出现相应行为时要及时给予引导；
3.鼓励儿童在适当的时候自己去分享，包括分享自己的零花钱、小玩具和小秘密给同伴或陌生人，然后谈谈自己分享的感受，根据反馈的信息再采取更恰当的方法。
总之，教会孩子进行分享是让儿童受益一生的教育。一个人懂得分享将来就会懂得体谅别人，帮助比自己困难的人，使自己充满人格魅力，更好地与人相处，从而获得真正的友情。而且分享教育也是德育的一个方面，做好分享教育有利于儿童的全面发展，使儿童将来能够更好地成长。因此，家长在儿童早期必须充分重视分享教育，并给予儿童及时有效的引导，使儿童养成良好的品格。
（二）掌握合理方法，让儿童真正学会分享
当前研究对教会儿童分享提供了很多实用有效的方法和经验。比如，家长可以经常有意地创造“分享”的情境，可以在假日里带孩子到亲朋好友家串门，或请其他孩子来家里做客，让孩子把自己的玩具、图书拿出来与伙伴分享；也要对孩子的每个慷慨举动都要表扬。如果孩子和伙伴在为玩具发生争执时，要给孩子解释清楚小伙伴是怎么想的，不可强求，对儿童要有耐心。这些方法对当前教会孩子进行分享都是我们比较常用和常见的，但不是真正的分享教育。
父母可以借鉴葛笃德的教育方法，虽然葛笃德家有七个孩子，但是她对每个孩子的教育和爱都是一样的，没有偏颇。父母最重要的是引导孩子树立正确的分享观，让孩子从心底去想要分享自己的东西给别人，不做表面工作。如尼克拉在请求母亲多给他一块面包，说自己要送给小鲁迪时，葛笃德没有立即给他，反而却说“我没叫你非送人不可；你要吃可以把它吃掉”她觉得孩子的这种“分享”是有条件的，是在自己有其他食物的前提下才会给别人，而不是真正富有同情心，在贫苦中自己依旧可以做到去分享。这种教育智慧是一般家长所难以做到的。因为当儿童有分享行为出现时，家长往往会及时夸赞，而不容易想到这种夸赞所带给孩子的虚荣心。葛笃德独特的教育方法和智慧很值得当今家长深思。在我们呼吁成人“患难与共”“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的品格时，是否也曾想到在孩子早期教育中我们可以通过教会孩子真正懂得分享，让孩子拥有同情心，以后即使自己身处困境仍旧可以为别人、为祖国作出贡献，实现自己的人生价值呢？
考虑到其他孩子和家长的自尊心，让孩子自己去主动想办法分享，做到针对不同伙伴采用最恰当的方法。这也是葛笃德极好的教育方法。因为她所教的分享是高尚的，是让孩子发自心底的善良行为。比如她让孩子们通过自己想到的合适的方法把面包分享给贫穷的小伙伴。当今家庭教育中，没有一个家长不希望自己的孩子懂得分享，更好地去适应社会，可是对于家长来说，更多的还是自己去教孩子采用什么办法分享或者吩咐孩子应该“分享”，孩子更多的时候处于被动状态。而最好的教育方法是家长要懂得引导孩子，不让他们觉得自己是被强求“分享”的，而是孩子自己主动乐于分享。早期教育同样要注意儿童主动性的发挥以及儿童良好品格的形成，注意抓住合适的情景和时机对儿童进行分享教育，这样才能取得最好的教育效果。 掌握正确的教育方法是至关重要的。我们不想让自己像“虎爸狼妈”那样去教育孩子，但是因为教育方法的不合理，而造成的事与愿违的教育结果也是很多家长所不愿见到的。因此，对孩子进行分享教育，父母必须首先要重视教育，多学习科学正确的教育方法，培养教育智慧，这样才能更好地帮助儿童学会分享，保证儿童更好地成长。
（三）完善自身行为，及时有效地进行分享教育
身教重于言教，父母是儿童行为的一面镜子。因此在家庭教育中，父母一定要自己先做到位。在《林哈德与葛笃德》这本书中，葛笃德作为一个母亲，作为孩子们主要的家庭教育者，她自己首先就具备了一颗善良真诚的、懂得分享的心，她明白教育自己孩子爱天父基督，爱自己身边的人以及分享的重要意义，如果不是如此真诚和充满爱心的教育，她的孩子们也不会是让人觉得“都很有教养”。而且葛笃德在教导自己的孩子去分享的同时，自己也经常在做礼拜时为县长祈福。她知道鲁迪家里困难，就经常悄悄地塞给孩子们钱，或者把自己家的面包和衣服分享给鲁迪家，正是基于她的善良的品质和懂得为别人着想的行动，才使自己的家庭教育以致以后的学校教育取得了令人瞩目的效果。儿童在早期活动中的学习方式主要是模仿，当一种行为得到强化时，儿童就会增加这种活动的发生频率。因此，当今家长应该借鉴葛笃德用“身教”的方式，时时注意自己的修养和行为表现，以身作则。如果在日常生活中，父母自私自利，喜欢把东西据为己有，爱占小便宜，又如何教自己的孩子去分享？同样在教育活动中，儿童的分享行为不明显时，家长也要首先反思自己哪里做的不到位，只有这样，让孩子学会分享才会有效果。
“己所不欲，勿施于人”，家长在对儿童进行分享教育时还要尊重儿童自己的意愿。毕竟人非圣贤，不会事事都愿意分享，或者有时是处于无意识的“分享”。据资料表明，早期的“分享”行为其实并不是一种有意识的行为，更多的是由于婴儿的自我意识发展水平相对较低，你我之间的区分和所有不甚分明而表现出来的。因此有学者认为，实际上，真正的分享行为只是到了儿童参与同伴群体生活，与同伴经常性地进行交往以后才产生的。家长应该区别对待儿童出现的分享行为，恰当地予以引导和鼓励，不宜强求。物质的分享还需要注意不要使儿童带有功利色彩，不要为接受夸奖和别人的回馈而分享。精神的分享，包括自己的一些小心事、小秘密，往往是稍大一点的儿童所不易吐露的。作为儿童心目中的权威，父母应该首先敞开心扉作出表率，如自己小时候做过哪些活动，自己是怎么克服一些困难的，等等。只有孩子觉得自己是平等的，才愿意与家长分享自己的感受。但是，分享不等于事事求教于别人，分辨不清内容或处理不好，就容易养成孩子的依赖心理或畏惧心理。如一些家长与孩子分享孩子解决问题的方法时，容易带有主观色彩，认为有些方式不明智，采用批评的态度，导致孩子以后不会再愿意分享；或家长不批评孩子，而是为孩子想出更好的方法，孩子容易以后不再思考，事事求助。因此，父母一定要予以注意。
早期教育中，孩子的品行教育和兴趣教育重于智力和知识方面的教育，终身教育在基础教育方面强调了教会孩子学会学习的能力，培养孩子的兴趣，包括对知识和大自然的美好事物的向往，这其中也包括对儿童情商的培养。因此家长必须重视对孩子的分享教育，采用合理的方法，抓住合适的时机，并注意身教言教并重。须知孩子的成长是多方面的，教孩子懂得分享就是为孩子将来更好地发展打下基础。因为懂得分享便具有博大的胸怀，就会学会理解别人的想法，懂得包容别人。懂得分享便具有了成功的一大部分因素。
（作者单位：华中师范大学，武汉，430079）
编辑 / 李益倩 终校 / 于 洪