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正如著名教育家苏霍姆林斯基所说,“在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是进行生动的创造”, 教育的灵魂在于教人创新而不是复制。一个学生如果不会发现和提出问题,也就不会去创新,最终就只能成为知识的转运者,因此教学应该回到人的发现和解放的起点上。这就要求教师善于挖掘教材中蕴涵的创造性因素,引导、启发学生进行创造性学习。另外,教师不单要培养学生分析和解决问题的能力,还要注重培养学生发现问题的能力。
一、 以提问培养、促进和发展学生思维
创新始于发现,发现问题的能力要在思维训练中培养,学生发现问题的能力要通过教师的科学提问进行培养。教学中的提问有两种:一般的教学提问是 “引领思考的提问”,特点是指示思考处所,目的是帮助学生理解课文;培养和发展学生思维的提问是“立体思考的提问”,它是“引领思考的提问”的迈进,特点是指出思考范围或方向,目的是引起学生探索兴趣,以不同的视野和角度梳理、综合课文中各种信息,然后与问题建立关联,并寻求出答案。
比如《将相和》,老师可以就“渑池会”提出“在‘渑池会’中蔺相如表现了怎样的性格特点?”(机智勇敢和强烈的爱国之心)“哪里看出他机智,哪里看出他勇敢,哪里看出他的爱国?”等问题,学生找到问题答案,也就基本上读懂了故事。表面看来问题设计没什么不妥,但是学生只能按照问题进行定向思考,不能发挥思维的主动性。如果改成“在‘渑池会’上,蔺相如和楚王是打了个平手还是决出了胜负”,那么无论问题的趣味性还是思维的深广度都将超出前者。因为学生要围绕这一问题进行读、思、辨,要从不同方面和不同角度对蔺相如进行立体的感知,提问也就不再是单纯地引导学生理解课文,而具有培养学生发散思维和综合思维的作用,亦即具有培育学生创新思维与创新能力的作用。这种具有立体交叉性的问题相对于前者的线性问题而言,扩大了学生自主思考的空间,可以使学生进行宽思路、大跨度的思考,使答案具有巨大的求异性与包容性,因此有利于培养学生的创造性思维。
再如《草船借箭》,在弄懂“签军令状”后可以向学生提出“假如你是诸葛亮的高级参谋,对诸葛亮签军令状是反对还是支持”的问题。虽然问题的目的还是认识诸葛亮,但由于没有指示如何思考,所以对培养学生创新思维极为有利。不管是支持还是反对,学生都会为求证自己的观点而仔细深入地研读课文,不仅要研究诸葛亮,还要研究周瑜、鲁肃、曹操;不仅要研究人物,还要考虑各种环境因素;不仅要研究必然的因素,还要研究各种可能出现的偶然因素。每个学生都可以从不同侧面和不同角度进行个性化的思索,从而得到对诸葛亮这个神机妙算人物形象化的立体认识。这就比单单引导学生寻找“知天时、懂地利、识人心”得出“标准答案”更具意义,能够激发学生的探疑兴趣,促使他们积极探索求证,充分发挥其积极性、主动性、独立性和创造性。
二、教学提问的科学化——变“引路提问”为“指路提问”
爱因斯坦说过“提出问题往往比解决问题更为重要”,为了理解课文而又不走弯路,让学生向教师精心设计的提问“就范”的做法在某种程度上讲是对学生思维的限制。科学的提问应该考虑学生已有知识和认知水平,过易的问题不但不能够发挥学生智能,还会使学生对问题失去兴趣,而难度过大的问题又会导致思维“卡壳”和课堂“冷场”。因此教师要从有利于学生思维发展的角度出发,设计并提出使学生运用思维“跳一跳”就能“摘到果子”的问题。
比如鲁迅《故乡》中的“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实,地上本没有路,走的人多了,也便成了路”具有深刻的哲理,较难理解。我们可以通过“向导式提问”引导学生思考,一步步地走向目标:鲁迅先生所指的“路”只是简单的地上路吗?(不是。还包含人生之路、社会之路)“路”和“希望”之间有何联系?(路是靠人走出来的,希望也是靠人奋斗得来的)这句话有什么深刻含义吗?(希望本是没有的,只要我们为之奋斗,便有了希望)通过“化整为零” 和“深题浅问”这样的引导思考,一般来讲学生只要读懂了课文就能得出答案。我们也可以从分号切入发问:“分号前后两句话有什么关联?”这里老师没有做“带路人”,只是对问题的解决提示思考的范围和方向,而答案则要学生通过认真研读和仔细思考得出。
再如《祝福》写到祥林嫂改嫁后夫死子殇重回鲁镇,“大家仍然叫她祥林嫂”这句话是作者的匠心独运之笔,暗含了旧社会对改嫁妇女的鄙视与奚落。如果我们提问“古代女子有名字吗?”(有姓无名)“祥林嫂这个名字是怎么来的?”(随丈夫得来的)“为什么不叫她‘贺嫂’或‘贺六嫂’?”(古代认为好女不嫁二夫,这样称呼暗含鄙视),通过这些问题是可以使学生认识作者语言运用的深意的,但是这种带领思考的做法却妨害了自主学习,不利于思维能力的培养。如果提出“祥林嫂已改过嫁,为什么人们‘仍然’叫她祥林嫂?”的问题,学生就会从风俗、习惯和背景等方面去思考研究,从而明白主要原因不是鲁镇的地方习俗或人们叫习惯了,而是人们受封建思想的影响认为祥林嫂是祥林的人,这样既理解了课文又有利于学生思维能力的培养。
由上可见,“引路提问”是在老师扶助下认识问题,而“指路提问”则是学生开动思维认识问题。后者是真正有利于学生思维培养的提问方式,也是培养发现问题能力的初始方式,对于学生不迷信书本和他人以及创新有着极其重要的意义。因此我们必须改变仅为帮助学生理解课文的提问,要使提问成为启发思维的助力器,使学生得到最大收益和发展,真正实现教师主导和学生主体的完美结合。
江泽民曾多次指出:要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战,最重要的是坚持创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。为此我们必须更新教育观念,进行创新教育,鼓励并促使学生质疑问难,创新求异。要以科学的构思和设计使提问产生“一石激起千层浪”和“漫反射”功效,让学生从多方面思考并发现问题,并综合使用所学知识进行新的创造和理解。另外,还要改变根据问题难度选择与之相应理解能力和认识水平的学生回答的“定向问”做法,以使所有学生的思维都能够得到良好的训练和发展。
一、 以提问培养、促进和发展学生思维
创新始于发现,发现问题的能力要在思维训练中培养,学生发现问题的能力要通过教师的科学提问进行培养。教学中的提问有两种:一般的教学提问是 “引领思考的提问”,特点是指示思考处所,目的是帮助学生理解课文;培养和发展学生思维的提问是“立体思考的提问”,它是“引领思考的提问”的迈进,特点是指出思考范围或方向,目的是引起学生探索兴趣,以不同的视野和角度梳理、综合课文中各种信息,然后与问题建立关联,并寻求出答案。
比如《将相和》,老师可以就“渑池会”提出“在‘渑池会’中蔺相如表现了怎样的性格特点?”(机智勇敢和强烈的爱国之心)“哪里看出他机智,哪里看出他勇敢,哪里看出他的爱国?”等问题,学生找到问题答案,也就基本上读懂了故事。表面看来问题设计没什么不妥,但是学生只能按照问题进行定向思考,不能发挥思维的主动性。如果改成“在‘渑池会’上,蔺相如和楚王是打了个平手还是决出了胜负”,那么无论问题的趣味性还是思维的深广度都将超出前者。因为学生要围绕这一问题进行读、思、辨,要从不同方面和不同角度对蔺相如进行立体的感知,提问也就不再是单纯地引导学生理解课文,而具有培养学生发散思维和综合思维的作用,亦即具有培育学生创新思维与创新能力的作用。这种具有立体交叉性的问题相对于前者的线性问题而言,扩大了学生自主思考的空间,可以使学生进行宽思路、大跨度的思考,使答案具有巨大的求异性与包容性,因此有利于培养学生的创造性思维。
再如《草船借箭》,在弄懂“签军令状”后可以向学生提出“假如你是诸葛亮的高级参谋,对诸葛亮签军令状是反对还是支持”的问题。虽然问题的目的还是认识诸葛亮,但由于没有指示如何思考,所以对培养学生创新思维极为有利。不管是支持还是反对,学生都会为求证自己的观点而仔细深入地研读课文,不仅要研究诸葛亮,还要研究周瑜、鲁肃、曹操;不仅要研究人物,还要考虑各种环境因素;不仅要研究必然的因素,还要研究各种可能出现的偶然因素。每个学生都可以从不同侧面和不同角度进行个性化的思索,从而得到对诸葛亮这个神机妙算人物形象化的立体认识。这就比单单引导学生寻找“知天时、懂地利、识人心”得出“标准答案”更具意义,能够激发学生的探疑兴趣,促使他们积极探索求证,充分发挥其积极性、主动性、独立性和创造性。
二、教学提问的科学化——变“引路提问”为“指路提问”
爱因斯坦说过“提出问题往往比解决问题更为重要”,为了理解课文而又不走弯路,让学生向教师精心设计的提问“就范”的做法在某种程度上讲是对学生思维的限制。科学的提问应该考虑学生已有知识和认知水平,过易的问题不但不能够发挥学生智能,还会使学生对问题失去兴趣,而难度过大的问题又会导致思维“卡壳”和课堂“冷场”。因此教师要从有利于学生思维发展的角度出发,设计并提出使学生运用思维“跳一跳”就能“摘到果子”的问题。
比如鲁迅《故乡》中的“希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实,地上本没有路,走的人多了,也便成了路”具有深刻的哲理,较难理解。我们可以通过“向导式提问”引导学生思考,一步步地走向目标:鲁迅先生所指的“路”只是简单的地上路吗?(不是。还包含人生之路、社会之路)“路”和“希望”之间有何联系?(路是靠人走出来的,希望也是靠人奋斗得来的)这句话有什么深刻含义吗?(希望本是没有的,只要我们为之奋斗,便有了希望)通过“化整为零” 和“深题浅问”这样的引导思考,一般来讲学生只要读懂了课文就能得出答案。我们也可以从分号切入发问:“分号前后两句话有什么关联?”这里老师没有做“带路人”,只是对问题的解决提示思考的范围和方向,而答案则要学生通过认真研读和仔细思考得出。
再如《祝福》写到祥林嫂改嫁后夫死子殇重回鲁镇,“大家仍然叫她祥林嫂”这句话是作者的匠心独运之笔,暗含了旧社会对改嫁妇女的鄙视与奚落。如果我们提问“古代女子有名字吗?”(有姓无名)“祥林嫂这个名字是怎么来的?”(随丈夫得来的)“为什么不叫她‘贺嫂’或‘贺六嫂’?”(古代认为好女不嫁二夫,这样称呼暗含鄙视),通过这些问题是可以使学生认识作者语言运用的深意的,但是这种带领思考的做法却妨害了自主学习,不利于思维能力的培养。如果提出“祥林嫂已改过嫁,为什么人们‘仍然’叫她祥林嫂?”的问题,学生就会从风俗、习惯和背景等方面去思考研究,从而明白主要原因不是鲁镇的地方习俗或人们叫习惯了,而是人们受封建思想的影响认为祥林嫂是祥林的人,这样既理解了课文又有利于学生思维能力的培养。
由上可见,“引路提问”是在老师扶助下认识问题,而“指路提问”则是学生开动思维认识问题。后者是真正有利于学生思维培养的提问方式,也是培养发现问题能力的初始方式,对于学生不迷信书本和他人以及创新有着极其重要的意义。因此我们必须改变仅为帮助学生理解课文的提问,要使提问成为启发思维的助力器,使学生得到最大收益和发展,真正实现教师主导和学生主体的完美结合。
江泽民曾多次指出:要迎接科学技术突飞猛进和知识经济迅速兴起的挑战,最重要的是坚持创新。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。一个没有创新能力的民族,难以屹立于世界先进民族之林。为此我们必须更新教育观念,进行创新教育,鼓励并促使学生质疑问难,创新求异。要以科学的构思和设计使提问产生“一石激起千层浪”和“漫反射”功效,让学生从多方面思考并发现问题,并综合使用所学知识进行新的创造和理解。另外,还要改变根据问题难度选择与之相应理解能力和认识水平的学生回答的“定向问”做法,以使所有学生的思维都能够得到良好的训练和发展。