【摘 要】
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离散作为一种跨学科的理论，自20世纪90年代以来逐渐兴起，经历了从文化研究视角下的族性研究，发展到后殖民并转向全球化研究语境下的社会现象研究，再到文学研究范畴的话语演进过程。同时，离散理论随着离散现象的不断演进、深化，处于开放状态。文化身份作为离散理论的核心支点被重新论述，颠覆了传统意义上的固定、单一归属，而强调不断被主体建构、生成，以及多元“混成”的状态。随着全球化现象的发展，影响离散的动因正由
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离散作为一种跨学科的理论，自20世纪90年代以来逐渐兴起，经历了从文化研究视角下的族性研究，发展到后殖民并转向全球化研究语境下的社会现象研究，再到文学研究范畴的话语演进过程。同时，离散理论随着离散现象的不断演进、深化，处于开放状态。文化身份作为离散理论的核心支点被重新论述，颠覆了传统意义上的固定、单一归属，而强调不断被主体建构、生成，以及多元“混成”的状态。随着全球化现象的发展，影响离散的动因正由殖民、后殖民向全球化倾斜，其理论指向也正由边缘群体在后殖民社会中的“反抗性”,向离散群体弥合个人与社会之间、地方与全球之间鸿沟的“融合力”滑动。21世纪以来，离散作为一个文学研究的分析范畴应用于海外华人文学研究，在很大程度上与阐释华人的移民历史和解读华人文学相契合，指认了华人文学的一些核心特征。但离散这一文学研究话语本身存在着不可忽视的张力、矛盾和缺陷，离散文学研究仍有可以开拓与补足之处。
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