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詹姆逊理论构架的理论构架具有以马克思主义为逻辑起点的三方面前提。以理论前提的分析为起点，从逻辑角度梳理理论构架。有利于对詹姆逊“晚期资本主义文化逻辑”的客观认识与合理借鉴。
詹姆逊；晚期资本主义；前提
[中图分类号]B712 [文献标识码]A [文章编号]1009-9646（2012）1/2-0045-02
“晚期资本主义文化逻辑”由美国当代著名的西方马克思主义理论家詹姆逊提出。詹姆逊诸多著作具有开放的总体性，是一种相对统一的理论构架。该构架以“晚期资本主义文化逻辑”基石。因此，本文谈到的“晚期资本主义文化逻辑”理论指整个詹姆逊理论构架，并非单指《晚期资本主义文化逻辑》一书。本文将从逻辑的角度，浅析该框架的理论前提。
一、詹姆逊的三个观点
（一）文化分期理论
詹姆逊《晚期资本主义文化逻辑》一书中谈到“我认为，资本主义已经历了三个阶段。第一是国家资本主义阶段，形成了国家的市场。第二阶段是列宁所论述的垄断资本或帝国主义阶段。第三阶段则是二次大战之后的资本主义。第三阶段的主要特征可概述为晚期资本主义或多国化的资本主义。与这三个时代相关联的文化各自特点。第一阶段是现实主义的，如巴尔扎克的作品；第二阶段出现了现代主义，第三阶段成了后现代主义。”该理论是受曼德尔资本主义分段说的启发，曼德尔作为西方马克思主义者，其思想深受马克思理论影响。同时，马克思主义历史唯物观也是该理论的重要源泉。詹姆逊认同马克思将社会历史划分为五种社会形态的模式。他曾在著作中称，自己的文化分期理论从根本上说，是马克思的分期模式。
（二）“政治无意识”的相关论述
1981年，詹姆逊在《政治无意识》一书中提出了“政治无意识”。他认为文本或叙事作为一种社会象征行为所投射的社会集团或阶级集体的意识形态愿望或政治幻想。任何文化文本都积淀着政治无意识，也就是说任何文化文本（或文学文本）都是容纳个人政治欲望、阶级话语、文化革命的多元空间，意识形态和文本叙述在那里相互构成。在那些突然中断的叙事痕迹中或被压制与埋没的历史现实表象之下，通过文本征象的分析都可以剥离出意识形态的基质。从这个角度来看，文学文本所提供的对历史矛盾的想象性解决只不过是历史所压抑了的矛盾的症状。詹姆逊的“政治无意识”说，主要是从佛洛依德的“无意识”理论那里收到的启发。只不过，他将其运用到了社会历史领域。此外，结构主义马克思主义者阿尔都塞的多元决定论，也对该观点起重要支撑作用，因此，它还是无法离开马克思主义理论的大前提。
（三）“多元决定”说
詹姆逊认为，多元决定说体现在詹姆逊的思想之中。他认为，在整个社会结构中，不同层次间的联系是一种差异的联系。因此，在生产方式内部，诸如经济、政治、法律、意识形态以及文化等各个层面即相互联系有相互区别。尽管意识形态处于社会整体结构之中而无法脱离，但他又能相对地游离在这种关系的控制之外。该观点源于阿尔都塞备受争议的多元决定论。阿尔都塞是最早将马克思主义与结构主义相结合的西方马克思主义理论家。且结构主义派学者承认，结构主义本身来源于马克思主义的大思路。
二、詹姆逊理论构架的逻辑分析
（一）浅析论题
一个完整的理论论证包括前提、论证方式、结论三个部分。詹姆逊理论构架的论题，即结论从他的学术历程中可以看出。在詹姆逊的整个学术生涯中，他利用对意识形态和乌托邦的双重阐释，对文化文本中意识形态的构成因素进行分析和批判，寻求着乌托邦的内涵。这便是结论的体现，那就是对资本主义社会的反思和批判，对一个更美好的世界的期待。
（二）浅析论证方式
为了论证该结论，詹姆逊的上述三方面观点都起到了重要的支持作用。首先，政治无意识阐述了詹姆逊对意识形态和文化领域关系的看法；接着，多元决定说体现着詹姆逊对于整个社会结构同意识形态之间关联的认识。通过上述两个观点，詹姆逊阐明了文化领域、意识形态和社会结构关系。以此为基础，他将分期理论将晚期资本主义同后现代文化对应到这个关系当中。至此，他完成了自己整个逻辑思路的搭建。据此逻辑，所有对后现代文化的批判最终都落脚到了对现实社会的批判。
三、结论
由此我们可以看出，文化分期理论、政治无意识和多元决定说三者在詹姆逊“晚期资本主义文化逻辑”理论构架中，担任着前提的作用。通过一系列的论证方式，詹姆逊搭建起了前提到结论的桥梁。如第一点所述，着三个前提，如果追究根源，都能发现其背后的马克思主义背景。同时，也不难发现，整个詹姆逊理论也是在马克思主义的语境下展开的。因此詹姆逊理论构架的大前提归根结底是马克思主义。马克思主义也是詹姆逊“晚期西本主义文化逻辑理论”的逻辑起点。作为重要的当代西方马克思主义思想，詹姆逊的“晚期资本主义”文化理论突破了文学批判的封闭性，将对文学的批判与社会、历史相联系，实现了由“经”到“维”的思维延伸。他最早将马克思主义批判思想引入美国，引起了诸多研究者的兴趣。人们对于他的理论有推崇也有争议。因此，分析詹姆逊理论构架有利于客观看待詹姆逊，以便更好的从中汲取有价值的理论成分。
[1]詹姆逊.政治无意识[M].王逢振，陈永国译.北京：中国社会科学出版社，1999.
[2]詹姆逊.晚期资本主义的文化逻辑[M].张旭东编，陈清侨等译.北京：三联书店，1997.
[3]Fredric Jameson.The Political Unconscious:Narrative as a Socially Synbolic Act[M].Cornell Uiversity press,1981.
詹姆逊；晚期资本主义；前提
[中图分类号]B712 [文献标识码]A [文章编号]1009-9646（2012）1/2-0045-02
“晚期资本主义文化逻辑”由美国当代著名的西方马克思主义理论家詹姆逊提出。詹姆逊诸多著作具有开放的总体性，是一种相对统一的理论构架。该构架以“晚期资本主义文化逻辑”基石。因此，本文谈到的“晚期资本主义文化逻辑”理论指整个詹姆逊理论构架，并非单指《晚期资本主义文化逻辑》一书。本文将从逻辑的角度，浅析该框架的理论前提。
一、詹姆逊的三个观点
（一）文化分期理论
詹姆逊《晚期资本主义文化逻辑》一书中谈到“我认为，资本主义已经历了三个阶段。第一是国家资本主义阶段，形成了国家的市场。第二阶段是列宁所论述的垄断资本或帝国主义阶段。第三阶段则是二次大战之后的资本主义。第三阶段的主要特征可概述为晚期资本主义或多国化的资本主义。与这三个时代相关联的文化各自特点。第一阶段是现实主义的，如巴尔扎克的作品；第二阶段出现了现代主义，第三阶段成了后现代主义。”该理论是受曼德尔资本主义分段说的启发，曼德尔作为西方马克思主义者，其思想深受马克思理论影响。同时，马克思主义历史唯物观也是该理论的重要源泉。詹姆逊认同马克思将社会历史划分为五种社会形态的模式。他曾在著作中称，自己的文化分期理论从根本上说，是马克思的分期模式。
（二）“政治无意识”的相关论述
1981年，詹姆逊在《政治无意识》一书中提出了“政治无意识”。他认为文本或叙事作为一种社会象征行为所投射的社会集团或阶级集体的意识形态愿望或政治幻想。任何文化文本都积淀着政治无意识，也就是说任何文化文本（或文学文本）都是容纳个人政治欲望、阶级话语、文化革命的多元空间，意识形态和文本叙述在那里相互构成。在那些突然中断的叙事痕迹中或被压制与埋没的历史现实表象之下，通过文本征象的分析都可以剥离出意识形态的基质。从这个角度来看，文学文本所提供的对历史矛盾的想象性解决只不过是历史所压抑了的矛盾的症状。詹姆逊的“政治无意识”说，主要是从佛洛依德的“无意识”理论那里收到的启发。只不过，他将其运用到了社会历史领域。此外，结构主义马克思主义者阿尔都塞的多元决定论，也对该观点起重要支撑作用，因此，它还是无法离开马克思主义理论的大前提。
（三）“多元决定”说
詹姆逊认为，多元决定说体现在詹姆逊的思想之中。他认为，在整个社会结构中，不同层次间的联系是一种差异的联系。因此，在生产方式内部，诸如经济、政治、法律、意识形态以及文化等各个层面即相互联系有相互区别。尽管意识形态处于社会整体结构之中而无法脱离，但他又能相对地游离在这种关系的控制之外。该观点源于阿尔都塞备受争议的多元决定论。阿尔都塞是最早将马克思主义与结构主义相结合的西方马克思主义理论家。且结构主义派学者承认，结构主义本身来源于马克思主义的大思路。
二、詹姆逊理论构架的逻辑分析
（一）浅析论题
一个完整的理论论证包括前提、论证方式、结论三个部分。詹姆逊理论构架的论题，即结论从他的学术历程中可以看出。在詹姆逊的整个学术生涯中，他利用对意识形态和乌托邦的双重阐释，对文化文本中意识形态的构成因素进行分析和批判，寻求着乌托邦的内涵。这便是结论的体现，那就是对资本主义社会的反思和批判，对一个更美好的世界的期待。
（二）浅析论证方式
为了论证该结论，詹姆逊的上述三方面观点都起到了重要的支持作用。首先，政治无意识阐述了詹姆逊对意识形态和文化领域关系的看法；接着，多元决定说体现着詹姆逊对于整个社会结构同意识形态之间关联的认识。通过上述两个观点，詹姆逊阐明了文化领域、意识形态和社会结构关系。以此为基础，他将分期理论将晚期资本主义同后现代文化对应到这个关系当中。至此，他完成了自己整个逻辑思路的搭建。据此逻辑，所有对后现代文化的批判最终都落脚到了对现实社会的批判。
三、结论
由此我们可以看出，文化分期理论、政治无意识和多元决定说三者在詹姆逊“晚期资本主义文化逻辑”理论构架中，担任着前提的作用。通过一系列的论证方式，詹姆逊搭建起了前提到结论的桥梁。如第一点所述，着三个前提，如果追究根源，都能发现其背后的马克思主义背景。同时，也不难发现，整个詹姆逊理论也是在马克思主义的语境下展开的。因此詹姆逊理论构架的大前提归根结底是马克思主义。马克思主义也是詹姆逊“晚期西本主义文化逻辑理论”的逻辑起点。作为重要的当代西方马克思主义思想，詹姆逊的“晚期资本主义”文化理论突破了文学批判的封闭性，将对文学的批判与社会、历史相联系，实现了由“经”到“维”的思维延伸。他最早将马克思主义批判思想引入美国，引起了诸多研究者的兴趣。人们对于他的理论有推崇也有争议。因此，分析詹姆逊理论构架有利于客观看待詹姆逊，以便更好的从中汲取有价值的理论成分。
[1]詹姆逊.政治无意识[M].王逢振，陈永国译.北京：中国社会科学出版社，1999.
[2]詹姆逊.晚期资本主义的文化逻辑[M].张旭东编，陈清侨等译.北京：三联书店，1997.
[3]Fredric Jameson.The Political Unconscious:Narrative as a Socially Synbolic Act[M].Cornell Uiversity press,1981.