【摘 要】
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凌大耕，1956年生，浙江嘉兴人，号积水墨人。他自幼喜爱中国传统文化，对绘画尤为嗜好，师从著名书画家吴蓬先生，涉猎金石书画，又先后受到国内名家的悉心指点。现为浙江嘉兴老年大学山水画教师。 其画风笔法简练，层次丰富，意趣深隽，变化无穷。作品多次在各级展览和报刊中展出和发表，201 3年举办个人画展“感悟大地之美”。近年来，作品屡被国内外人士所收藏。 张占基，1943年生，字青山，号翰墨斋主，山东
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凌大耕，1956年生，浙江嘉兴人，号积水墨人。他自幼喜爱中国传统文化，对绘画尤为嗜好，师从著名书画家吴蓬先生，涉猎金石书画，又先后受到国内名家的悉心指点。现为浙江嘉兴老年大学山水画教师。
其画风笔法简练，层次丰富，意趣深隽，变化无穷。作品多次在各级展览和报刊中展出和发表，201 3年举办个人画展“感悟大地之美”。近年来，作品屡被国内外人士所收藏。
张占基，1943年生，字青山，号翰墨斋主，山东海阳人。现为国家一级美术师、中国国画家协会理事、烟台美术家协会会员、海阳市老年大学国画教师。
他自幼酷爱书画，早期曾受教于国画大师黄胄、美术教育家罗秉方、田世光等多位老师，受益匪浅。其擅长工笔及写意，作品多次刊登于各类报纸、杂志，出版有《张占基国画作品集》等；作品《富贵有余图》由美国纽约州博物馆收藏、《八骏显威》由巴西圣保罗博物馆收藏；先后有30多幅作品被国家邮政部“中国邮册”收录，并制成邮票、邮品发行国内外；其被文化部、人民日報社授予“全国书画家代表”荣誉称号。
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步骤一：仔细画出朱顶红最上端两瓣向上伸展的非遮挡瓣的形状，然后再依次绘制出细长的花丝、花蕊。描绘时，特別要注意这三个部分的起始顺序，切勿不经仔细观察而随便下笔。（图1） 步骤二：顺势画出朱顶红其它的四片花瓣。需要注意的是，花瓣的挤压关系和打开的朝向关系。（图2） 步骤三：继续绘制出朱顶红主花后方的待放花苞。特别注意苞瓣边缘的厚度和起伏变化。（图3） 步骤四：视角转移到下方，开始绘制厚度较大，
“为时代立传，为劳动者塑像"，是美术创作的重要功能之一。劳动者的形象和他们所生活、劳作的场景，更是美术创作取之不尽、用之不竭的源泉。在中外美术史上，出现了数不尽的歌颂劳动者形象的精品力作，妇孺皆知的如：米勒的《拾穗者》、库尔贝的《石工》、方增先的《粒粒皆辛苦》、刘文西的《陳北老农》系列等等，皆为具有经典力量的劳动者美术形象。 在画家的眼中，那些在我们看似简单枯燥的劳动场景不仅不显得乏味，反而是充
图28《长风剪不断还在竹叶间》作画步骤之一 以侧锋笔法画石，等干后罩染淡赭色，罩色时要见笔，以与石头笔法谐调。 图29《长风剪不断还在竹叶间》作画步骤之二 加上墨竹。墨竹要有風势，以产生意境o 图30《长风剪不断还在竹叶间》作画步骤之三 加上竹笋。以双勾法勾染蝉衣，干后以浅绛法着染赭色。竹笋下亦点染赭色，以使画面融洽。 图31《长风剪不断还在竹叶间》作画步骤之四 题款钤印，整理完成。
苏东坡诗云：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。"春日阳气回升，百花争艳，江水渐暖，而最先能够感知的则是悠游于水中的鸭鹅之属。虽然诗人偶有提及，但自古描绘鸭鹅者却不多见。 明代陆治的这幅《红杏野凫图》，可以看作是对苏轼诗句的图像呈现。不过，这里是杏花而非桃花，其水墨意笔手法，有别于普遍描绘翎毛鸟兽的精微细谨，但却给人一种别致的文雅之感。 陆治（1496—1576），字叔平，因其所居于包山，故号包
第十七讲正与奇 孙过庭《书谱》云：“初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。”论述了书法学习中，平正与险绝在不同阶段的辩证关系，强调了书法学习循环往复、螺旋式上升的过程。正与奇，不仅仅是不同阶段的不同侧重，即使在同一阶段，还要深入理解其辩证关系。潘天寿说：“画事以奇取胜易，以平取胜难。然以奇取胜，须先有奇异之禀赋，奇异之怀抱，奇异之学养，奇异之环境，然后能启发其奇异而成其奇异
我喜欢借助田园野趣为主题的作品，来抒发自己对童年乡村生活的追忆和留恋，寄托一种回归自然的情思。初春，清風明月，万物复苏；夏日，鸟语花香，短声如潮；秋时，瓜果满架，硕果累累。最难忘记的是我和小伙伴们穿着土布裤衩，赤着脚丫，头套柳条圈，手持干瘪树枝，在绿色的田野中天真无邪地穿来穿去，斗鸡唤狗好个痛快。紫气东升，牛羊出圈，鸡犬闻声，摇栌汲水……这些诗意般的景色是都市人难以领略的。 每当我回忆起这些，心
论画之巧拙，山水当拙胜于巧，花鸟当巧胜于拙。余谓山水应有七分拙，花鸟应帯三分拙。若仅求其巧而不解于拙，则流于薄弱矣。作画贵静净，静则雅，净则美；静在心灵之修养，净在技巧之修养。 凡临摹惠作，必须探讨其笔墨，噓吸其神韵，若徒求形似，食而不化，亦复何益。 写生之道，贵求形似。然不解笔墨，徒求形似，则非画矣。苏东坡诗云："论画以形似，见与儿童邻。”其意即在乎是。而世之拙工，往往借此以自文其陋，可称大
笔者从多年的习书经验中，总结出了一条行书学习的路径和方法，在此与广大读者分享，期冀对初学者有一定的裨益。 一、行书学习之路 行书的学习理念和方法多种多样。首先，学行书宜自晋人入手。因为行书在东晋时期达到了书法史上的高峰，而且至今未能被超越。古人有句恬叫作“取法乎上，僅得其中”。也就是说，入手学习最上乘的范本，学习者也只能学到中等的水平。所以，要学最上乘的，就必须从晋人入手。如果“取法乎中”，就