【摘 要】
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一个社会的文化变迁反映了其社会价值。通过中国的经验，我们可以看到，制度变迁不仅是经济的和政治的进程，而且从根本上说是文化的进程。所以，它是以价值和心态的变化为基础的。就像在化学反应中一样，我们看到，触动这场变迁的内在条件是由各种催化剂和因素综合形成的。中国的制度变迁从本质上来源于由中国的经济、政治和文化开放等一系列连锁反应所导致的文化震荡。同时，本文也探讨了这场变革的其他因素。
【机 构】
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巴黎第八大学经济与管理系中央编译局
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一个社会的文化变迁反映了其社会价值。通过中国的经验，我们可以看到，制度变迁不仅是经济的和政治的进程，而且从根本上说是文化的进程。所以，它是以价值和心态的变化为基础的。就像在化学反应中一样，我们看到，触动这场变迁的内在条件是由各种催化剂和因素综合形成的。中国的制度变迁从本质上来源于由中国的经济、政治和文化开放等一系列连锁反应所导致的文化震荡。同时，本文也探讨了这场变革的其他因素。
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近年来,激进工会运动与生态学在欧洲和北美出现了合流的趋势。这种现象被人们描述为＂工联主义的生态学＂或＂绿色工联主义＂。工联主义话语的绿化也许是无政府工联主义与生态学关系方面提出的最为重要的理论问题之一,因为它涉及到社会运动发生激进聚合的可能性问题。工联主义话语和实践不仅提供了工会会员与环保行动主义者之间建立基层组织与联盟的实际范例,而且提出了有关无政府工联主义和生态学结合的诸多未来可能性与问题。绿色工联主义者试图强调劳工与生态学在风格和策略方面的相近性。而为了培育这种相近性,绿色工联主义者努力唤起对激进工
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生态危机已成为当今世界无法回避的首要问题。尽管很多生态经济学家、学者对资本主义解决生态问题依然心存幻想,对新资源、回收利用极限、环保技术创新和经济可持续性等方面主流观点的分析表明,在资本主义制度与世界秩序条件下不可能真正解决环境问题,只有一种新型的生态化社会主义才能帮助人类走出困境。对生态社会主义理想的追求,不仅是由于日益严重的资源短缺和保持生命自然基础的迫切需要,也是我们把平等、正义、合作、团结和自由作为根本价值观来考虑时的自觉选择。
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我们现在生活在一个不平等的世界中，不平等对于人类的健康和福利都有不利的影响．为此，本文提出了一个克服不平等的理论框架，区分了三个平等概念和四个平等向度。这一框架的最大贡献是强调平等的情感向度，指出了情感向度对于平等的重要性。不过，本文也注意到在实证科学占统治地化的今天谈论情感向度可能面临的问题。文章还进一步分析了如何将平等带入社会实践中的方法。
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