【摘 要】
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《周礼》《仪礼》《礼记》,通称《三礼》,是成书于人类文明“轴心时代”的三部儒家经典。武王克商后,周人跳出举世皆然的暴力执政的窠臼,推出以德治国的新政,并从制度、仪式、思想三方面展开文化建设,旨在彻底改造社会,是对人类政治文明的杰出贡献。《三礼》是对周代礼乐文明既有成果的辑录、补苴、完善,及至理论化、体系化的结晶。秦汉以后,被视为周公、孔子之典的《三礼》,持续发挥重要影响,在全社会构建起了包括职官制
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《周礼》《仪礼》《礼记》,通称《三礼》,是成书于人类文明“轴心时代”的三部儒家经典。武王克商后,周人跳出举世皆然的暴力执政的窠臼,推出以德治国的新政,并从制度、仪式、思想三方面展开文化建设,旨在彻底改造社会,是对人类政治文明的杰出贡献。《三礼》是对周代礼乐文明既有成果的辑录、补苴、完善,及至理论化、体系化的结晶。秦汉以后,被视为周公、孔子之典的《三礼》,持续发挥重要影响,在全社会构建起了包括职官制度、道德理想、宗法体系、伦理观念、人生价值、社交礼仪、思维特点、生活方式、天人关系等在内的中华文化的格局;古代学者的人生理念与行事方式,亦无不受到《三礼》、尤其是《礼记》的浸润与滋养,中华文化的底色由此奠定。社会的发展,归根到底是人类自身的发展,即人类自身道德的提振与完美,这一任务贯穿于人类历史的全过程。《三礼》紧紧围绕如何提升人与社会的道德水平展开,具有超越时空的价值。如今,人类虽已进入工业文明时代,但此任务远未完成,故《三礼》对社会依然有指导与借鉴意义,一如依山铸铜、煮海为盐,是建设当代文明取之不竭的宝贵资源,亟待学者与管理部门开发。
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