审美的感受 哲理的启迪——《优孟衣冠与酒神祭祀》

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照后现代主义论者的说法,艺求发展至今已然进入一个扁平化而失去深度感的时代。从某种意义上讲,这确乎不是什么危言耸听,在钢筋水泥的丛林之中,那一座窿曾经触发古人多少藻思绮念的戏剧舞台正逐步陷入逼仄之境,
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在这里,呈献给读者的是十七世纪英国伟大诗人约翰·弥尔顿的两首长诗,姐妹诗篇——《欢乐颂》(L’Allegro)与《沉思颂》(Il Penseroso)的中文译本,并配以十九世纪五十年代英国著名画家勃克特·弗斯特(Birket Forstcr)所作的精致美丽的翻版腐蚀插图二十九幅。
我对阅读的理性认议,吏多地得益于两个法国人。第一个人是萨特。80年代初期读到他关于阅读与写作关系的议论时,十分感慨他能把这样一件很复杂的事情说得那么明了和深刻。他说阅读是读者与作者之间的一种慷慨大度的契约,一种预测和等待,
1888年2月,湖北人民出版社出版了张巨青教授主编《科学研究的艺术-科学方法导论》(下简称《艺术》),本书是国家教委“七·五”期间重点科研项目《科学方法论研究》的一个阶段性成果,有十二所大学的学者参加了本书的编写。这是一部经过深思熟虑、精雕细刻的论著,写作之考究,在同类书中是不多见的。
缪钺先生和叶嘉莹先生合撰的《灵谿词说》一书(上海古籍社1987年11月版),是系统地论述词学和宋代词人、词作的一部学术价值很高的专著。读完后体会很多,摘其要者,叙述如下:
政府行政体制改革同样也是社会主义制度的自我完善和发展,应遵循社会主义方向原则,一切从实际出发的原则,有利于国家和社会稳定的原则。“小政府、大社会”是个自然历史过程,不能脱离我国现阶段实际盲目地去搞所谓“小政府”,我国近期所能选择的目标,不能是“小政府”体制。
史学占了本期的大头:江南明清史、宗教史、戏剧史,即使在“图书评论”栏中,评论或陈述史著的文章也占了大半。象这样集中地发表研究中国古代经济、政治和文化问题的文章,在近年来,算是较为突出的了。但正如我在今年第2期的“编后”所说,这完全是有计划的安排。
从近代实证科学兴起的时候开始,西方哲学界就围绕科学方法论等问题进行着漫无休止的争论。这场争论巳持续了300余年。大致说来,可分为三个时期:1.自16世纪末至19世纪30年代是演绎主义与归纳主义争论的时期,争论的结果是归纳主义战胜演绎主义,2.自19世纪30年代至本世纪60年代是归纳主义与假设主义争论的时期,
面对学报千报一面、重要不突出的状况,设置专栏是扩大学报影响的一条途径。 (1)设置专栏可以革除学报平分秋色、重点不突出的弊端。我们知道,不少杂志,都设置了一定的专栏。因为专栏的设置体现了一定的编辑思想,是编辑思想外化的结果而高校学报由于是由院校主办的学术性刊物,目的是为了给本院的师生员工提供发表园地,反映本院校的科研成果。
集中政府、教育界、科技界和企业界的力量,大力发展高新技术及其产业,是江苏实施“科技兴省”战略方针具有决定意义的组成部分。在一省之内发展高新技术和高新技术产业并不是一件轻而易举的事。除了政府有关部门的积极性外,重要的是事前必须认真地实行科学的决策,其中包括选择、论证发展高新技术及其产业化的适当模式和正确途径。
广义地理解的科学发现指科学家发现某种科学事实并提出新的观念、概念、规律、理论和方法论程序的全过程。在此基础上作深入考察,必然得出科学发现是理性的结论来。当然这个理性标准比逻辑性标准宽泛得多。瓦尔托夫斯綦通过对认识发展的历史考察肯定了实践对科学判断和发现的重要作用,这是他的历史的科学理性观的主要贡献。文章还讨论了科学发现的一些具体模式。