地域传统文化与旅游融合发展路径探究——以徽文化为例

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地域传统文化的宝库在乡村,因此,将其与旅游融合发展,是旅游供给侧结构性改革、推动经济高质量发展的重要引擎之一,也是推进脱贫攻坚、乡村振兴、提高人民生活质量的重要途径,更是坚持文化自信,讲好中国故事的重要途径.为此,需充分地挖掘地域传统文化与旅游融合价值及取向;进而对地域传统文化与旅游融合发展之间的关系以及多维度融合进行深入分析;最终研究出地域传统文化与旅游融合发展的实现路径.
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2021年5月11日,格非在陇东学院作了“文学与情感”的学术演讲,演讲围绕情感变迁的历史、文学记录情感的方式、审美经验重构与地方性等诸多问题,重思当代作家如何寻找应对时代发展的文学抒情形式,如何重建文学与情感的关联.该演讲对中国叙事传统的重新阐发和对西方现代主义艺术形式的深切体悟,反映了先锋作家格非自觉建构审美主体与艺术形式、自觉反思现代主义艺术合理路径的心路历程.
延安文艺座谈会为中国当代文学发展提供了一定的价值标准和发展方向,在此背景下的中国军事文学蓬勃发展,尤其是其中反映中国共产党领导下普通军民抗争生活的典范性作品值得一读.作品中塑造的理想主义英雄形象给人以深刻的反思和教育意义.将以“十七年”军事文学发展脉络为线索,以红色经典作品为文本,对比分析文学作品的“艺术表现”特点,挖掘“十七年”军事文学中“红色经典”的英雄形象本质特征,探究新时期下的“英雄魂”,为现今人们普遍存在的精神匮乏提供正确的价值观和信仰,提升文化软实力.
盖斯凯尔夫人是19世纪英国著名的女性小说家,然而后世的一些批评家们指责其作品过于“女性化”,并被贬低为“次要的作家”,究其主要原因竟是认为盖斯凯尔夫人“不懂政治经济学”.盖斯凯尔夫人在《玛丽·巴顿》“前言”中那句“不懂政治经济学”的说辞显然是“自谦”,是避免笔墨官司的“托词”和“策略”,更是对19世纪庸俗的政治经济学的“抗拒”与“反讽”.她尖锐地批判了“富人的政治经济学”“逐利”“剥夺”“冷酷”的本性,是漠视穷苦大众“生存”与“情感”的“计量”经济学,并试图建构蕴含生存伦理、沟通伦理、责任伦理、富有情感的
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学士院是唐宋时期极为重要的秘书机构;其除授与待遇都与其他官职迥异,承担着沟通上下内外,参佐君主的重要职能.南宋学士院作为宣发王言的口舌之司,在南宋建立之初也同样随着时代需要做出了调整,并形成了自身运转的一套新规程.但随着时代的发展,南宋学士院官职的除授、晋升与职能随时局而逐渐走向混乱.学士院除草诏职能外,其参谋顾问职能日渐衰微,变成了单纯起草文字之司,学士院官在政治生活中的地位与参与效果日渐降低.南宋学士院的衰落原因主要在于南宋“文治”逐渐衰落,相权的膨胀与皇权的衰落,时代风气的转变与士人阶层的堕落.
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