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半江灯火纳溪城
长江与永宁河在这里静悄悄地幽会，纳溪城就坐落在永宁河的东西两岸水边。
城市的脚缓缓地伸了出去，一直延伸到河的水边。当清亮的河水拍打着城市的脚背时，这座城市在夜幕中惊醒了，满城都是眨着眼睛的星星，在川南的天宇下热情地燃烧起来。
这就是印象，这就是纳溪。这就是“印象纳溪”！
溪是无声的、很小的、平静的水流，而前面一个“纳”字却包容了70多条小溪，70多根像血脉一样流动的春水，汇聚在一起，历史便不得不给它一个更响亮的名称——永宁河。
自然是先有永宁河，逐水的民族才会在河的两岸世代定居起来，围着这一条由南往北流动的生命，773年的历史，就这样向我们走来。
纳溪的夜是安宁的。纳溪的夜是热烈的。纳溪的夜是多元的。纳溪的夜是五色的。
不知道是天意还是巧合，我一直对永宁河这个名字情有独钟，上天好像比我们更聪明，把这个诗意的称呼赠送给了这片迷人的土地，赠送给了纳溪这个临江的小城。纳天下之水，却并不张扬。居长江之滨，仍以溪为荣。天下大，纳溪人不大；平和、忠信、热情构成纳溪的一道风景。
我是一个路人，我是一个过客，我在夜幕中走进纳溪，徘徊在滨江路上。清新的江风扑面而来，天宇是厚重的，远山沉凝如黛，河水悄无声息，眼前休闲的市民三三两两坐在那一把把大大的伞下，正在温馨地交谈。我穿梭在他们中间，既陌生又亲切，如在家里。我们没有眼神的交流，没有高声的呼喊，在侧身让座的瞬间，如同家人，这就够了！
灯火纳溪，我更喜欢那乌篷船上的渔火，那竹林深处的灯光，那枇杷园中的流萤，那川剧座唱的茶香。
灯火纳溪，我更喜欢紫阳大道的美景，街头巷尾的小唱。人流比车流更美，大桥与小河争光。
灯火纳溪，不是上海滩的纸醉金迷，而是夜校里的琅琅书声。不是灯红酒绿的花花世界，《撵野猫》的纳溪民歌才格外嘹亮。
灯火纳溪，我看见一个小姑娘把橘皮丢进垃圾筒；我看见一个小伙子扶着一个并不相识的老大娘……。这就是文明，这就是发现。这就是我的“文明发现”！
灯火纳溪，不知是灯光照亮河水，还是河水带走灯光。光明在纳溪流动，源源不断汇入长江。不错，纳溪很美，最美的应该是500万泸州儿女的思想！
真想在这里住下来啊！游凤凰湖的秀水灵山；观黄连洞大峡谷；读物价碑记；摸山门石牌坊；吼雄浑的永宁河川江号子。礼赞湖畔万杆新竹，高歌新农村遍地金黄，品尝天仙硐的桂花美酒，看春拂大地齐奔小康……
洞湖河山皆美景，行走，
我在路上……！
从这座桥上走过去，又从那座桥上走回来，一个纳溪，被两座桥连接着，构成一个像体育场那样完整的环。
历史与现实悬挂在桥的两边，新城在河的这边，旧城在河的那边，新城与旧城，沿河形成永不交替的两根平行线，被桥串联起来，双环紧扣，立体地呈现在我们的面前。站在桥上，无论你向左走还是向右走，都走不出烟雨迷蒙的永宁河。河水在不停息地流动，城往东西方向扩张，穿行在小巷的人群像流动的血液，鼓胀着小城丰盈的血脉，那小巷便是最细的毛细血管，扎进纳溪肥沃的土地中。
跨越似乎是在瞬间完成的，让人想到五线谱中的音符；想到体育场上的跑道；想到游乐园中的过山车；想到大自然中循环往复的云与雨；想到东半球与西半球……
这是上天的安排吗？冥冥之中，南北流动的永宁河，东西飞架的两座桥，似乎都在告诉我们动与静、阴与阳、不变与万变……许许多多饱含哲理的话题。
站在桥上，细密的春雨不停地下着，不知不覺间打湿了我的衣衫。
感谢纳溪！让我站在这里，站在一个发现的平台上，人类文明的历史被浓缩成一个模型。如果把纳溪看成是一个大沙盘的话，它正在被希望之光照着，我就站在它的身旁。
桥应该是劳动者最伟大的杰作，它最深刻的意义在于“沟通与跨越”！风雨中站在桥上，我便成为桥的风景，脚印被雨水冲洗得干干净净，没有人知道我曾经从这里走过。
在纳溪，永宁河上有两座桥，两座东西走向的桥，看得见，摸得着，实实在在的飞跨在那里。朋友问我桥的名字，我说不知道。
哪能没有名字呢？
我想它应该有名。其实有名与无名并不重要。天下有名的花少，无名的花多，无名的花也是花！
它默默地站在那里，承载着历史文明的风风雨雨！
叙永豆汤面
常出差，出差最苦的事，莫过于吃不惯外省的饮食。吃不惯也得吃，那是没有办法的事情。
那年，在陕西咸阳办事，一住就是半个月，羊肉泡馍吃得我口吐青烟，实在是消受不了，饿着肚皮在市区乱转。
一个偶然的机会，我惊喜地发现一家面馆，挂着的白布招牌上醒目地写着“叙永豆汤面”。
老家居然有人在这里开面馆，这份惊奇如同哥伦布发现美洲新大陆一样地欢喜。
馆子不大，但很整洁，三张桌子，一男一女的夫妻店。三十多岁的老板娘拴着雪白的围腰，用熟悉的乡音接待我，我怕她是冒牌，先不露声色，用普通话与她交谈。
面端上来闻到那股芳香我就知道是正宗的叙永豆汤面，“安逸得很，毛毛汗都给我辣出来喽。”我用土话说。
“你也是叙永人？”她满脸带笑：“难得、有缘……”
“能在这里吃上家乡面，是我的福气。”这是我的心里话。“多少钱？”
“大家都是老乡，算喽，我办招待。”老板娘推开我的钱。
我坚持要给，她生死不要，“看不起我是不是……老乡嘛。”
我红着脸走到大街上，北方的寒风卷着风沙打来，已经打霜了，天很冷，我却感到浑生上下热烘烘的，心中涌动着一股从未有过的舒服感。
以后的几天，我多次想到那里去吃豆汤面，但又不好意思，怕我那位热情的叙永老乡又不要钱。 临到离开咸阳那天下午，我鼓足勇气去找她，想说几句感激的话。
“嗨！我还以为你走了，”她老远就给我打招呼：“进来坐、进来坐。”
“这几天忙，想来又走不脱。”我只好用这样的话来搪塞她，“马上就走，车票都买好喽。”
老板娘问也没问，不管我吃与不吃，就端上来一碗热气腾腾的豆汤面，“趁热吃，还是你们安逸，要回家喽。”声音有些沙哑，给人一种悲壮的感觉。我突然联想到电影中主力部队远征与留守人员告别的情景，心中实在不是滋味。她与我无亲无戚，联系我们之间情谊的是“叙永老乡”这四个大字。
“以后出差，还来。”她诚恳地对我说。
“那是当然的。”我强装笑脸，翻江倒海的惜别之情在涌动，我想到了家乡那条熟悉的街道、杨武坊的豆花饭、下桥的猪儿粑……
我将五元钱悄悄地压在碗底，在风雪中走了。老板娘送了我好长的一段路，似有许多说不完的话题。
“路上小心。”這是她最后的一句话。走了好远，我回过头来，老板娘还站在那里没有动，“叙永豆汤面”的招牌在北风中向我招手。
烟花三月下泸州
烟花三月下泸州。我的话音刚落，家中读高中的侄儿便大声地喊起来：“错喽！是下扬州，不是下泸州。”
难道就不可以改为下泸州？我明知故问。
下泸州还用得着烟花三月吗？随时都可以去！侄儿那口气，似乎刚从美国旅游回来。
世道真是变了。儿时的画面，一下子涌上心头。
我老家在摩尼，从泸州往南到叙永，叙永再往南60公里，就是摩尼。这里原来是区政府所在地，摩尼与外界唯一的联系是那条著名的川滇公路，公路在区政府门前有一块里程碑，上面“237”三个阿拉伯数字告诉我，这是从隆昌到这里的路程。
从摩尼再往南走，就是“上毕节”，往北行呢，当然就是“下泸州”。 山里人文化不多，但往往用词造句极为准确，比如“上毕节”，“下泸州”就是很典型的例子。
泸州距小镇摩尼400里，那些年，每天从毕节到泸州路过小镇的汽车只有一班，能到泸州的人，屈指可数。
泸州是大城市，大概除了北京之外，泸州就是最大的了。大多数的乡下人连县城都没有去过，区长是去过县城的，但他也未必就到过泸州。到泸州就得赶汽车，伙食盘缠都要帮补多少，再说，你去泸州干啥子嘛，去耍，想得安逸，天上的星星你要不要，夺一个跟你。
下泸州是一件“惊天动地”的事情，不是一般人玩得起的格。我姐姐在成都，父亲每年都要去，父亲仅仅是路过泸州，仅此一举，他就成了街坊上的“名人”。
有人要下泸州的消息，让小镇人很是激动，就像今天听到哪家的孩子要到美国去留学一样。父亲一旦从成都回来，当晚家中就会高朋满座，热烈异常，都来打听关于泸州的消息：
看没有看见泸州的大飞机？有几架？
骑兵的马儿真的会卧倒？
汽车是咋个开上轮船去的……
泸州的一切都是鲜活的，泸州带回来的“火炮糖”（水果糖）最受欢迎，大人娃娃含在嘴里，慢慢地抿，包糖的纸也不能丢，折叠成玩具，可以耍上好长一段时间呢。山里人大都吃烟（他们不说吸，而说吃），男人吃叶子烟，女人吃水烟，大约是因为母亲的缘故，“泸州水烟”是父亲每年必带之物。
几十年过去了，闭上眼睛，想到母亲，我就会想到那张巴掌大的红纸上，“泸州水烟”四个龙飞凤舞的字。那用草纸包扎得方方正正的水烟，那用细麻绳捆绑得四棱四现的水烟，金黄金黄的烟丝，绸缎般的柔软，用两个手指捻起来，放在鼻子前吸一口气，那香味，刻骨铭心，令人久久难忘。
又是烟花三月天，这一生我不知道去过了多少大小城市，令我梦绕魂牵的还是我的家乡：我是泸州人！
长江与永宁河在这里静悄悄地幽会，纳溪城就坐落在永宁河的东西两岸水边。
城市的脚缓缓地伸了出去，一直延伸到河的水边。当清亮的河水拍打着城市的脚背时，这座城市在夜幕中惊醒了，满城都是眨着眼睛的星星，在川南的天宇下热情地燃烧起来。
这就是印象，这就是纳溪。这就是“印象纳溪”！
溪是无声的、很小的、平静的水流，而前面一个“纳”字却包容了70多条小溪，70多根像血脉一样流动的春水，汇聚在一起，历史便不得不给它一个更响亮的名称——永宁河。
自然是先有永宁河，逐水的民族才会在河的两岸世代定居起来，围着这一条由南往北流动的生命，773年的历史，就这样向我们走来。
纳溪的夜是安宁的。纳溪的夜是热烈的。纳溪的夜是多元的。纳溪的夜是五色的。
不知道是天意还是巧合，我一直对永宁河这个名字情有独钟，上天好像比我们更聪明，把这个诗意的称呼赠送给了这片迷人的土地，赠送给了纳溪这个临江的小城。纳天下之水，却并不张扬。居长江之滨，仍以溪为荣。天下大，纳溪人不大；平和、忠信、热情构成纳溪的一道风景。
我是一个路人，我是一个过客，我在夜幕中走进纳溪，徘徊在滨江路上。清新的江风扑面而来，天宇是厚重的，远山沉凝如黛，河水悄无声息，眼前休闲的市民三三两两坐在那一把把大大的伞下，正在温馨地交谈。我穿梭在他们中间，既陌生又亲切，如在家里。我们没有眼神的交流，没有高声的呼喊，在侧身让座的瞬间，如同家人，这就够了！
灯火纳溪，我更喜欢那乌篷船上的渔火，那竹林深处的灯光，那枇杷园中的流萤，那川剧座唱的茶香。
灯火纳溪，我更喜欢紫阳大道的美景，街头巷尾的小唱。人流比车流更美，大桥与小河争光。
灯火纳溪，不是上海滩的纸醉金迷，而是夜校里的琅琅书声。不是灯红酒绿的花花世界，《撵野猫》的纳溪民歌才格外嘹亮。
灯火纳溪，我看见一个小姑娘把橘皮丢进垃圾筒；我看见一个小伙子扶着一个并不相识的老大娘……。这就是文明，这就是发现。这就是我的“文明发现”！
灯火纳溪，不知是灯光照亮河水，还是河水带走灯光。光明在纳溪流动，源源不断汇入长江。不错，纳溪很美，最美的应该是500万泸州儿女的思想！
真想在这里住下来啊！游凤凰湖的秀水灵山；观黄连洞大峡谷；读物价碑记；摸山门石牌坊；吼雄浑的永宁河川江号子。礼赞湖畔万杆新竹，高歌新农村遍地金黄，品尝天仙硐的桂花美酒，看春拂大地齐奔小康……
洞湖河山皆美景，行走，
我在路上……！
从这座桥上走过去，又从那座桥上走回来，一个纳溪，被两座桥连接着，构成一个像体育场那样完整的环。
历史与现实悬挂在桥的两边，新城在河的这边，旧城在河的那边，新城与旧城，沿河形成永不交替的两根平行线，被桥串联起来，双环紧扣，立体地呈现在我们的面前。站在桥上，无论你向左走还是向右走，都走不出烟雨迷蒙的永宁河。河水在不停息地流动，城往东西方向扩张，穿行在小巷的人群像流动的血液，鼓胀着小城丰盈的血脉，那小巷便是最细的毛细血管，扎进纳溪肥沃的土地中。
跨越似乎是在瞬间完成的，让人想到五线谱中的音符；想到体育场上的跑道；想到游乐园中的过山车；想到大自然中循环往复的云与雨；想到东半球与西半球……
这是上天的安排吗？冥冥之中，南北流动的永宁河，东西飞架的两座桥，似乎都在告诉我们动与静、阴与阳、不变与万变……许许多多饱含哲理的话题。
站在桥上，细密的春雨不停地下着，不知不覺间打湿了我的衣衫。
感谢纳溪！让我站在这里，站在一个发现的平台上，人类文明的历史被浓缩成一个模型。如果把纳溪看成是一个大沙盘的话，它正在被希望之光照着，我就站在它的身旁。
桥应该是劳动者最伟大的杰作，它最深刻的意义在于“沟通与跨越”！风雨中站在桥上，我便成为桥的风景，脚印被雨水冲洗得干干净净，没有人知道我曾经从这里走过。
在纳溪，永宁河上有两座桥，两座东西走向的桥，看得见，摸得着，实实在在的飞跨在那里。朋友问我桥的名字，我说不知道。
哪能没有名字呢？
我想它应该有名。其实有名与无名并不重要。天下有名的花少，无名的花多，无名的花也是花！
它默默地站在那里，承载着历史文明的风风雨雨！
叙永豆汤面
常出差，出差最苦的事，莫过于吃不惯外省的饮食。吃不惯也得吃，那是没有办法的事情。
那年，在陕西咸阳办事，一住就是半个月，羊肉泡馍吃得我口吐青烟，实在是消受不了，饿着肚皮在市区乱转。
一个偶然的机会，我惊喜地发现一家面馆，挂着的白布招牌上醒目地写着“叙永豆汤面”。
老家居然有人在这里开面馆，这份惊奇如同哥伦布发现美洲新大陆一样地欢喜。
馆子不大，但很整洁，三张桌子，一男一女的夫妻店。三十多岁的老板娘拴着雪白的围腰，用熟悉的乡音接待我，我怕她是冒牌，先不露声色，用普通话与她交谈。
面端上来闻到那股芳香我就知道是正宗的叙永豆汤面，“安逸得很，毛毛汗都给我辣出来喽。”我用土话说。
“你也是叙永人？”她满脸带笑：“难得、有缘……”
“能在这里吃上家乡面，是我的福气。”这是我的心里话。“多少钱？”
“大家都是老乡，算喽，我办招待。”老板娘推开我的钱。
我坚持要给，她生死不要，“看不起我是不是……老乡嘛。”
我红着脸走到大街上，北方的寒风卷着风沙打来，已经打霜了，天很冷，我却感到浑生上下热烘烘的，心中涌动着一股从未有过的舒服感。
以后的几天，我多次想到那里去吃豆汤面，但又不好意思，怕我那位热情的叙永老乡又不要钱。 临到离开咸阳那天下午，我鼓足勇气去找她，想说几句感激的话。
“嗨！我还以为你走了，”她老远就给我打招呼：“进来坐、进来坐。”
“这几天忙，想来又走不脱。”我只好用这样的话来搪塞她，“马上就走，车票都买好喽。”
老板娘问也没问，不管我吃与不吃，就端上来一碗热气腾腾的豆汤面，“趁热吃，还是你们安逸，要回家喽。”声音有些沙哑，给人一种悲壮的感觉。我突然联想到电影中主力部队远征与留守人员告别的情景，心中实在不是滋味。她与我无亲无戚，联系我们之间情谊的是“叙永老乡”这四个大字。
“以后出差，还来。”她诚恳地对我说。
“那是当然的。”我强装笑脸，翻江倒海的惜别之情在涌动，我想到了家乡那条熟悉的街道、杨武坊的豆花饭、下桥的猪儿粑……
我将五元钱悄悄地压在碗底，在风雪中走了。老板娘送了我好长的一段路，似有许多说不完的话题。
“路上小心。”這是她最后的一句话。走了好远，我回过头来，老板娘还站在那里没有动，“叙永豆汤面”的招牌在北风中向我招手。
烟花三月下泸州
烟花三月下泸州。我的话音刚落，家中读高中的侄儿便大声地喊起来：“错喽！是下扬州，不是下泸州。”
难道就不可以改为下泸州？我明知故问。
下泸州还用得着烟花三月吗？随时都可以去！侄儿那口气，似乎刚从美国旅游回来。
世道真是变了。儿时的画面，一下子涌上心头。
我老家在摩尼，从泸州往南到叙永，叙永再往南60公里，就是摩尼。这里原来是区政府所在地，摩尼与外界唯一的联系是那条著名的川滇公路，公路在区政府门前有一块里程碑，上面“237”三个阿拉伯数字告诉我，这是从隆昌到这里的路程。
从摩尼再往南走，就是“上毕节”，往北行呢，当然就是“下泸州”。 山里人文化不多，但往往用词造句极为准确，比如“上毕节”，“下泸州”就是很典型的例子。
泸州距小镇摩尼400里，那些年，每天从毕节到泸州路过小镇的汽车只有一班，能到泸州的人，屈指可数。
泸州是大城市，大概除了北京之外，泸州就是最大的了。大多数的乡下人连县城都没有去过，区长是去过县城的，但他也未必就到过泸州。到泸州就得赶汽车，伙食盘缠都要帮补多少，再说，你去泸州干啥子嘛，去耍，想得安逸，天上的星星你要不要，夺一个跟你。
下泸州是一件“惊天动地”的事情，不是一般人玩得起的格。我姐姐在成都，父亲每年都要去，父亲仅仅是路过泸州，仅此一举，他就成了街坊上的“名人”。
有人要下泸州的消息，让小镇人很是激动，就像今天听到哪家的孩子要到美国去留学一样。父亲一旦从成都回来，当晚家中就会高朋满座，热烈异常，都来打听关于泸州的消息：
看没有看见泸州的大飞机？有几架？
骑兵的马儿真的会卧倒？
汽车是咋个开上轮船去的……
泸州的一切都是鲜活的，泸州带回来的“火炮糖”（水果糖）最受欢迎，大人娃娃含在嘴里，慢慢地抿，包糖的纸也不能丢，折叠成玩具，可以耍上好长一段时间呢。山里人大都吃烟（他们不说吸，而说吃），男人吃叶子烟，女人吃水烟，大约是因为母亲的缘故，“泸州水烟”是父亲每年必带之物。
几十年过去了，闭上眼睛，想到母亲，我就会想到那张巴掌大的红纸上，“泸州水烟”四个龙飞凤舞的字。那用草纸包扎得方方正正的水烟，那用细麻绳捆绑得四棱四现的水烟，金黄金黄的烟丝，绸缎般的柔软，用两个手指捻起来，放在鼻子前吸一口气，那香味，刻骨铭心，令人久久难忘。
又是烟花三月天，这一生我不知道去过了多少大小城市，令我梦绕魂牵的还是我的家乡：我是泸州人！