孙光友，湖南省岳阳市第一职业中等专业学校校长。
　　我的梦想
　　谈论教育，谈论教育理想，关注点总在学生，往往忽视了教师。教育是师生之间眼神与眼神的对话，手与手的相牵，心与心的拥抱。没有教师，何来教育？教师的素质，就是教育的质量。在美好教育理念里，教师不仅是教育者，也是受教育者，在教育学生的过程中实现受教育，在成就学生美好人生的过程中，实现自己对美好人生的追求。政府、社会和学校，必须为教师提供一种美好教育，把他们培养成美好教师，然后通过美好教师实施美好教育，培养美好学生，最终使师生都能成就幸福美好人生，这正是美好教育的最美好之处。
　　中国教师队伍堪称庞大。一支千万人的大军在这块土地上生息，深深影响着社会各个层面。可我们却在忽视教师。教师对自己的职业究竟有多少认同感？如果做一个真实的问卷调查，满意度绝对超过不了半数。
　　待遇不高使教师缺乏荣誉感。我们总是说教师是太阳底下最光辉的职业，很显然，教师的待遇无法与这样的职业评价相匹配。凡是老老实实上课，没有其他收入的老师，难有日子过得比较宽裕的。与其他行业的人相比，差距不是一点点。说句不愿说出口的话吧，当教师的人大多都有自卑感，尤其是男教师，在社交圈子里一般不愿意表明自己的身份。就连我这个当校长的，走进教育以外的圈子，都有低人一等之感。
　　工作辛苦使教师缺乏幸福感。教师的工作量很大，这是局外人不太清楚的。年复一年、日复一日的备课、上课、看作业、跟学生谈话、与家长沟通，只要是稍微用心的教师，一天到晚按这样的流程做下来，足可以弄得身心俱疲。更为苦不堪言的是，现在的孩子不那么好教了，对于调皮孩子，教师拿不出好的法子。名校的孩子相对还好管理一些，一般学校，尤其是职校的孩子，教育他们的难度，也不是局外人可以想象得出的。课堂上，玩手机、睡觉的一大片，教师的心在流泪，还得把课讲下去。课堂外，时时刻刻都有可能发生流血事件，教师的神经就得时时刻刻紧绷着，出一个意外，不死也得脱层皮呀！
　　这就是教师的生活，这就是教师的生命状态，教师的灵魂又如何诗意的栖息？一个缺乏荣誉感和幸福感的教师，又怎么可以指望其对自己的职业，建立起强烈的责任感和使命感？教师作为优秀的知识群体，作为为国家培养人才资源的专业人才，至少应当享受中等阶层以上的工作条件和生活待遇。如果这样的标准都达不到，教师的奉献和回报严重不对等，国家和社会公众就没有理由向教师提出过高的要求。所以，改善教育民生，要先从改善教师民生开始；改善教师民生，要先从改善教师的生存质量开始。
　　叶圣陶曾说过：“教育是农业，不是工业。”农业是什么？农业就是你在一块土地上播种、施肥、浇水、除草，就是你守着播下的种子，一起沐浴阳光，一起看月亮升起，等着它慢慢发芽，慢慢开花，慢慢成熟。这个过程，有季节，有时令，有规律。农业的对象是生命，不是工业产品，不可以快节奏、大容量、流水线、模式化生产。生命的成长需要慢养，每一株作物都有自己独特的生命密码，拔苗助长只能事与愿违。十年树木，百年树人。教育就是慢养，就是等待，就是一种诗意的长途旅行。生命成长是没有省略号可打的，也是没有捷径可走的，它拒绝急功近利，拒绝急于求成，拒绝一切违背自然规律的做法。
　　这个时代需要有作为的教育家来改进教育。纵观历史，教育家大都是从对体制障碍的突破中产生出来的。一方面，体制的障碍影响了教育家的产生；另一方面，没有对体制障碍的突破，又很难成就教育家。这看起来是一个悖论，却又不足为怪。在一个封闭的空间当中，有的会选择忍受，有的会选择等待，有的则会选择冲出去。教育家和一般教育人的区别就在，他们都会选择冲出去，因为他们都是勇者，要追求真理，要追寻真正理想的教育。
　　孔子打破奴隶主贵族对学校教育的垄断，开辟私人讲学的风气，开启平民教育的先河，开创“有教无类”“因材施教”“启发式”等全新的教育理念，成为万世师表。陶行知扛起中国教育改造的旗帜，既反对“老八股”教育，也反对“洋八股”教育，坚持从中国国情出发，办中国人民需要的教育，创立的“生活教育”学说举世瞩目，至今还有很强的现实意义。杜威从实用主义经验论和机能心理学出发，批判了传统的学校教育，并就教育本质提出了他的基本观点，“教育即生活”和“学校即社会”，在世界教育史上乃至对20世纪上半叶的中国教育界、思想界都产生过重大影响。
　　我们这个时代的教育，需要的就是这样的教育家！