【摘 要】
：
今传＂孔传本＂《尚书注疏》中的＂伪古文尚书＂和题为西汉孔安国所作的《传》的成书时代,经历代研究,学者多以为有可疑之处。书前有托名孔安国所作的《序》（即《书大序》）,其成书时代,
【基金项目】
：
国家社科基金重大招标项目（12＆ZD155）, 香港政府大学教育资助委员会项目（242912）
论文部分内容阅读
今传＂孔传本＂《尚书注疏》中的＂伪古文尚书＂和题为西汉孔安国所作的《传》的成书时代,经历代研究,学者多以为有可疑之处。书前有托名孔安国所作的《序》（即《书大序》）,其成书时代,学者虽有研究,惟似乎并非学者研究＂孔传本＂的主要对象。就以提出＂铁证＂,判定＂伪古文尚书＂和《孔传》为伪书的阎若璩《尚书古文疏证》为例,书中只有第一百七条是辨《书大序》的。参考前辈学者的研究成果,从语言角度考察,《书大序》有＂科斗＂、＂隶古定＂、＂开设＂、＂训传＂等晚出词语,其成书时代应在西汉以后。
其他文献
文章在探讨知识特性的基础上，介绍了情境学习理论中的实践共同体和合法的边缘性参与概念，并从社会实践的视角讨论了组织知识的创造机理，继而提出了相应的组织管理策略。
中华民族的发展历史,也是各民族之间长期交融的历史。这种交融推进了文化的全面发展。在民族融合过程中,深层次文化心理认同最为重要,归属认同是其核心观念。民族融合带来的
国内外对农业技术创新制度的研究多建立在制度要素之间线性作用的基础上，对农业技术创新制度的开放性、复杂性和动态性以及制度要素之间的非线性机制关注不足。对此进一步的研
朝鲜王朝立国初年,太祖李成桂因袭箕子受封的传统,接受明太祖朱元璋赐封＂朝鲜＂的国号,借着中、朝主藩关系的建立,巩固其治权的认受性。在这政治决策底下,箕子在朝鲜半岛的历史
东方传统中的精神体验获得其特性是因为遵循了某种特定的途径,而这些途径的结局是超越一般知识范畴的。神秘的体验和如今的科学实验有点类似：两者都是一种试验的方法。这类途
中庸是中华文化的根脉,是民族精神的集中体现。中庸并非儒家所创立,自＂两帝三王＂起就圣圣相传,为万邦彝宪、群伦轨范。中庸之德具有择善固执、持正守直的本质特征。通权达变、
李善《文选注》的联绵字变读音注有变声、变韵、变调三种类型。从变调中,笔者发现原本声调相同的叠韵联绵字唐初声调已不相同,绝大多数变成平上类型,可推测在部分叠韵联绵字
20世纪90年代以来，产业组织领域呈现出新的变化特征。传统的静态均衡分析模式很难对现实作出合理解释。演化组织理论运用系统、动态、演化的观点，从资源、能力、惯例等方面重新
科学技术是制造业发展的基础和引擎。“科学技术是第一生产力”，“中国制造”均在产生世界性的重大影响。在全面推进现代化进程、建设“世界制造业基地”的过程中，应当认真考察
学生党建工作是高校党建工作的重要组成部分,同时学生党建也是高校学生工作中的重中之重。高校学生党建工作关系到党和国家的前途和命运,更关系到高校的稳定和社会的长治久安