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尽管从理论上讲,在历史的长河中,人性一定会有所改变,但人性的变化却是极为缓慢的。就已知的历史来说,人性并未发生多大的改变。 这种人性的相对稳定性,应该是人性的一个基本的、深层的特点。甚至可以说,是人性改变了人类历史,而非历史改变了人性。 人性的这些特点告诉我们,必须客观、理性地看待人性。对于那些可能对人类社会有较大影响力的政界、学界和商界领袖们来说,尤其不能片面地看待人性,不应该试图通过改造人
编辑同志: 您好! 我是一名在基层工作了十多年的老党员。最近一段时间,我总是感觉精神萎靡不振,工作上刻意回避矛盾,拈轻怕重,同时,也放松了对自己的要求,认为该吃吃就吃吃,该喝喝就喝喝。 这种变化缘于一次同学聚会。今年春节,我的一位大学同学去世。接到通知后,我赶到殡仪馆参加同学的告别仪式。这是大学毕业后咱们同学第一次“聚会”。 大家坐下来闲聊时,我才知道同学之间的变化有多大。大部分同学都当上
“随口说一个劳模,你会想到谁?” 这是《南方日报》做的调查。结果,大部分人说出来的,都是几十年前的劳模。 那些活在我们身边的劳模,正被我们遗忘。 为何会这样?凤凰网调查显示,95%的人认为,劳模已没有号召力了。 在价值观日益多元化的今天,劳模精神真的过时了吗? 为何不愿学劳模 张璐不愿学劳模,缘于一次讲座。 “为给学生补课,我耽误了送发高烧的女儿去医院的时间,孩子被烧聋了。”
珍视每一个“借口” 公司新招了一批业务员,可他们业绩最好的一天也只能推销两三件产品。 总经理激愤批评,有几位业务员想说什么却被打断。接下来,业绩依旧很糟。 助理对总经理说:“为什么不让他们把话说完?” 总经理回答:“为失败找借口,那是不负责任的表现!” 助理说:“万一他们说的是好建议呢?” 总经理觉得有道理,于是找到那几位业务员。 那几个业务员告诉他,产品操作程序太复杂,说明书又太简
国家发改委等10部委日前印发了未来五年北方地区冬季清洁取暖规划。按照规划,到2021年,北方地区清洁取暖率达到70%,基本实现雾霾严重城市化地区的散煤供暖清洁化。同时,未来将鼓励社会资本投资清洁取暖项目,并逐步降低取暖用电、气价格。 按照规划,到2019年,北方地区清洁取暖率达到50%,替代散烧煤7400万吨。到2021年,北方地区清洁取暖率达到70%,替代散烧煤1.5亿吨。北方城镇地区既有节能
在那些原始蛮荒之地,野兽出没,当地人自古便有着狩猎的传统。现在,世界上仅存的这些最后的原住民,他们的生活狀态如何呢?虽然进入了文明社会,但感谢与敬畏自然依旧是他们基本的世界观。而我们,又该如何去看待这些被忽略或者逐渐被遗忘的民族和他们的文化?
制度是关系党和国家事业发展的根本性、全局性、稳定性、长期性问题。党的十九届四中全会从党和国家事业发展的全局和长远出发,对坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化作出全面部署、提出明确要求,深刻回答了应该“坚持和巩固什么、完善和发展什么”这个重大政治问题,意义十分重大,影响十分深远。石柱土家族自治县深学笃行党的十九届四中全会精神,奋力推动经济社会实现高质量发展。 坚定党的领
叫阿姨 某同学系南方人,呼人名皆加‘阿’,如阿伟、阿健什么的,显得很亲切。一天,在女生宿舍楼下,呼其女友刘怡“阿怡”“阿怡”,连叫数声未见动静。正欲再叫的时候,一楼的窗户打开了,宿舍管理室的阿姨探出一个花白头来:“谁叫我呢?”某同学大惊,落荒而逃。 对话 老师:“一个傻瓜提的问题,10个聪明人也回答不了。” 学生:“难怪我考试总不及格。” 赶快吐出来 老师在黑板上写了一个化学分
《陈涉世家》是人教版九年级上册第六单元的第一篇文言文,执教数次,始终感受不到“太史公”笔法的妙处。近日静心夜读,透过这五六百字,我才真切地感受到了汉语言文字的无穷魅力。 一、有物有序的事件叙述 “有物”,就是生动翔实。先看文章第一节: 陈胜者,阳城人也,字涉。吴广者,阳夏人也,字叔。陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉
摘要:《烛之武退秦师》是记述行人辞令的优美散文,讲述秦晋围郑,烛之武只身说退秦师的史事。该篇文字优美,说理透彻,是《左传》乃至中国文学史上的一篇优秀范文。工于辞令,于委婉含蓄中暗藏锋芒,是这篇文章的文本之美。但烛之武只身退秦的才能之美、独入虎穴的英雄胆识、灵魂深处的家国情怀,才是这篇文章最令人感动的地方,也是这篇文章审美的根系所在。 关键词:烛之武 ;审美教学; 例谈 《烛之武退秦师》载于《左