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上期提要：钻石商的情凋准则不仅仅限于节约材料，他们经过长时期研究，证实钻石的形状和人的个性很有关系，难怪足球先生申思成了“钻石先生”，美国人的思路有点特别，在阿肯色州有个开放式钻石矿?游客居然还可以提着铲子去那里挖钻石。
女人般的钻石
好多国家都有自己的“国石”，如美国和希腊的国石是蓝宝石，法国、印度、菲律宾和沙特阿拉伯的国石是珍珠，哥伦比亚、西班牙和秘鲁的国石是祖母绿，琥珀是德国和罗马尼亚的国石，埃及的国石是橄榄石……
钻石是哪个国家的宝贝呢?英国、荷兰、南非宣布，钻石是他们的国石。
中国还没有国石。1990年，一位专家在《宝玉石信息报》发表文章，认为7种宝玉石可作为中国国石的候选，它们是：珍珠、绿松石、雨花石、田黄、蓝宝石、软玉，还有就是钻石。
钻石如果选为我们的国石，多少显得有点儿勉强。公元265年，钻石从印度传入中国，人们一见到它。就想起了“博曰罗”。
“博曰罗”是梵语的发音，意思是最坚强的人和最坚硬的兵器。中国的翻译家把它翻译成“金刚”，于是，中国人把钻石叫做了“金刚石”。
1949年前，中国还没有自己的钻石矿。1990年前，中国“认识”钻石的人微乎其微。因此，把一种并不“普及”的宝玉石作为中国的国石，只能表明我们对钻石的羡慕和呵护。到了2001年，情况起了微妙变化，在北京民族文化宫举行的全国珠宝展览会上，专门设置了国石厅，以展示国石候选石的精品佳品，它们一共是10种：辽宁的岫玉、新疆的和田玉、福建的寿山石、浙江的青田石、内蒙古的巴林石、浙江昌化的鸡血石、台湾的红珊瑚、河南的独山石、福建的华安玉和湖北的绿松石。
送钻戒是订婚的最高时尚，由男士给女士送钻戒，这一做法普遍地被西方还有东方所接受。
我在查阅一本中国的魔鬼词典时，看到编写者这样诠释钻石：“小伙子给姑娘送钻戒，是为了一辈子都把她铐在自己身边。”“男情人给女情人送钻戒，是为了对女情人实行拘留。”“钻戒与其说为了装饰女人，到不如说是助长男人的威风。”
我想，钻石肯定没有这位编写者想象得这么老谋深算。我还想，这个编写者肯定是个男的，以为女士得到了男士送的钻石，便像买了劣质股票一样“套牢”，这想法多少有些误会。其实，女士有了钻戒以后，心中往往会感激不尽。
钻石和女人达成的和谐是无与伦比的。异常坚硬的东西戴在异常柔软的女性身上，是一种调和和互补。女人一直比男人更多装扮，更富有人性的某些原始品质，比如对美的向往，比如比较合群，她们熏陶和变化着男人，丰富着他们的眼福。
这些年来，中国的大众化信息传播工具，不止一次地用形象告诉我们一个又一个价值观念如今不是崇尚“艰苦朴素”的年代了，你没有钻石不要紧，如果你连女人般漂亮的钻石都不想拥有，那么你是否有些穷酸?
我们如果把钻饰放在首饰盒里，那么它就是一种凝固的艺术；如果把它戴在手上，我们就能从它的风格、造型上，听到某种无声的旋律，感受它柔和的节奏和高贵的律动，有时候甚至能感到一种直捣心鼓的魅力。
至此，我们要为钻石做一个小结：一颗钻石原石就像一块冰糖一样，你即使看见，也未必愿意像魏振芳那样，弯下腰，把它从地上捡起来钻石原石经过工艺师巧夺天工的雕琢，成为光彩夺目，成为一颗美钻，从某种意义上说是它的生命的开始。
斯威夫特在他的《彬彬有礼的谈话》里写下一句一点也不彬彬有礼的话：“恨女人的男人是吃猪奶长大的。”我想仿照斯先生写下这么一句：恨钻石的女人不像一个女人。
没有钻石，爱情就没有什么意义了
记得切斯特菲尔德说过：一般来说，女子只有一个追求，那就是她们自身的美。别人恭维的话，她们总是百听不厌。
我不知道男子是否还有第二个追求?我也不知道男子是否厌恶听别人的恭维话?但是我很有把握地认为女子追求自身的美丽，很重要的一点是希望得到美的钻石，对钻石的追求是她们的一种生活方式。
喜欢钻石的女人也许有点虚荣，但她们并不坏，她们身上散发着人性的光彩。喜欢钻石的女人是恋人、妻子或者母亲。拥有钻石便拥有自信，这是很健康的“钻石观念”，如果钻石不能给我们带来满足，不能使我们感到宁静，拥有钻石还有什么意思?
对于大多数已经脱离不能温饱状态的人来说，面包(或者说米饭、饺子、拉面)已经有了，代之而起的也许是社会地位的焦虑，是孩子成才的焦虑，是住房贷款的焦虑，是婚姻牢固的焦虑，是轿车、钻石的焦虑……
在这里，“焦虑”两字如果换成“向往”，念起来一样通畅：是住房贷款的向往，是婚姻牢固的向往，是轿车、钻石的向往……
当知道黄豆大小和绿豆大小的钻石和他们拥有的购买力有明显的差距时，他们并没有因为某种终极失缺，自我剥夺了对美的呼吸，他们宁可当无可救药的理想主义者，也不想当没有理想的人!
钻石代表任何颜色衣领的女人的爱美之心，蓝领、白领、粉领、金领。爱美如痴，从善如流。
眼下，蓝领和准下岗人群只要跳一下，或者说牙齿咬一下，拥有芝麻大小的钻石还是有可能的。女人蔑视贫困，就像他们喜欢钻石一样通晓易懂。女人如果蔑视钻石了，其缘故一定是对钻石的绝望。
莎士比亚在《亨利四世·下篇》中可不是这么认为的，他说：“她有时给人很好胃口，却不给他食物，这是她对健康穷人们所施的恩惠；有时给人美味盛筵。却使他食欲不振，这是富人们的情形，有了充分的福泽不能享受。”
莎翁原来这般幽默，原来这是对“健康穷人”的“恩惠”!
许多健康但并不清贫的女人往往很有钻石缘，但当钻石真真切切来到她们面前，她们的思路和作为又是耐人寻味的。
著名女作家毕淑敏可以说也是一位社会活动家，她在公众场合从来也不佩戴什么钻饰，可是她说：“也许有一天我们会飞到一颗钻石组成的星球，连旱冰场都是钻石铺的。那种清澈透明的石块，原子结构很简单，更容易复制了。”
女作家心底的浪漫，是和某个钻石星球联系在一起的。
一位将要订婚的女子暗示她的未婚夫：“没有钻石，爱情就没有什么意义了。”她的未婚夫立刻回答：“有了爱情，钻石就没有什么意义了。”
2001年4月5日是复活节，意大利佩鲁贾市一位30岁的手工艺人，为26岁的未婚妻精心打造了一枚镶嵌了3颗红宝石的钻戒。
怎么送给她呢?她不是爱吃巧克力吗?于是，他将这枚钻戒嵌入一个特殊的巧克力蛋糕里送給了她。
特殊的方法起到了特殊的 作用——她不喜欢吃未婚夫送来的这种入口即化的巧克力，她喜欢吃有嚼头的巧克力，当天她便拿到商店换了她最爱吃的奶油巧克力!
可以吃出钻戒的巧克力蛋糕，就这样莫名其妙地被移花接木了。过了好多日子，未婚夫见她毫无动静，问她，这才知道他的巧克力蛋糕被未婚妻换给了商店，这可值500多万里拉(相当2万多元人民币)啊，俩口子吵了起来，他甚至还动手还给了她一个大大的耳光!结果，两个不是买不起钻戒的有情人，却因为钻戒分了手。
钻石已经成为女人身上的一部分
有个丈夫对妻子说：“我那时候没有条件，今天我补上，帮你选一颗钻石吧?这颗，13300元的，打82折。”
妻子在柜台前徘徊了好久，终于拉着丈夫走了：“这么贵啊?我们还是把钱放着吧。”
丈夫说：“那好吧。”
他错过了一个太难得的机会：女人在金碧辉煌的钻石楼里挑选钻石时，那是她最最阳光灿烂的一刻。
女人在戴上钻石的瞬间，立刻变得柔情万种，婀娜多姿，因为有了钻石的点缀，使她深感生命的烂漫。
我为这位男士感到惋惜。
一位研究女性问题的女专家说：“我反对钻石，我不喜欢戴钻石，把女人打扮得珠光宝气绝对是男人的一个阴谋，阴谋!所以我和我的同伴们拒绝装饰，拒绝美艳，我们提倡中性化，女装男性化。”
她理了一个小子头，穿了一件翻领T恤衫，长年穿着牛仔裤。
——我觉得她是个女权运动的健将级运动员。既然她的要求这么强烈，钻石把她当成男性也罢。
气质高贵的女士戴上妩媚的钻石，仍有一种从容自如的端庄感。
轻浮浅薄的女士戴上最传统的钻戒，都会让她增添孟浪和轻率。
女人是有钻石缘的，女人和钻石有着千丝万缕的联系，只要女人对钻石有着渴望，钻石就像魔术师的那块魔毯那样，幻化出种种神秘的可能，激活女人的生命，使她们生机勃勃地投入竞争行列。
请相信我的话吧，钻石的最大愿望是让女人喜欢。每一次，钻石都会带给女人一次微笑。
好多男人弄不懂：女人又不是干瓷器活的，要钻石干吗?上帝他老人家在创造人的十个手指时，难道设想过女人的某个手指甚至两三个手指是用来套钻戒的?老是套着钻戒，甚至连晚上睡觉都不摘下，累不累啊?烦不烦啊?
这就是男人对女人的一种耳聋，他们听不见钻石女人和钻戒之间的对话。当她抬起手欣赏钻石时，眼中的闪闪发光，一点不亚于钻石的光芒。
钻石可以引发出一个女人所有的激情和欲望。也许，在欣赏的一刹那，她们的头脑处于休克状态，脑海空荡荡的一片空白，灵魂出窍或者说灵魂激荡，但这都无关紧要，这是对某种刺激的正常心理反应。从来没有一个女人说戴着哪怕是很大的一枚钻戒觉得很累，觉得很颊。英国女王的王冠上镶满钻石宝石，她一直以为这样的王冠才是最轻盈可爱的。
钻石已经成为很多女人身上的一部分，或者说一个器官，一个发光的器官。这没有什么奇怪的，女人喜欢钻石，就像钻石倾心于女人那样。
好的钻石如同好的女人一样
有一个男人和很多男人的感觉不一样，他是世界上最懂钻石“分量”的——
1830年，英国的威廉四世要继承王位，要举行盛大的加冕典礼，他下令把王宫里所有名贵的钻石、红宝石、蓝宝石、绿宝石珍珠和玛瑙统统镶嵌在那顶王冠上。工匠们按照吩咐把王冠制作好，这才发现，王冠实在太重了，根本无法戴。谁知威廉四世发了大火，骂道：“你们懂什么?朕要通过这顶王冠说明天下惟我独尊，你们照办就是了!”
无独有偶，1724年，俄罗斯彼得大帝为皇后加冕时，皇后冠上镶有的钻石，整整2500颗!
还有一个好处也许男人们也不明白——戴着大钻戒的女人非但不用干瓷器活，连一般的体力活都不用干。谁见过一位戴着1克拉2克拉钻石的女士在饭店里洗盘子，在工厂里开车床，在大街上扫马路?
希莱尔·贝洛克说：“芬奇莱勋爵试着亲自动手修理电灯，他因此触电而死，他这是自作自受。有钱人的本分就是雇佣人替他做事，让他们有口饭吃。”
比希莱尔更加赤裸裸更加“反动的”，是另外一个“尔”，他叫卡莱尔，他说：“世上有一个能够经得住繁荣兴旺考验的人，世上就有一百个能够熬得过贫穷潦倒日子的人。”
美国经济学家凡伯伦的说法就圆滑得多，他说：“从事较高度的消费，而且表明他是单管消费，不管生产的。”
我们还可以从钻石的天性来反证钻石女人的不用干活的特性：钻石虽然很硬，很透，但很容易沾染油污，钻石专家反复提醒道，一定要时刻保持钻石的清洁。也就是说，只要接触生产工具，就可能接触污染源；只要从事体力劳动，就要毁坏钻石的高贵。不是钻石女人不想干体力活儿，而是不允许她们干，“表明一种强制执行的有闲”。
钻石女人很愿意毫无抵抗地让人们指责体力上和生产技术上无能。
试想，如果有这么一天，有关部门通知说：从下个月开始，不许出售钻石了，世界上的钻石就这么点了?那么，这种有着独特的美学特质的装饰物处境如何?我的判断和猜想是这样的：
这肯定是钻石商串通了政府的某些官员，用以促进钻石的销售妙计，物以稀为贵，这道理男人懂，女人更懂。女人们马上会倾囊而出，疯狂地四处购买钻石，这种妖魔化的狂热激情还会带动周边的女人群。
如果钻石不让卖也不让买了，秩序井然的珠宝市场必将溃陷于混沌，茫茫混沌之中又会出现新秩序，这种新秩序也许就是“黑市”，这种混沌也许本身就是秩序。
如果因为有了一种更美丽更昂贵的的装饰物的出现，才不让销售钻石，那么，女人们会毫不犹豫地抛弃眼下令人神往的钻石，去追求新的“钻石”。
这已经是一个女性蜕变的时代，她们有欲仙的兴奋，难免有欲死的折腾。
钻石已经不是一样很简单的东西，我们已经不能摔开它而前行了。不承认这一点很不公平，也很不理智。钻石不是流行主义者，它是年年流行的妖魔。
钻石用全世界所有女人都听得懂的语言，说出如下的话：钻石正代表着我们生命中所匮乏的东西，那就是璀璨的诗意和永恒的价值!
好的钻石如同好的女人一样，永远闪光而又恬静；好的女人如同好的钻石一样，永远恬静而又闪光。
下期提示：戴一克拉以上的大钻石的女人，实际是对假钻石女人的一种冒犯。这话比起美国《纽约》杂志征集的四句杀风景的话，更能噎死人，近年来有个特别的词进入了中国：DEBEERS——戴比尔斯，这是控制全球钻石的跨国组织，它已经有一百多年的历史了。在第28屆国际钻石大会上，中国代表宣布：让我们大家一起来开发钻石!
女人般的钻石
好多国家都有自己的“国石”，如美国和希腊的国石是蓝宝石，法国、印度、菲律宾和沙特阿拉伯的国石是珍珠，哥伦比亚、西班牙和秘鲁的国石是祖母绿，琥珀是德国和罗马尼亚的国石，埃及的国石是橄榄石……
钻石是哪个国家的宝贝呢?英国、荷兰、南非宣布，钻石是他们的国石。
中国还没有国石。1990年，一位专家在《宝玉石信息报》发表文章，认为7种宝玉石可作为中国国石的候选，它们是：珍珠、绿松石、雨花石、田黄、蓝宝石、软玉，还有就是钻石。
钻石如果选为我们的国石，多少显得有点儿勉强。公元265年，钻石从印度传入中国，人们一见到它。就想起了“博曰罗”。
“博曰罗”是梵语的发音，意思是最坚强的人和最坚硬的兵器。中国的翻译家把它翻译成“金刚”，于是，中国人把钻石叫做了“金刚石”。
1949年前，中国还没有自己的钻石矿。1990年前，中国“认识”钻石的人微乎其微。因此，把一种并不“普及”的宝玉石作为中国的国石，只能表明我们对钻石的羡慕和呵护。到了2001年，情况起了微妙变化，在北京民族文化宫举行的全国珠宝展览会上，专门设置了国石厅，以展示国石候选石的精品佳品，它们一共是10种：辽宁的岫玉、新疆的和田玉、福建的寿山石、浙江的青田石、内蒙古的巴林石、浙江昌化的鸡血石、台湾的红珊瑚、河南的独山石、福建的华安玉和湖北的绿松石。
送钻戒是订婚的最高时尚，由男士给女士送钻戒，这一做法普遍地被西方还有东方所接受。
我在查阅一本中国的魔鬼词典时，看到编写者这样诠释钻石：“小伙子给姑娘送钻戒，是为了一辈子都把她铐在自己身边。”“男情人给女情人送钻戒，是为了对女情人实行拘留。”“钻戒与其说为了装饰女人，到不如说是助长男人的威风。”
我想，钻石肯定没有这位编写者想象得这么老谋深算。我还想，这个编写者肯定是个男的，以为女士得到了男士送的钻石，便像买了劣质股票一样“套牢”，这想法多少有些误会。其实，女士有了钻戒以后，心中往往会感激不尽。
钻石和女人达成的和谐是无与伦比的。异常坚硬的东西戴在异常柔软的女性身上，是一种调和和互补。女人一直比男人更多装扮，更富有人性的某些原始品质，比如对美的向往，比如比较合群，她们熏陶和变化着男人，丰富着他们的眼福。
这些年来，中国的大众化信息传播工具，不止一次地用形象告诉我们一个又一个价值观念如今不是崇尚“艰苦朴素”的年代了，你没有钻石不要紧，如果你连女人般漂亮的钻石都不想拥有，那么你是否有些穷酸?
我们如果把钻饰放在首饰盒里，那么它就是一种凝固的艺术；如果把它戴在手上，我们就能从它的风格、造型上，听到某种无声的旋律，感受它柔和的节奏和高贵的律动，有时候甚至能感到一种直捣心鼓的魅力。
至此，我们要为钻石做一个小结：一颗钻石原石就像一块冰糖一样，你即使看见，也未必愿意像魏振芳那样，弯下腰，把它从地上捡起来钻石原石经过工艺师巧夺天工的雕琢，成为光彩夺目，成为一颗美钻，从某种意义上说是它的生命的开始。
斯威夫特在他的《彬彬有礼的谈话》里写下一句一点也不彬彬有礼的话：“恨女人的男人是吃猪奶长大的。”我想仿照斯先生写下这么一句：恨钻石的女人不像一个女人。
没有钻石，爱情就没有什么意义了
记得切斯特菲尔德说过：一般来说，女子只有一个追求，那就是她们自身的美。别人恭维的话，她们总是百听不厌。
我不知道男子是否还有第二个追求?我也不知道男子是否厌恶听别人的恭维话?但是我很有把握地认为女子追求自身的美丽，很重要的一点是希望得到美的钻石，对钻石的追求是她们的一种生活方式。
喜欢钻石的女人也许有点虚荣，但她们并不坏，她们身上散发着人性的光彩。喜欢钻石的女人是恋人、妻子或者母亲。拥有钻石便拥有自信，这是很健康的“钻石观念”，如果钻石不能给我们带来满足，不能使我们感到宁静，拥有钻石还有什么意思?
对于大多数已经脱离不能温饱状态的人来说，面包(或者说米饭、饺子、拉面)已经有了，代之而起的也许是社会地位的焦虑，是孩子成才的焦虑，是住房贷款的焦虑，是婚姻牢固的焦虑，是轿车、钻石的焦虑……
在这里，“焦虑”两字如果换成“向往”，念起来一样通畅：是住房贷款的向往，是婚姻牢固的向往，是轿车、钻石的向往……
当知道黄豆大小和绿豆大小的钻石和他们拥有的购买力有明显的差距时，他们并没有因为某种终极失缺，自我剥夺了对美的呼吸，他们宁可当无可救药的理想主义者，也不想当没有理想的人!
钻石代表任何颜色衣领的女人的爱美之心，蓝领、白领、粉领、金领。爱美如痴，从善如流。
眼下，蓝领和准下岗人群只要跳一下，或者说牙齿咬一下，拥有芝麻大小的钻石还是有可能的。女人蔑视贫困，就像他们喜欢钻石一样通晓易懂。女人如果蔑视钻石了，其缘故一定是对钻石的绝望。
莎士比亚在《亨利四世·下篇》中可不是这么认为的，他说：“她有时给人很好胃口，却不给他食物，这是她对健康穷人们所施的恩惠；有时给人美味盛筵。却使他食欲不振，这是富人们的情形，有了充分的福泽不能享受。”
莎翁原来这般幽默，原来这是对“健康穷人”的“恩惠”!
许多健康但并不清贫的女人往往很有钻石缘，但当钻石真真切切来到她们面前，她们的思路和作为又是耐人寻味的。
著名女作家毕淑敏可以说也是一位社会活动家，她在公众场合从来也不佩戴什么钻饰，可是她说：“也许有一天我们会飞到一颗钻石组成的星球，连旱冰场都是钻石铺的。那种清澈透明的石块，原子结构很简单，更容易复制了。”
女作家心底的浪漫，是和某个钻石星球联系在一起的。
一位将要订婚的女子暗示她的未婚夫：“没有钻石，爱情就没有什么意义了。”她的未婚夫立刻回答：“有了爱情，钻石就没有什么意义了。”
2001年4月5日是复活节，意大利佩鲁贾市一位30岁的手工艺人，为26岁的未婚妻精心打造了一枚镶嵌了3颗红宝石的钻戒。
怎么送给她呢?她不是爱吃巧克力吗?于是，他将这枚钻戒嵌入一个特殊的巧克力蛋糕里送給了她。
特殊的方法起到了特殊的 作用——她不喜欢吃未婚夫送来的这种入口即化的巧克力，她喜欢吃有嚼头的巧克力，当天她便拿到商店换了她最爱吃的奶油巧克力!
可以吃出钻戒的巧克力蛋糕，就这样莫名其妙地被移花接木了。过了好多日子，未婚夫见她毫无动静，问她，这才知道他的巧克力蛋糕被未婚妻换给了商店，这可值500多万里拉(相当2万多元人民币)啊，俩口子吵了起来，他甚至还动手还给了她一个大大的耳光!结果，两个不是买不起钻戒的有情人，却因为钻戒分了手。
钻石已经成为女人身上的一部分
有个丈夫对妻子说：“我那时候没有条件，今天我补上，帮你选一颗钻石吧?这颗，13300元的，打82折。”
妻子在柜台前徘徊了好久，终于拉着丈夫走了：“这么贵啊?我们还是把钱放着吧。”
丈夫说：“那好吧。”
他错过了一个太难得的机会：女人在金碧辉煌的钻石楼里挑选钻石时，那是她最最阳光灿烂的一刻。
女人在戴上钻石的瞬间，立刻变得柔情万种，婀娜多姿，因为有了钻石的点缀，使她深感生命的烂漫。
我为这位男士感到惋惜。
一位研究女性问题的女专家说：“我反对钻石，我不喜欢戴钻石，把女人打扮得珠光宝气绝对是男人的一个阴谋，阴谋!所以我和我的同伴们拒绝装饰，拒绝美艳，我们提倡中性化，女装男性化。”
她理了一个小子头，穿了一件翻领T恤衫，长年穿着牛仔裤。
——我觉得她是个女权运动的健将级运动员。既然她的要求这么强烈，钻石把她当成男性也罢。
气质高贵的女士戴上妩媚的钻石，仍有一种从容自如的端庄感。
轻浮浅薄的女士戴上最传统的钻戒，都会让她增添孟浪和轻率。
女人是有钻石缘的，女人和钻石有着千丝万缕的联系，只要女人对钻石有着渴望，钻石就像魔术师的那块魔毯那样，幻化出种种神秘的可能，激活女人的生命，使她们生机勃勃地投入竞争行列。
请相信我的话吧，钻石的最大愿望是让女人喜欢。每一次，钻石都会带给女人一次微笑。
好多男人弄不懂：女人又不是干瓷器活的，要钻石干吗?上帝他老人家在创造人的十个手指时，难道设想过女人的某个手指甚至两三个手指是用来套钻戒的?老是套着钻戒，甚至连晚上睡觉都不摘下，累不累啊?烦不烦啊?
这就是男人对女人的一种耳聋，他们听不见钻石女人和钻戒之间的对话。当她抬起手欣赏钻石时，眼中的闪闪发光，一点不亚于钻石的光芒。
钻石可以引发出一个女人所有的激情和欲望。也许，在欣赏的一刹那，她们的头脑处于休克状态，脑海空荡荡的一片空白，灵魂出窍或者说灵魂激荡，但这都无关紧要，这是对某种刺激的正常心理反应。从来没有一个女人说戴着哪怕是很大的一枚钻戒觉得很累，觉得很颊。英国女王的王冠上镶满钻石宝石，她一直以为这样的王冠才是最轻盈可爱的。
钻石已经成为很多女人身上的一部分，或者说一个器官，一个发光的器官。这没有什么奇怪的，女人喜欢钻石，就像钻石倾心于女人那样。
好的钻石如同好的女人一样
有一个男人和很多男人的感觉不一样，他是世界上最懂钻石“分量”的——
1830年，英国的威廉四世要继承王位，要举行盛大的加冕典礼，他下令把王宫里所有名贵的钻石、红宝石、蓝宝石、绿宝石珍珠和玛瑙统统镶嵌在那顶王冠上。工匠们按照吩咐把王冠制作好，这才发现，王冠实在太重了，根本无法戴。谁知威廉四世发了大火，骂道：“你们懂什么?朕要通过这顶王冠说明天下惟我独尊，你们照办就是了!”
无独有偶，1724年，俄罗斯彼得大帝为皇后加冕时，皇后冠上镶有的钻石，整整2500颗!
还有一个好处也许男人们也不明白——戴着大钻戒的女人非但不用干瓷器活，连一般的体力活都不用干。谁见过一位戴着1克拉2克拉钻石的女士在饭店里洗盘子，在工厂里开车床，在大街上扫马路?
希莱尔·贝洛克说：“芬奇莱勋爵试着亲自动手修理电灯，他因此触电而死，他这是自作自受。有钱人的本分就是雇佣人替他做事，让他们有口饭吃。”
比希莱尔更加赤裸裸更加“反动的”，是另外一个“尔”，他叫卡莱尔，他说：“世上有一个能够经得住繁荣兴旺考验的人，世上就有一百个能够熬得过贫穷潦倒日子的人。”
美国经济学家凡伯伦的说法就圆滑得多，他说：“从事较高度的消费，而且表明他是单管消费，不管生产的。”
我们还可以从钻石的天性来反证钻石女人的不用干活的特性：钻石虽然很硬，很透，但很容易沾染油污，钻石专家反复提醒道，一定要时刻保持钻石的清洁。也就是说，只要接触生产工具，就可能接触污染源；只要从事体力劳动，就要毁坏钻石的高贵。不是钻石女人不想干体力活儿，而是不允许她们干，“表明一种强制执行的有闲”。
钻石女人很愿意毫无抵抗地让人们指责体力上和生产技术上无能。
试想，如果有这么一天，有关部门通知说：从下个月开始，不许出售钻石了，世界上的钻石就这么点了?那么，这种有着独特的美学特质的装饰物处境如何?我的判断和猜想是这样的：
这肯定是钻石商串通了政府的某些官员，用以促进钻石的销售妙计，物以稀为贵，这道理男人懂，女人更懂。女人们马上会倾囊而出，疯狂地四处购买钻石，这种妖魔化的狂热激情还会带动周边的女人群。
如果钻石不让卖也不让买了，秩序井然的珠宝市场必将溃陷于混沌，茫茫混沌之中又会出现新秩序，这种新秩序也许就是“黑市”，这种混沌也许本身就是秩序。
如果因为有了一种更美丽更昂贵的的装饰物的出现，才不让销售钻石，那么，女人们会毫不犹豫地抛弃眼下令人神往的钻石，去追求新的“钻石”。
这已经是一个女性蜕变的时代，她们有欲仙的兴奋，难免有欲死的折腾。
钻石已经不是一样很简单的东西，我们已经不能摔开它而前行了。不承认这一点很不公平，也很不理智。钻石不是流行主义者，它是年年流行的妖魔。
钻石用全世界所有女人都听得懂的语言，说出如下的话：钻石正代表着我们生命中所匮乏的东西，那就是璀璨的诗意和永恒的价值!
好的钻石如同好的女人一样，永远闪光而又恬静；好的女人如同好的钻石一样，永远恬静而又闪光。
下期提示：戴一克拉以上的大钻石的女人，实际是对假钻石女人的一种冒犯。这话比起美国《纽约》杂志征集的四句杀风景的话，更能噎死人，近年来有个特别的词进入了中国：DEBEERS——戴比尔斯，这是控制全球钻石的跨国组织，它已经有一百多年的历史了。在第28屆国际钻石大会上，中国代表宣布：让我们大家一起来开发钻石!