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摘要：思想品德课教学，要围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生学会对社会的适应能力。我们怎样才能切实理解生活和教育的关系？教育源于生活，又“美”于生活，生活才是教育教学的真正归宿。思想品德课作为学校德育的重要阵地，学生的思想品德教育融入学生的实际生活，摒弃了“纯道德”的教育，把实实在在的生活作为德育的“土壤”，课堂也就变成了一种可视可触的生活。生活化教学策略，对面临升学或就业选择的毕业班学生尤为重要。教学选材应源于生活、教学课堂需根植生活、教学思维求贴近生活，这些都是思品课实施生活化教学策略的关键所在。本文就思想品德课生活化教学的实践操作方面，例举实际教学素材，作粗浅的探讨。
关键词：生活化； 活的思想路线；教学策略； 学生能力拓展
理论联系实际，是思想品德课教学活的思想路线。全日制义务教育《思想品德课程标准（实验稿）》指出：“初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础”“人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的”。这就明确要求我们，在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，关注学生已有的生活经验，选取学生真实的生活话题。要围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生学会对社会的适应能力。这里，就如何思品课生活化教学策略，对面临升学或就业选择的毕业班学生加以指导方面，摭拾典例作出一点思索。
一、教学选材应源于生活
九年级课程，直面社会。我们在选取现实生活中的素材中，应以学生道德意识为基础，通过调查、探究等方式，选取学生关心的、具有教育意义的现实生活和社会问题，精选体现新时期先进人物的感人事迹作为主要素材。要避免空洞说教，选取激发学生的学习兴趣，能够引导学生思考、感悟的文本资料作为依据，找到学生的“灵感点”，圆学生“生活梦”。
纵观九年级课程，我们清楚，承担责任、了解国情、投身社会、展望未来等四个部分，就是实实在在的教材内容，主题是，社会责任感教育。新课程，经历几年的尝试，部分作了修订，主基调未变。但实际教学中，要求我们为师者要灵活运用，把握教材基本精神不变的前提下，多结合时事政治，多联系社会实际，尤其是活生生、面对面的“本土”学生实际，就是具体的学生个体加以施教。
二、教学课堂需根植生活
教学课堂根植生活，要求我们以教书育人为原则，转变教学观念，探索适合学生的思想发展、行为习惯的教学风格，丰富学科知识，探究新的教学理论和教学方法，回归“自然”的生活，以保证本学科的教学质量。
1.教学方法、措施生活化
要善于指导学生探究学习，从学生身边的情景、故事找话题，让学生体验、探索不同的学习内容。要注重国情教学，讲述历史，以史鉴今，重视理论指导，提升学生认知力。对课本或师生自主选取的资料，指导学生阅读感悟。经典材料、报刊资料、录像素材、电视视频，均可引导学生阅读、欣赏与思考，以提供学生“正能量”，提升学生的精神境界。例如，“参与政治生活”教学，学生可能认为行使建议权和监督权，维护国家安全是大人的事，显得被动。可以组织行使民主监督权的活动，学生写一信，网寄相关部门或单位，生活化，让学生关注多彩生活，提炼观点，提升认识。
变革学习方式，转变教学观念，是我们改善教学方法的“思想武器”。课堂教学设计面向学生，面向实际，面向生活。要为学生的生活体验而设计，突出学生情感所需。这样，以引领学生积极评价社会，增强学生的价值判断和价值选择能力。
2.教学指导、训练生活化
要优化课堂教学，力图高效教学。如，涉及环保教学，沙尘暴、荒漠化问题，学生都知晓一些，强化意识是关键。单靠文本信息施教是不够的。教师通过备课，寻找典型资料不难，难在训练与指导。除了充分利用电化教学手段外，可以挖掘深层次的问题，创新思维方式，充分发挥学生的主体作用，引导学生“出彩”，探究问题，用所学到的理论知识观察实际的东西。有人采用案例导入方式，效果颇佳。就是让学生欣赏大自然美丽景色的图片或录像片段，以富有浓厚生活气息的生活主题，吸引学生的注意力。然后，教师 “变魔术”，随即把教学镜头切换至地球遭受污染的图片或音像片段，尤其是展示学生生活区域周边的污染画面，让学生真切地感悟到环境日趋恶劣，学生原有的文化积淀和生活体验得以唤醒。——这或许就是生活化教学的魅力所在了。其他，如关于“经济发展”教学，理念也应更新，可采用案例导入法，鼓励学生结合所学知识，分析现实生活中的经济现象，解决现实生活中的实际问题，寓教育于生活之中。贴近学生身边的生活范例或者“生活图景”是最有说服力和感染力的。
3.教学复习、提炼生活化
毕业班复习，是九年级教学的一大任务。我们“应试”教育，应注意，新的命题模式，命题导向、考试内容和方向已发生了改变，基本上朝“感悟”上去命题，以适应时代要求。如，以“感受成就，体验生活，快乐成长”为主题，引出“感受成就，引领方向”，如党的“十八大”为命题选材；引出“学法用法，维护权益”，如个人信息被泄密事件；引出“关注社会，增强竞争”，如科技新成就；引出“传承美德，乐于奉献”，如新时代的楷模人物事迹；引出“先进文化，我来献策”，如校园文化建设、社区文化建设……这些鲜活的命题方式，体现了教材的活运用。教学还停留在应试教育模式，必然被“变幻”的生活所抛弃。
要重视复习教学，复习教学依据知识结构梳理，有系统分层次实施；要分阶段、分类型融入“生活”知识；要关注社会热点、难点、疑点、焦点问题，指导学生思维发散，又学会综合分析。
4.教学评价、创新生活化
教学评价如同身体检查，需要对教学效果进行严谨的科学“诊断”。教师教学设计、组织和实施等教学工作如何？学生学习效果——考试与测验如何？这些核心环节，需要改革、创新。这就离不开学校对课程建设加强革新，让课程回归到学生的生活世界，走向学生真实的生活情境。唯有把课程资源与学生生活挂靠在一起，从活生生的世界中选取教学内容，并赋予传统教材于新意，教学实效才会凸显。课堂测验、问题征答、教学观察、作业检查、听课评课等，在评价中，得知教学成败。这些细节的东西，往往需要生活化的可视“画面”来感知。 学生对知识的好奇心、求知欲如何？学生的审美观、情感素如何？学生的期望值、激励力如何？一系列的评价，可以通过实实在在的已知“生活元素”来反衬。“我心目中的理想社会”“感受共产主义理想的力量”，教学中，组织学生阅读图文，畅谈理想；指引学生走进情境，体味感悟；开导学生精骛八极，心游万仞……这些招术都需要融入生活的东西，需要时事的东西，需要充实不时变幻的、不止更新的时代精神，让“枯燥”“晦涩”的教学内容与实际生活接轨，把学生带入现实生活，再带入甜美梦乡，然后，化为学生追寻人生理想的实际动力。如，学生追什么样的“星”？学生崇拜什么样的人物？学生的“人间天 堂”如何？经过生活化教学过程，这样学生对教学内容的可信度就不是虚拟的了。否则，评价出来的东西无疑永远是不实用的，教学的目标——“选择希望人生”，也必然在生活的岔路口迷失方向，也必然让选择化为乌有。
三、教学思维求贴近生活
“踏花归去马蹄香”，教学，不妨让学生有“答案永远望不到”之感。把知识倒给学生，是失败的方式。遇见真实的东西、美的东西，常常会引发出诸多感想。“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。”古诗之美，引起人们对春的无限遐想。更妙之处，在于诗句所蕴涵的“生动画面”，将画面画得传神无比。画卷上未绘花瓣，画的是，在一个春天落日之时，一位骑马人归去，马儿疾驰，马蹄高举，“片片”蝴蝶紧紧追逐，在马蹄的周围翩跹飞舞。“竹锁桥边卖酒家”， 画面上不见酒店，画的是小桥细浪、茂密竹林，在绿荫掩映的林梢远处，微露古时之“酒旗” ，紧“锁”住了林后酒店。
生活就是一幅画面，生活就是舞台！《灿烂的文明之花》教学，神州遍开文明花。这“花”，恐怕也要由“细微之处见行动”来体现精彩画面。教学也是一门艺术，单一的，落入窠臼的思维教学模式，信息量甚微或单调，不足以达到给予学生“激醒”的阈限值，势必对学生的创造能力造成“屏蔽”。引导学生成为一名“思维高手”，就是我们的教学目标。涉及“精神文明”教学，鼓励学生投身于精神文明创建活动，就是导引学生锻炼、体验、感悟。
教育是生活的需要，生活又离不开教育；教学来自生活，又以生活为归宿。教学，素材源于生活，课堂融于生活，思维活于生活。我们折服于生活的魅力，何尝不从生活中寻找教学之法？
参考文献
[1]《政治观教育通论》，高等教育出版社主编。
[2]《诸子集成》，北京，中华书局出版。
[3]《公民道德建设实施纲要学习问答》，中国言实出版社。
[4]网络资源——人民教育出版社网、中国知网等。
[5]教育部基础教育司、教育部师范教育司组织：《新课程的教学实施》，高等教育出版社。
（作者单位：福建省三明市第八中学 365000）
关键词：生活化； 活的思想路线；教学策略； 学生能力拓展
理论联系实际，是思想品德课教学活的思想路线。全日制义务教育《思想品德课程标准（实验稿）》指出：“初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础”“人的思想品德是通过对生活的认识和实践逐步形成的”。这就明确要求我们，在教学中，要面向丰富多彩的社会生活，关注学生已有的生活经验，选取学生真实的生活话题。要围绕学生在生活实际中存在的问题，帮助学生学会对社会的适应能力。这里，就如何思品课生活化教学策略，对面临升学或就业选择的毕业班学生加以指导方面，摭拾典例作出一点思索。
一、教学选材应源于生活
九年级课程，直面社会。我们在选取现实生活中的素材中，应以学生道德意识为基础，通过调查、探究等方式，选取学生关心的、具有教育意义的现实生活和社会问题，精选体现新时期先进人物的感人事迹作为主要素材。要避免空洞说教，选取激发学生的学习兴趣，能够引导学生思考、感悟的文本资料作为依据，找到学生的“灵感点”，圆学生“生活梦”。
纵观九年级课程，我们清楚，承担责任、了解国情、投身社会、展望未来等四个部分，就是实实在在的教材内容，主题是，社会责任感教育。新课程，经历几年的尝试，部分作了修订，主基调未变。但实际教学中，要求我们为师者要灵活运用，把握教材基本精神不变的前提下，多结合时事政治，多联系社会实际，尤其是活生生、面对面的“本土”学生实际，就是具体的学生个体加以施教。
二、教学课堂需根植生活
教学课堂根植生活，要求我们以教书育人为原则，转变教学观念，探索适合学生的思想发展、行为习惯的教学风格，丰富学科知识，探究新的教学理论和教学方法，回归“自然”的生活，以保证本学科的教学质量。
1.教学方法、措施生活化
要善于指导学生探究学习，从学生身边的情景、故事找话题，让学生体验、探索不同的学习内容。要注重国情教学，讲述历史，以史鉴今，重视理论指导，提升学生认知力。对课本或师生自主选取的资料，指导学生阅读感悟。经典材料、报刊资料、录像素材、电视视频，均可引导学生阅读、欣赏与思考，以提供学生“正能量”，提升学生的精神境界。例如，“参与政治生活”教学，学生可能认为行使建议权和监督权，维护国家安全是大人的事，显得被动。可以组织行使民主监督权的活动，学生写一信，网寄相关部门或单位，生活化，让学生关注多彩生活，提炼观点，提升认识。
变革学习方式，转变教学观念，是我们改善教学方法的“思想武器”。课堂教学设计面向学生，面向实际，面向生活。要为学生的生活体验而设计，突出学生情感所需。这样，以引领学生积极评价社会，增强学生的价值判断和价值选择能力。
2.教学指导、训练生活化
要优化课堂教学，力图高效教学。如，涉及环保教学，沙尘暴、荒漠化问题，学生都知晓一些，强化意识是关键。单靠文本信息施教是不够的。教师通过备课，寻找典型资料不难，难在训练与指导。除了充分利用电化教学手段外，可以挖掘深层次的问题，创新思维方式，充分发挥学生的主体作用，引导学生“出彩”，探究问题，用所学到的理论知识观察实际的东西。有人采用案例导入方式，效果颇佳。就是让学生欣赏大自然美丽景色的图片或录像片段，以富有浓厚生活气息的生活主题，吸引学生的注意力。然后，教师 “变魔术”，随即把教学镜头切换至地球遭受污染的图片或音像片段，尤其是展示学生生活区域周边的污染画面，让学生真切地感悟到环境日趋恶劣，学生原有的文化积淀和生活体验得以唤醒。——这或许就是生活化教学的魅力所在了。其他，如关于“经济发展”教学，理念也应更新，可采用案例导入法，鼓励学生结合所学知识，分析现实生活中的经济现象，解决现实生活中的实际问题，寓教育于生活之中。贴近学生身边的生活范例或者“生活图景”是最有说服力和感染力的。
3.教学复习、提炼生活化
毕业班复习，是九年级教学的一大任务。我们“应试”教育，应注意，新的命题模式，命题导向、考试内容和方向已发生了改变，基本上朝“感悟”上去命题，以适应时代要求。如，以“感受成就，体验生活，快乐成长”为主题，引出“感受成就，引领方向”，如党的“十八大”为命题选材；引出“学法用法，维护权益”，如个人信息被泄密事件；引出“关注社会，增强竞争”，如科技新成就；引出“传承美德，乐于奉献”，如新时代的楷模人物事迹；引出“先进文化，我来献策”，如校园文化建设、社区文化建设……这些鲜活的命题方式，体现了教材的活运用。教学还停留在应试教育模式，必然被“变幻”的生活所抛弃。
要重视复习教学，复习教学依据知识结构梳理，有系统分层次实施；要分阶段、分类型融入“生活”知识；要关注社会热点、难点、疑点、焦点问题，指导学生思维发散，又学会综合分析。
4.教学评价、创新生活化
教学评价如同身体检查，需要对教学效果进行严谨的科学“诊断”。教师教学设计、组织和实施等教学工作如何？学生学习效果——考试与测验如何？这些核心环节，需要改革、创新。这就离不开学校对课程建设加强革新，让课程回归到学生的生活世界，走向学生真实的生活情境。唯有把课程资源与学生生活挂靠在一起，从活生生的世界中选取教学内容，并赋予传统教材于新意，教学实效才会凸显。课堂测验、问题征答、教学观察、作业检查、听课评课等，在评价中，得知教学成败。这些细节的东西，往往需要生活化的可视“画面”来感知。 学生对知识的好奇心、求知欲如何？学生的审美观、情感素如何？学生的期望值、激励力如何？一系列的评价，可以通过实实在在的已知“生活元素”来反衬。“我心目中的理想社会”“感受共产主义理想的力量”，教学中，组织学生阅读图文，畅谈理想；指引学生走进情境，体味感悟；开导学生精骛八极，心游万仞……这些招术都需要融入生活的东西，需要时事的东西，需要充实不时变幻的、不止更新的时代精神，让“枯燥”“晦涩”的教学内容与实际生活接轨，把学生带入现实生活，再带入甜美梦乡，然后，化为学生追寻人生理想的实际动力。如，学生追什么样的“星”？学生崇拜什么样的人物？学生的“人间天 堂”如何？经过生活化教学过程，这样学生对教学内容的可信度就不是虚拟的了。否则，评价出来的东西无疑永远是不实用的，教学的目标——“选择希望人生”，也必然在生活的岔路口迷失方向，也必然让选择化为乌有。
三、教学思维求贴近生活
“踏花归去马蹄香”，教学，不妨让学生有“答案永远望不到”之感。把知识倒给学生，是失败的方式。遇见真实的东西、美的东西，常常会引发出诸多感想。“拂石坐来衣带冷，踏花归去马蹄香。”古诗之美，引起人们对春的无限遐想。更妙之处，在于诗句所蕴涵的“生动画面”，将画面画得传神无比。画卷上未绘花瓣，画的是，在一个春天落日之时，一位骑马人归去，马儿疾驰，马蹄高举，“片片”蝴蝶紧紧追逐，在马蹄的周围翩跹飞舞。“竹锁桥边卖酒家”， 画面上不见酒店，画的是小桥细浪、茂密竹林，在绿荫掩映的林梢远处，微露古时之“酒旗” ，紧“锁”住了林后酒店。
生活就是一幅画面，生活就是舞台！《灿烂的文明之花》教学，神州遍开文明花。这“花”，恐怕也要由“细微之处见行动”来体现精彩画面。教学也是一门艺术，单一的，落入窠臼的思维教学模式，信息量甚微或单调，不足以达到给予学生“激醒”的阈限值，势必对学生的创造能力造成“屏蔽”。引导学生成为一名“思维高手”，就是我们的教学目标。涉及“精神文明”教学，鼓励学生投身于精神文明创建活动，就是导引学生锻炼、体验、感悟。
教育是生活的需要，生活又离不开教育；教学来自生活，又以生活为归宿。教学，素材源于生活，课堂融于生活，思维活于生活。我们折服于生活的魅力，何尝不从生活中寻找教学之法？
参考文献
[1]《政治观教育通论》，高等教育出版社主编。
[2]《诸子集成》，北京，中华书局出版。
[3]《公民道德建设实施纲要学习问答》，中国言实出版社。
[4]网络资源——人民教育出版社网、中国知网等。
[5]教育部基础教育司、教育部师范教育司组织：《新课程的教学实施》，高等教育出版社。
（作者单位：福建省三明市第八中学 365000）