【摘 要】
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道教文化经历了从外丹道向内丹道的主流转型,茶文化经历了从物质文化向精神文化的深化发展。两种文化的转型发展过程高度契合:一方面,茶以其药食自然属性成为道教外丹选择的
【机 构】
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无锡太湖学院马克思主义学院,中国人民大学哲学院
【出 处】
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内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务专项资金资助)“网络社会协同治理中的利益冲突及整合机制研究”的研究成果
论文部分内容阅读
道教文化经历了从外丹道向内丹道的主流转型,茶文化经历了从物质文化向精神文化的深化发展。两种文化的转型发展过程高度契合:一方面,茶以其药食自然属性成为道教外丹选择的重要载体;另一方面,茶被逐渐赋予的人格精神、伦理意涵再次契合了道教内丹炼养的转型选择。道教文化与茶文化的融通互构,本质上是作为实践主体的“人”确立自身主体性,对道教文化和茶文化进行文化攫能与整合、实现自我认同的过程。
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