【摘 要】
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唐代中期陆羽作《茶经》,不仅较为全面的规范了茶事活动,同时提出了以“精行俭德”为标志的精神性追求。这种精神追求可归纳为精、俭、和、怡四个方面。由于陆羽在其中包含人
【出 处】
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内蒙古师范大学学报:哲学社会科学版
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唐代中期陆羽作《茶经》,不仅较为全面的规范了茶事活动,同时提出了以“精行俭德”为标志的精神性追求。这种精神追求可归纳为精、俭、和、怡四个方面。由于陆羽在其中包含人与茶、人与天地以及人与人关系的反思,陆羽所规定的茶事在实践层面具有一定的人格修养意义。陆羽在行与德两方面,分别以“精”、“俭”为标准,形成了“于行求精”、“于德求俭”的修养工夫论,最终指向和谐共生的生态智慧和怡然自得的个体精神境界。
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