【摘 要】
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从“ethnos”到“ethnic group”，西方语境中的“族群”谱系承栽着相关主体在不同时期的“自我”叙事，其中内在的话语逻辑是在与“他者”的对立中的言说“自我”。在“族群”谱
【基金项目】
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国家社会科学基金项目“东南沿海城市穆斯林流动人口社会融入的代际比较”(项目编号:15BMZ029)
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从“ethnos”到“ethnic group”，西方语境中的“族群”谱系承栽着相关主体在不同时期的“自我”叙事，其中内在的话语逻辑是在与“他者”的对立中的言说“自我”。在“族群”谱系中，通过“他者”这面镜子来认识“自我”，导致个体陷入了“镜像”的迷茫之中，“族群”之“我”只能停留在与“他者”在双重想象的僵化状态。在汉语语境中，无论是强调“族群”的政治特征，还是突出“族群”的文化特征，中国学界没有超越西方话语中“族群”的二元对立的认知模式。族群以“类”相聚而区别他人，主体间的共生属性构成了族群的本质特征，
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