【摘 要】
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所谓道者,仁也,葆有高尚人格之秉性方为有道。所谓仁者,道也,未受蒙蔽之天性使然,即为初心。在我国历史上,人性善恶论一直存在着两大分野,孟子主性善,苟子视性恶。本善论以为
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所谓道者,仁也,葆有高尚人格之秉性方为有道。所谓仁者,道也,未受蒙蔽之天性使然,即为初心。在我国历史上,人性善恶论一直存在着两大分野,孟子主性善,苟子视性恶。本善论以为：恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。之所以人的后天活得越来越麻木、无耻、无畏、无良,那都是险恶的环境造成的。
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