【摘 要】
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这是一组以“短视频”这种流行文化现象为研究对象的文章，也是当代批评应对文化变化的一种努力。文章既有对“短视频”这种新文化现象进行的“事实判断”，也有对它展开的价值判断，更可贵的是，还将这种文化现象放在历史演变过程中進行形态学、分类学和阐释学描述。文章以传统文学批评的“文本解读”为基本方法，显示出几位作者的基本理论训练。但由于网络“短视频”这种文化现象的即时性和前沿性，传统的文学理论在它面前显得捉襟
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这是一组以“短视频”这种流行文化现象为研究对象的文章，也是当代批评应对文化变化的一种努力。文章既有对“短视频”这种新文化现象进行的“事实判断”，也有对它展开的价值判断，更可贵的是，还将这种文化现象放在历史演变过程中進行形态学、分类学和阐释学描述。文章以传统文学批评的“文本解读”为基本方法，显示出几位作者的基本理论训练。但由于网络“短视频”这种文化现象的即时性和前沿性，传统的文学理论在它面前显得捉襟见肘，因此必须引进一些相邻学科的理论资源，比如哲学的、政治经济学的、符号学的等等。我觉得，这组文章显示出青年学人面对“文本”感受的敏锐性、方法的多样性和思维的宽广性。与其说他们的解读有多么准确，不如说他们的解读展现了方法的多样性。
—张柠（北京师范大学文学院）
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20世纪80年代以来，越南汉文小说的研究和整理工作越来越得到学术界的重视。尤其近30年来，研究著作与论文成果的与日俱增已成为学术界的一大盛况。总体上来看，越南汉文小说的研究方向大多趋于追源溯本，即在探索汉文化渊源的同时又对越南汉文小说的本土特色予以肯定。越南汉文小说是“由长期深受中国汉文化濡染的越南人民用汉字创作的，主要反映越南的民族精神和风土人情的小说作品”[1]。基于此，学界对越南汉文小说的研
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周簌的诗集《攀爬的光》共分五个小辑，分别是“我是万物，万物是我”“等时间交出账簿”“时间在我们体内花繁枝茂”“给夜空拔钉子的人”“游走的人，归巢的鸟”。如果把这本诗集比作一座诗歌建造的房子的话，诗集的五个小辑就是“诗歌房间”的五扇门。从小辑的题目提炼的“万物”“账簿”“时间”“夜空”“归巢”这五个关键词，则是打开五扇门，进入诗歌房间的五把金钥匙。五个小辑的题目，如五条通往诗人幽微内心的曲径和“一扇
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进入新媒体时代以来，文学批评遭遇了一系列挑战。首先，作为批评对象的文本呈现出一种驳杂性，以互联网和移动终端的普及为基本特征的新媒体语境，催生了新的文学生产和文学构成。在经历了对“80后”青春文学的集体失语之后，面对后来居上且受众更广、声势更大的网络文学，批评界并未建立起一套对新的文学生态的完整的、与批评对象体量相当的阐释。与此同时，新的文学批评样态，即媒体批评和网络批评，以通俗易懂的批评视点、高效
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