【摘 要】
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西周初年至春秋末年，我国西南地区的土著居民一直被称为“楚蛮”或“百濮”，这些“楚蛮”或“百濮”的社会组织尚属于原始村社时期，有的刚迈入阶级社会的门槛，《左传，文公十六年》
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西周初年至春秋末年，我国西南地区的土著居民一直被称为“楚蛮”或“百濮”，这些“楚蛮”或“百濮”的社会组织尚属于原始村社时期，有的刚迈入阶级社会的门槛，《左传，文公十六年》云：“百濮离居，将各走其邑”。杜预注：“濮夷无屯聚，见难则散归”。在这同一时期，我国
In the early years of Western Zhou Dynasty and the end of the Spring and Autumn Period, the indigenous peoples in southwest China had always been called “Chu Man” or “Bai Pu”. The social organizations of “Chu Man” or “Bai Pu” belonged to primitive village communities. Into the threshold of class society, “Zuo Zhuan, male public 16 years” cloud: “Bai Pu leave, will go its own town.” Du pre-note: “Pu Yi Tuen poly, see the difficulties scattered.” In this same period, my country
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