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[摘要] 工程本质的变化必然给工程技术人员的能力和品质提出新的要求,指出具有“广博的基础知识、合理的基础知识结构;最新前沿科学技术知识和最新前沿人文科学知识;以人为本的工程管理意识和能力;解决现实问题的生存实践能力”等的综合知识和能力是现代工程技术人员和管理人员必备的综合素质和能力。以“火炬大楼”和“鸟巢设计”工程为例,分析了“人文工程”,反映了我国工程设计技术人员人文科学知识的底蕴和人们对“和谐、回归自然”的呼唤!在烟灰缸和笔筒的三维设计中,深透中华民族文化,培养了大学生欣赏专业技术工程与人文工程的情趣。提出“绿色工程,人文工程,科技工程”的综合工程理念是21世纪人类生存和发展的必然趋势,是人类物质文明发展到一定程度的必然结果。
[关键词] 绿色工程 工程设计 人文科学 上善若水
我们的祖国是世界文明的发源地之一,有着五千年的文明史,与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。
中国是世界上唯一文明传统未曾中断的古国,其根本原因就在于中国文化教育注重“内趋力的教育和约束”,即强调人类善的本性的恢复,注重人的自我管理和自我约束。只有来自人类内部道德力量的约束,才是人类文明和进步的根本。
一、中华民族文化是和谐文化、中道文化
现在是一个开放的时代,一个文明的时代,一个交流对话的时代,科学的发展的文化基础必然是一种“和谐和中道”思想”。“和谐和中道”的思想融会于人类文明的传承与进步,熔铸于中华民族的历史与文化。国家安全体系注册审核员黄钢汉曰:“和谐的根本,就在于依本质(心)而活,依本性而行,就在‘修心养性’之中”。
中华传统文化的三大主干就是儒释道文化。鲁迅先生说:“中国的根底全在道教。” 太上曰:“知常容。容乃公,公乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。” 反映了我们祖先的“包容,大公无私,和谐自然,天人合一”的生存理念。我们人类应该汲取圣人、真人、贤人的智慧来和谐自己的身心世界、和谐社会、和谐世界、和谐自然。
二、诺贝尔奖得主与人文科学
提高人类自身品质,满足人类自身物质和精神的需求,解决现实生存和就业问题,从而达到和谐社会、和谐自然、保护人类自身生存环境,实现天人合一的崇高目的是我们人类高等教育的最终目的。
“2006诺贝尔奖获得者北京论坛”在人民大会堂举行,“欧元之父”蒙代尔作为唯一一个在开幕式上致辞的诺贝尔奖得主,一开口没有讲任何具体事例,而是从哲学上的“玄”开始,阐述“人类的和谐和发展”这一论坛主题。他解释这样谈的原因:“看上去这样的说法不太务实,但这个主题深深植根于中国文化中。”蒙代尔认为“中国人的世界观认为世界是一个有机的整体,在中国人的世界观中,身体和精神之间是没有对立的,而这种对立在过去的两千中一直主宰着西方人的思维……”
三、现代工程理念对工程技术人员提出的新要求
21世纪,随着科技的高度发展,人类自身生存和发展的理念发生了根本变化,由过去的纯粹的专业“技术工程”理念逐渐转型到保护地球,爱护自然生存环境的现代“绿色工程”“人文工程”,“科技工程”三大理念的“综合工程”理念,体现中华民族文化根——和谐。
现代工程的本质在于将现代科学技术知识、安全与环保知识,经济知识、管理知识、人文科学知识等应用于水利,建筑,环保,车辆,机械等工程实践活动中,满足人类自身精神和物质需求,解决现实问题。
工程本质的根本变化必然对工程实践的主要承担者——工程技术人员和工程管理人员的能力和品质提出新的更高要求。
所以,培养具有综合素质和综合能力的现代工程设计人才成为21世纪人才培养的重要教学目标。这一目标必然与现代“绿色工程”和就业现实相适应。
四、“人文科学与现代工程设计”有机结合的创新实践
了解最新前沿科学技术知识和最新前沿人文科学知识是现代大学生提高自身素质和品质的途径之一,是大学生搭建广博的基础知识途径之一,是大学生了解现代高科技社会和了解现代工程应用的途径之一,也是培养现代大学生创新思维,拓宽就业渠道的途径之一。
1.火炬大楼一角的设计
笔者认为,火炬大楼一角的设计(见图1),可以看出设计人员对博大精深的“龙”文化的领悟。
“盘古”二字反映了“立天之道,立地之道,立人之道”的领导和为人风范。
“道学皈元”记载:
“……追溯到三皇五帝时代,在中三皇时代,太上老君化号“盘古”先生;在后三皇神农时代,太上老君化号“郁华子”,轩辕皇帝时代,轩辕皇帝之师——太上老君,其化号“广成子”。轩辕皇帝九代孙——尧时代,尧之师——太上老君,其化号“务成子”周文王时代,其化号“老子”。”
《老子道德经》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然”这就是盘古的本意。
“盘古”二字反映了建筑工程设计人员对中华民族文化“根”的了解透彻。笔者认为,火炬的引申把“龙文化——和谐”的生存理念点燃,照亮人心,照亮世界。有人认为火炬大楼的火炬又像龙头,这样的认识更说明设计师对龙文化的期盼。笔者希望“龙文化——和谐”早日回归人心,早日拯救中华民族的自信心。
2.“鸟巢工程设计”中的人文科学
“鸟巢”是由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格•德梅隆与中国建筑设计师合作完成的巨型体育馆。
工程设计理念:“形态如同孕育生命的温馨“鸟巢”,也更像一个摇篮,寄托着人类对未来的希望。”
笔者认为,“鸟巢”,其名字就反映了人类期盼“回归自然”的一种呼唤!期盼中华民族文化成为保护人类自身和保护人类生存环境的人类共同学习的“根”文化。
3.在现代工程设计制图课程教学中人文科学理念的创新实践作品在三维立体软件Inventor 软件教学过程中,讲解老子文化,将民族文化渗透到教学中,培养现代大学生、未来科学工作者一种“高尚,和谐,自然,合乎于道”的品性。
作品1:烟灰缸设计(见图2)
设计者:樊百林
设计理念:善内善外 和谐共存
《道德经》第八章易性太上曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
“上善若水”就是为而不争,这是辨证思维。
只有上善之人才有这样的魄力和勇气,而这种魄力和勇气来源于“无私”之智慧。
善是一个系统概念,它应该包括四个方面的要素,即善的动机、善的方法、善的情感及善的结果,真正的善是四个要素的统一;同时,善有两个应该遵循的原则,即善内善外相统一的原则,以及善始善终相统一的原则。
上善,除了具备有利、不争和无私几个条件外,还应该具有七个方面的素质和能力,即“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”
烟灰缸是一种容器,《道德经》第十一章太上曰:埏埴以为器,当其无,有器之用。
培养学生虚怀若谷的胸襟,有无的辩证思维,和谐自身,和谐社会。
和谐的入手方法:“虚心学习每个人的优点,反观自己的缺点,就是觉醒的开始,也是和谐的开始。”见图3 a、b卷宗
五、结束语
社会本身就是一所实践大学,只有深入社会,深入实际,才能提高实践创新能力和对社会的适应能力。
先进的科学技术、人文科学知识、环保意识、节能意识等在国家重点工程和国防军事工程中得到了充分体现。
扩大专业知识,提高“人文科学”知识,提高“以人为本的管理知识”是解决现实生存问题和就业问题,实现自我价值的必然结果。
“绿色工程,人文工程,科技工程”的综合工程设计理念必然是21世纪人类生存和发展的必然趋势,是人类物质文明发展到一定程度的必然结果。
参考文献:
[1]樊百林.金属世界.2009,7.
[2]第二届世界佛教论坛开幕式.北京晨报,2009-3.
[3]北京晨报, 2009-1-1.2009-6-31.
[4]震阳子.道学皈元.大连出版社,1994,8.
[关键词] 绿色工程 工程设计 人文科学 上善若水
我们的祖国是世界文明的发源地之一,有着五千年的文明史,与古埃及、古巴比伦、古印度并称为“四大文明古国”。
中国是世界上唯一文明传统未曾中断的古国,其根本原因就在于中国文化教育注重“内趋力的教育和约束”,即强调人类善的本性的恢复,注重人的自我管理和自我约束。只有来自人类内部道德力量的约束,才是人类文明和进步的根本。
一、中华民族文化是和谐文化、中道文化
现在是一个开放的时代,一个文明的时代,一个交流对话的时代,科学的发展的文化基础必然是一种“和谐和中道”思想”。“和谐和中道”的思想融会于人类文明的传承与进步,熔铸于中华民族的历史与文化。国家安全体系注册审核员黄钢汉曰:“和谐的根本,就在于依本质(心)而活,依本性而行,就在‘修心养性’之中”。
中华传统文化的三大主干就是儒释道文化。鲁迅先生说:“中国的根底全在道教。” 太上曰:“知常容。容乃公,公乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。” 反映了我们祖先的“包容,大公无私,和谐自然,天人合一”的生存理念。我们人类应该汲取圣人、真人、贤人的智慧来和谐自己的身心世界、和谐社会、和谐世界、和谐自然。
二、诺贝尔奖得主与人文科学
提高人类自身品质,满足人类自身物质和精神的需求,解决现实生存和就业问题,从而达到和谐社会、和谐自然、保护人类自身生存环境,实现天人合一的崇高目的是我们人类高等教育的最终目的。
“2006诺贝尔奖获得者北京论坛”在人民大会堂举行,“欧元之父”蒙代尔作为唯一一个在开幕式上致辞的诺贝尔奖得主,一开口没有讲任何具体事例,而是从哲学上的“玄”开始,阐述“人类的和谐和发展”这一论坛主题。他解释这样谈的原因:“看上去这样的说法不太务实,但这个主题深深植根于中国文化中。”蒙代尔认为“中国人的世界观认为世界是一个有机的整体,在中国人的世界观中,身体和精神之间是没有对立的,而这种对立在过去的两千中一直主宰着西方人的思维……”
三、现代工程理念对工程技术人员提出的新要求
21世纪,随着科技的高度发展,人类自身生存和发展的理念发生了根本变化,由过去的纯粹的专业“技术工程”理念逐渐转型到保护地球,爱护自然生存环境的现代“绿色工程”“人文工程”,“科技工程”三大理念的“综合工程”理念,体现中华民族文化根——和谐。
现代工程的本质在于将现代科学技术知识、安全与环保知识,经济知识、管理知识、人文科学知识等应用于水利,建筑,环保,车辆,机械等工程实践活动中,满足人类自身精神和物质需求,解决现实问题。
工程本质的根本变化必然对工程实践的主要承担者——工程技术人员和工程管理人员的能力和品质提出新的更高要求。
所以,培养具有综合素质和综合能力的现代工程设计人才成为21世纪人才培养的重要教学目标。这一目标必然与现代“绿色工程”和就业现实相适应。
四、“人文科学与现代工程设计”有机结合的创新实践
了解最新前沿科学技术知识和最新前沿人文科学知识是现代大学生提高自身素质和品质的途径之一,是大学生搭建广博的基础知识途径之一,是大学生了解现代高科技社会和了解现代工程应用的途径之一,也是培养现代大学生创新思维,拓宽就业渠道的途径之一。
1.火炬大楼一角的设计
笔者认为,火炬大楼一角的设计(见图1),可以看出设计人员对博大精深的“龙”文化的领悟。
“盘古”二字反映了“立天之道,立地之道,立人之道”的领导和为人风范。
“道学皈元”记载:
“……追溯到三皇五帝时代,在中三皇时代,太上老君化号“盘古”先生;在后三皇神农时代,太上老君化号“郁华子”,轩辕皇帝时代,轩辕皇帝之师——太上老君,其化号“广成子”。轩辕皇帝九代孙——尧时代,尧之师——太上老君,其化号“务成子”周文王时代,其化号“老子”。”
《老子道德经》第二十五章:“人法地,地法天,天法道,道法自然”这就是盘古的本意。
“盘古”二字反映了建筑工程设计人员对中华民族文化“根”的了解透彻。笔者认为,火炬的引申把“龙文化——和谐”的生存理念点燃,照亮人心,照亮世界。有人认为火炬大楼的火炬又像龙头,这样的认识更说明设计师对龙文化的期盼。笔者希望“龙文化——和谐”早日回归人心,早日拯救中华民族的自信心。
2.“鸟巢工程设计”中的人文科学
“鸟巢”是由2001年普利茨克奖获得者赫尔佐格•德梅隆与中国建筑设计师合作完成的巨型体育馆。
工程设计理念:“形态如同孕育生命的温馨“鸟巢”,也更像一个摇篮,寄托着人类对未来的希望。”
笔者认为,“鸟巢”,其名字就反映了人类期盼“回归自然”的一种呼唤!期盼中华民族文化成为保护人类自身和保护人类生存环境的人类共同学习的“根”文化。
3.在现代工程设计制图课程教学中人文科学理念的创新实践作品在三维立体软件Inventor 软件教学过程中,讲解老子文化,将民族文化渗透到教学中,培养现代大学生、未来科学工作者一种“高尚,和谐,自然,合乎于道”的品性。
作品1:烟灰缸设计(见图2)
设计者:樊百林
设计理念:善内善外 和谐共存
《道德经》第八章易性太上曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
“上善若水”就是为而不争,这是辨证思维。
只有上善之人才有这样的魄力和勇气,而这种魄力和勇气来源于“无私”之智慧。
善是一个系统概念,它应该包括四个方面的要素,即善的动机、善的方法、善的情感及善的结果,真正的善是四个要素的统一;同时,善有两个应该遵循的原则,即善内善外相统一的原则,以及善始善终相统一的原则。
上善,除了具备有利、不争和无私几个条件外,还应该具有七个方面的素质和能力,即“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。”
烟灰缸是一种容器,《道德经》第十一章太上曰:埏埴以为器,当其无,有器之用。
培养学生虚怀若谷的胸襟,有无的辩证思维,和谐自身,和谐社会。
和谐的入手方法:“虚心学习每个人的优点,反观自己的缺点,就是觉醒的开始,也是和谐的开始。”见图3 a、b卷宗
五、结束语
社会本身就是一所实践大学,只有深入社会,深入实际,才能提高实践创新能力和对社会的适应能力。
先进的科学技术、人文科学知识、环保意识、节能意识等在国家重点工程和国防军事工程中得到了充分体现。
扩大专业知识,提高“人文科学”知识,提高“以人为本的管理知识”是解决现实生存问题和就业问题,实现自我价值的必然结果。
“绿色工程,人文工程,科技工程”的综合工程设计理念必然是21世纪人类生存和发展的必然趋势,是人类物质文明发展到一定程度的必然结果。
参考文献:
[1]樊百林.金属世界.2009,7.
[2]第二届世界佛教论坛开幕式.北京晨报,2009-3.
[3]北京晨报, 2009-1-1.2009-6-31.
[4]震阳子.道学皈元.大连出版社,1994,8.