备柳宗元《始得西山宴游记》一课时，发现编者对文题未作注释，估计他们认为没有必要。可我几经揣摩后觉得，如果题目的语序调整为“西山始得宴游记”更切合文意。
　　题目中“西山”是山名，“宴游”指宴饮游乐。要准确解题，弄懂“始得”的意思最为关键。翻开词典，“始”有五个义项：①开始，当初，最初；②才，方才；③只，僅仅；④正，正在；⑤曾经。“得”有两个义项：①得到，获得，与“失”相对；②表示情况允许，有“能够”“可以”的意思。初读课文，“始得”可能的解释如下：①开始得到；②开始能够；③才得到，才获得；④才能够。这四种解释，似乎都讲得通，不过作者要表达的意思不会这么朦胧，应该是确定的，当理解为“才得到”。这可以从文章内容和作者的写作意图两个方面得到合理的解释。
　　首先，我们来梳理一下文章的内容。作者开篇点明自己遭贬永州后，“日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到”，“到则披草而坐，倾壶而醉；醉则更相枕以卧，卧而梦，意有所极，梦亦同趣”，“以为凡是州之山水有异态者，皆我有也”。“今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之”，“始知西山之怪特”，“遂命仆人过湘江”。以上内容说明柳宗元不是初次宴游，只是初遇西山，初次游西山。既不是第一次，那“然后知吾向之未始游”就与实际情况相悖。并且本文以及作者其他的文章都没有交代他后来又到西山游览过，因此，“始得”可能的三种解释“开始得到”、“开始能够”和“才能够”似不可合情理，不足取。
　　其次，我们来探究一下作者的写作意图。十年永州被贬生涯，岁月漫长，地域偏僻，使柳宗元饱尝了仕途的险恶和生活的艰辛。处于极度苦闷之中的柳宗元也一直寻求着忧愁的排遣和解脱。“自余为修人，居是州，恒惴栗。其隙也，则施施而行，漫漫而游”。处于恶势力的包围之中，对于政敌的迫害，他是无力抵挡的，痛苦愈加深重时，唯一能做到的，只能是徜徉山水以驱散心中的阴霾，作者游览山水的目的在于忘忧。
　　登顶西山，所见山之高峻、峭拔与他山形成对照。“其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里”，“萦青缭白，外与天际，四望如一”。西山之“特立不与培填为类”正是作者受到挫折却不甘阿附的“特立”人格的写照。“悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。”西山之巅，作者沉浸在物我妙合的情境之中，达到了“心凝形释，与万化冥合”的境界，以至忘却了自我，忘却了烦忧，暮而不欲归。发现了西山的卓尔不群，心灵有所寄存的永州司马不禁感慨“然后知吾向之未始游，游于是乎始”。这发自肺腑的断语强调此次游览西山才是真正的宴游，以往的无数次游览都不是。这一次西山之游才让他获得了物我合一的状态，才是让他获得精神慰藉的真正的宴游。“游于是乎始”，“始”收题目中的“始得”，意为“才得到”“才获得”，反衬“向之未始游”，卒章显志，语约意丰。
　　综上，则《始得西山宴游记》这个题目理解为“西山始得宴游记”似更妥帖些。