在中国传统工艺中，漆雕是一门古老、复杂的技艺，在古代，漆雕作品一直是皇室贵族家中的陈列品，而漆雕作为姓氏，就与这门技艺息息相关。
　　据考证，漆雕最早是油漆装饰工的古称，其中便有人以这门职业的名称为姓，自称为“漆雕氏”。这些漆雕氏凭借精湛的技术受聘于各地的王公贵族，漆雕氏也因此分散到了各地。
　　此外，漆雕姓還被认为源自姬姓，是西周时期吴国的第一位君主吴太伯的后裔。相传，在吴太伯的后代中有一个名叫“漆雕”的氏族部落，成员以部落名为姓，世代相传至今。
　　在春秋时期曾出现过多位漆雕姓的名人。据《论语》《史记·仲尼弟子列传》等文献资料记载，孔子门下就有3位漆雕姓的弟子，其中最为人所知的便是漆雕开。漆雕开是“孔子七十二贤人”之一，诞生于今河南省驻马店市上蔡县华陂镇的一个农民家庭。他自幼聪颖过人，被当地人誉为“神童”，后拜师于孔子，潜心专研《尚书》，发展了孔子的“性相近、习相远”的学说。孔子十分欣赏漆雕开，曾劝他入仕为官，说：“子之齿可以仕矣，时将过。”不过，漆雕开婉言谢绝：“吾斯之未能信。”孔子听后，不但没有责怪他，反而为他感到高兴。

　　在孔子带着弟子周游列国期间，曾来到漆雕开的家乡。因连日大雨，孔子一行只好在漆雕开家中住下。为了让孔子及师兄弟不挨饿，漆雕开独自前往家附近的鸿隙湖采藕，却不幸落水遇难。相传，自从漆雕开遇难后，鸿隙湖里的白莲花竟全变成了鲜艳的红色，而且无论天气多么干旱，红色的莲花上都带着象征哭泣的露珠。
　　漆雕开去世后，孔子门下的漆雕徒父、漆雕哆及门人为其整理言论，成书立说，并逐渐发展为儒学的一个门派——漆雕氏之儒。有学者认为，这一学派对魏晋名士风度的形成具有重大的影响，在中国历史文化中占有不可忽视的地位，而漆雕开也因此备受后人敬仰，在唐、宋、明三个朝代分别被追封为“滕伯”“平舆侯”“先贤漆雕子”。
　　为了纪念孔子门下的3位漆雕姓弟子，漆雕氏的后人以“三贤”为家族的堂号，以此铭记祖先的功绩和荣耀，而漆雕开的出生地——河南省驻马店市上蔡县（蔡郡）、孔子的出生地——山东省曲阜市（鲁郡），则成为了漆雕姓的郡望。
　　不过，随着时代的变迁，漆雕姓的后代大多简化改姓为漆氏、雕氏。到了现代，其人口总数在中国大陆和台湾省均未列入百家姓前300位，主要分布在河南省驻马店市、四川省宜宾市、湖北省潜江市等地。