果洛，也许是地球上所剩无几的雪山秘境之一。
　　当无数热爱生活的人，前仆后继地前往藏地“放逐心灵”之后，雪域高原的大多数地方逐渐变得熙熙攘攘了，但同处青藏高原的青海果洛，却依然静谧空旷，人烟稀少——当西藏越来越喧嚣，果洛或许可以成为人们的另一个寄托心灵之所在。
　　位于青海省东南部的果洛藏族自治州，是青藏高原的腹地，也是华夏民族的母亲河黄河的发源地。在这里，平均海拔超过4000米，阿尼玛卿山逶迤境北，巴颜喀拉山绵亘南部，其最高峰年保玉则高耸东南——在千百年的岁月里，如此封闭的地理环境，将无数外来者的脚步阻挡在了崇山峻岭之外，也将单纯而原始的绝美风光珍藏在了高原深处，而格萨尔王传说的袅袅余音，一直回响在神山、圣湖以及牧人的帐篷之间。
　　果洛的北部，绵延着神圣的阿尼玛卿山。作为藏区四大神山之首、藏族英雄格萨尔王的寄魂山，阿尼玛卿有着无与伦比的宗教和人文魅力，圣洁美丽的雪山和冰川，让人一见倾心、永生难忘。

　　在果洛东南，高耸着年保玉则。这座“天神的花园”以重峦叠嶂、雪岭泛银、严冬打雷、盛夏飞雪、风吹石鸣、月明星灿而闻名。在每年七、八月间，山下的仙女湖畔繁花似锦，当你驻足，优美的湖光山色扑面而来，让你一瞬间忘掉旅途的劳顿。
　　位于果洛西北部、黄河源头的扎陵湖、鄂陵湖以及两湖之间的牛头碑，则是人们追根溯源、寻找民族发源地的情结之所在。凄美悲壮的神话，给黄河源头的这对姊妹湖涂上了神秘浪漫的色彩，而文成公主远嫁吐蕃路经河源的史实，又给这里增添了厚重的人文魅力。虽然牛头碑所在地的高海拔，让许多人望而生畏，但它反映了沧桑的历史，以及藏区人民勤劳朴实的品格，更象征着华夏子孙坚定不移的民族精神。
　　源自冬给措纳湖的涓涓细流，汇聚成了托索河，改变了与众多河流并肩东去的常态，不与黄河同行，而是从这里夺路向北，毅然向着柴达木盆地挺进，去滋养那片神奇富庶的宝地……
　　雪山逶迤，大河肇始。果洛这片土地蕴藏着自然与文化的奇珍异宝。从圣洁的雪山到明澈的湖泊，从突兀的奇石到历史遗迹，所有的山山水水和人文景观，都承载着格萨尔的遗迹和传说，祭祀、转山、赛马等活动，无不蕴含着浓郁的格萨尔文化。可以说，整个果洛藏族自治州，就是一道流淌着格萨尔英雄史诗的文化长廊。《格萨尔王传》——这部产生于公元11世纪的藏族长篇英雄史诗，吸收、熔铸了藏族神话、传统民歌、格言，是一部堪与古希腊、古印度史诗相媲美的世界最长史诗，也是世界上唯一至今仍在不断被创造的“活着的史诗”。
　　一位常年出入青藏高原的资深户外领队这样描述果洛：“这里适合那些孤身上路，试图得到心灵解放的人——在果洛，即便是独自上路，也不会觉得孤单，因为，仅仅是那雄伟的雪山，已经足够夺去你每一瞬间的心神，带来无穷无尽的震撼和惊叹。”
　　当车轮沿着漫长曲折的国道驰骋，你很难集中精神，因为青藏高原腹地的天地如此广阔，而作为个体的人又那么渺小。在带有青草、牛粪、煨桑、藏香、酥油香气的稀薄空气中飘荡，眼前的草原、山峦、云彩、晴空、牛群通通视而不见，脑海里浮现的也许是童年时课桌上的涂鸦、萌动的初恋和午后让人昏昏欲睡的蝉声，直到一声清脆的经筒声，才能把眼神聚焦到在不远处微笑的藏民身上。神魂初定，恍惚间仿佛经过了一个轮回。
　　我们相信，在果洛的每一次旅行，都足以成为终身难忘的回忆。