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刘进宝，男，1961年生，甘肃兰州人。在西北师范大学、武汉大学获历史学学士、硕士、博士学位，曾任教于西北师范大学、南京师范大学，现为浙江大学历史系教授、博士生导师。
刘进宝教授著作
【摘 要】
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刘进宝，男，1961年生，甘肃兰州人。在西北师范大学、武汉大学获历史学学士、硕士、博士学位，曾任教于西北师范大学、南京师范大学，现为浙江大学历史系教授、博士生导师。
【出 处】
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社会科学战线
【发表日期】
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2014年8期
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儒家最早论及“德性”范畴，见于《中庸》，比亚里士多德在《尼各马科伦理学》中论“德性”要早百余年。文章通过对儒家、亚里士多德“德性”说的分析与比较，以说明儒家“德性”论与亚里士多德“德性”论的主要差异：儒家将“德性”与“本性”混谈，亚里士多德则明确区分“德性”与“本性”；儒家以为“德性”亦即“本性”，为“天”所“命”（天命），而亚里士多德认为“德性”成于“实行”，或成于教导、培养（理智德性），或成于风俗习惯（伦理德性）；儒家以“仁”（爱人）德为“至善”、为全德，亚里士多德则以“中庸”为“最高的善”（至善），
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金融是实现农业现代化的重要推动因素，传统的以家庭为基本单位的金融渠道受信用承载力弱的限制，已经成为制约农村经济发展的瓶颈问题，并阻碍农业现代化进程。多年来的农村贷款难不是农民的问题，也不是金融机构的问题，而是传统“小农业”的“小金融”体制与农业现代化的“大农业”和“大金融”制度之间矛盾与冲突的结果。现行适应“小农业”的农业贷款方式由于受到农村家庭资产担保能力的限制无法成为实现农业现代化的有效金融路径，文章提出建立和发展大型农业企业并使之成为推动农业现代化进程承载主体的“大金融”策略。
审美现代性是伴随着西方现代社会出现的一种新的审美意识。这种全新的审美意识随着晚清民初的开放进入中国，并在20世纪二三十年代出现了一个高潮，对作家和批评家都产生了重要影响。虽然李健吾一直被认为是与中国传统文化联系较深的批评家，但他在批评中同样也流露出这种现代性的审美意识。李健吾不仅在他的批评中阐释了诸如纯诗等现代批评概念，而且也在批评的方法以及对现代主义文学倾向的批评实践中努力体现这种特征，这使得他的批评在审美现代性的视野中获得了一种前所未有的生命。
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