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摘 要：隐喻是文学语篇中运用到最多的语言技巧，常常在文学语篇中占有很大的分量。虽然语篇里对隐喻运用的较多，但是从语篇这方面对隐喻的探究却是很少。本文对隐喻和语篇做了简要的概述，从语篇的方面开展了对隐喻的研究，探索隐喻在语篇构建中起到的效果，强调了隐喻在文学语篇中的重要性，希望引起相关读者的重视。
关键词：隐喻；文学语篇；探究
作者简介：李懿诺（2001.7-），汉族，就读于西安市航天中学。
[中图分类号]：I206 [文獻标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-14-0-01
一、隐喻简介
在我国隐喻最初是按照修辞手法来进行研究的，在早些的相关资料显示，隐喻的含义是把变成、像是等词语将人或物比拟成其他事物，而不是运用比喻的方式。比如诗词歌赋里有一句“尹氏大师，维周之氐”，其中的维字的含义是“是”，作者运用隐喻的手法提出尹大师已经全面的掌控了国家权力。
随着时代的不断发展，我国的现代语言学也随之不断地进步，一般来说，研究人员都是用认知的角度来运用隐喻体现出语篇的意思，相关的认知语言学专家提出，隐喻在根本上不能够被视为一个修辞手法，而隐喻是人们思考和表达的一种方法，是人们大脑的认知行为。所以，在人们经过大脑的处理来对语篇进行理解的过程中，隐喻有着十分重要的作用。一个具有贯穿性的语篇，不单单体现在整体组成上是连贯、紧密相连的，在语篇含义上的连续性也要满足正常逻辑的需求。隐喻就是体现语篇连续性的方法，一个语篇必须具备合理的逻辑，才能够让人们读懂语篇要表达的意思。
二、基于作者自身的实际感受来构建
一个具有连续性的语篇，不仅要具有符合逻辑的语句，通常来说，还要运用一些特殊的表达手段起到不直接表达却能理解其意的作用，其中隐喻就能够很好的起到这样的表达作用。当人们在阅读语篇的过程中，会采取自身的实践经验和经历对语篇进行更加深入的推理，这就体现出了语篇所具有的连续性，隐喻的运用也能够增强人们的认知能力。就像名言表达的这样：“在认知的体系中，语篇所具有的语境和语句的表达都会渗透出一些信息，语篇包含的事件和环境的连续性会使阅读者出现对信息的推理，语篇的连续性就是一种推理关系。”所以，可以依据在语篇中提炼出来的信息内容，进行合理的推理、构建出掌握语篇中的含义。
认知语言文学则提出语句的含义是主管和客观的体现，人们对世界的认知和观念存在着差异，所以在理解语句含义的时候也会出现差异。在我国古代的诗词歌赋中，具备的主要特性就是外在的逻辑和所要表达出潜在的含义相互不符的现象，例如诗词中的“闻说双溪，也拟泛轻舟，只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。”其中的“愁”在现实中是不能“载”的，但是诗句中，作者将自身的“愁”增加了重量，让读者能够深刻地感受到作者表达的愁苦之意。在人们对语篇的含义进行理解的过程中，其语篇的表面意思经过人们大脑的处理和人们经历的联想，得到了更深层次的内在含义，最终能够将不具备连续性的语篇达成内在含义的连续性，这就是隐喻在语篇中起到的效果。
隐喻是将文字的表面含义映射到另一层含义的表达手法，一般来说，作者都会运用通俗易懂和经历来组成抽象和更深层次的含义，这就是跨域表现的表达方式。所以，隐喻不单单是一个修辞手法，也是一种对语篇构建过程中的主要方式。研究人员还将隐喻做出了分类，为的是使读者在语篇中能够清晰的掌握表象和内在的关系，进而增强语篇的连续性。
隐喻的存在使得语篇具备了内在的含义，这种内在的存在将语篇的每一种元素都紧密地联系在一起，达到了是语篇简明扼要、突出主旨的目的。隐喻的存在，是语篇的内容变得语言简练、意思完整，消除了重复的几率，这就能够在读者对语篇进行阅读的时候，充分的运用自身的联想，把语篇的连续性通过观点与其结合起来。
三、基于各民族生活背景角度来构建
在全球各地及各个种族之间的语言中，也具备着很多的隐喻表达方式，每个种族在创建自己的隐喻过程中，都会刻上自身民族特有的特点。例如，英语的愤怒常常用“火”来隐喻；而汉语中也会用“怒火中烧”来表达十分愤怒的意思。当民族赋予了语篇的特殊性，就会使语篇具备作者自身存在的民族特色，如果读者不了解作者所处的民族特色，那么在对语篇进行阅读的时候，就很难理解其中具备的内在含义。要想读懂语篇中隐喻的含义，就要将语篇和生活相结合，只有在认知上理解了，才能更好地理解语篇中的内在含义。所以，对语言学习时，要注重语篇和文化底蕴相结合的学习方式，只有掌握了第二语言所具备的文化底蕴，才能够更好地理解语篇中隐喻所存在的意义。
四、结束语
隐喻概念的产生具有着十分重大的意义，它更正了旧时隐喻概念将隐喻视为语篇的修辞手法的错误定义，提出了隐喻是人们思考和表达的基础，使隐喻的概念迈向了一个新的阶段。文章将隐喻的概念和语篇的构建研究相融合，经过研究探索提出了隐喻在构建语篇中的重要地位。
参考文献：
[1]徐珊. 认知隐喻视角下的文学语篇建构——以小说《喜福会》为例[J]. 郧阳师范高等专科学校学报，2015，（02）：57-59.
[2]徐珊. 隐喻与文学语篇的建构——以《喜福会》小说中的人类隐喻为例[J]. 漯河职业技术学院学报，2015，（01）：140-141.
关键词：隐喻；文学语篇；探究
作者简介：李懿诺（2001.7-），汉族，就读于西安市航天中学。
[中图分类号]：I206 [文獻标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2017）-14-0-01
一、隐喻简介
在我国隐喻最初是按照修辞手法来进行研究的，在早些的相关资料显示，隐喻的含义是把变成、像是等词语将人或物比拟成其他事物，而不是运用比喻的方式。比如诗词歌赋里有一句“尹氏大师，维周之氐”，其中的维字的含义是“是”，作者运用隐喻的手法提出尹大师已经全面的掌控了国家权力。
随着时代的不断发展，我国的现代语言学也随之不断地进步，一般来说，研究人员都是用认知的角度来运用隐喻体现出语篇的意思，相关的认知语言学专家提出，隐喻在根本上不能够被视为一个修辞手法，而隐喻是人们思考和表达的一种方法，是人们大脑的认知行为。所以，在人们经过大脑的处理来对语篇进行理解的过程中，隐喻有着十分重要的作用。一个具有贯穿性的语篇，不单单体现在整体组成上是连贯、紧密相连的，在语篇含义上的连续性也要满足正常逻辑的需求。隐喻就是体现语篇连续性的方法，一个语篇必须具备合理的逻辑，才能够让人们读懂语篇要表达的意思。
二、基于作者自身的实际感受来构建
一个具有连续性的语篇，不仅要具有符合逻辑的语句，通常来说，还要运用一些特殊的表达手段起到不直接表达却能理解其意的作用，其中隐喻就能够很好的起到这样的表达作用。当人们在阅读语篇的过程中，会采取自身的实践经验和经历对语篇进行更加深入的推理，这就体现出了语篇所具有的连续性，隐喻的运用也能够增强人们的认知能力。就像名言表达的这样：“在认知的体系中，语篇所具有的语境和语句的表达都会渗透出一些信息，语篇包含的事件和环境的连续性会使阅读者出现对信息的推理，语篇的连续性就是一种推理关系。”所以，可以依据在语篇中提炼出来的信息内容，进行合理的推理、构建出掌握语篇中的含义。
认知语言文学则提出语句的含义是主管和客观的体现，人们对世界的认知和观念存在着差异，所以在理解语句含义的时候也会出现差异。在我国古代的诗词歌赋中，具备的主要特性就是外在的逻辑和所要表达出潜在的含义相互不符的现象，例如诗词中的“闻说双溪，也拟泛轻舟，只恐双溪蚱蜢舟，载不动许多愁。”其中的“愁”在现实中是不能“载”的，但是诗句中，作者将自身的“愁”增加了重量，让读者能够深刻地感受到作者表达的愁苦之意。在人们对语篇的含义进行理解的过程中，其语篇的表面意思经过人们大脑的处理和人们经历的联想，得到了更深层次的内在含义，最终能够将不具备连续性的语篇达成内在含义的连续性，这就是隐喻在语篇中起到的效果。
隐喻是将文字的表面含义映射到另一层含义的表达手法，一般来说，作者都会运用通俗易懂和经历来组成抽象和更深层次的含义，这就是跨域表现的表达方式。所以，隐喻不单单是一个修辞手法，也是一种对语篇构建过程中的主要方式。研究人员还将隐喻做出了分类，为的是使读者在语篇中能够清晰的掌握表象和内在的关系，进而增强语篇的连续性。
隐喻的存在使得语篇具备了内在的含义，这种内在的存在将语篇的每一种元素都紧密地联系在一起，达到了是语篇简明扼要、突出主旨的目的。隐喻的存在，是语篇的内容变得语言简练、意思完整，消除了重复的几率，这就能够在读者对语篇进行阅读的时候，充分的运用自身的联想，把语篇的连续性通过观点与其结合起来。
三、基于各民族生活背景角度来构建
在全球各地及各个种族之间的语言中，也具备着很多的隐喻表达方式，每个种族在创建自己的隐喻过程中，都会刻上自身民族特有的特点。例如，英语的愤怒常常用“火”来隐喻；而汉语中也会用“怒火中烧”来表达十分愤怒的意思。当民族赋予了语篇的特殊性，就会使语篇具备作者自身存在的民族特色，如果读者不了解作者所处的民族特色，那么在对语篇进行阅读的时候，就很难理解其中具备的内在含义。要想读懂语篇中隐喻的含义，就要将语篇和生活相结合，只有在认知上理解了，才能更好地理解语篇中的内在含义。所以，对语言学习时，要注重语篇和文化底蕴相结合的学习方式，只有掌握了第二语言所具备的文化底蕴，才能够更好地理解语篇中隐喻所存在的意义。
四、结束语
隐喻概念的产生具有着十分重大的意义，它更正了旧时隐喻概念将隐喻视为语篇的修辞手法的错误定义，提出了隐喻是人们思考和表达的基础，使隐喻的概念迈向了一个新的阶段。文章将隐喻的概念和语篇的构建研究相融合，经过研究探索提出了隐喻在构建语篇中的重要地位。
参考文献：
[1]徐珊. 认知隐喻视角下的文学语篇建构——以小说《喜福会》为例[J]. 郧阳师范高等专科学校学报，2015，（02）：57-59.
[2]徐珊. 隐喻与文学语篇的建构——以《喜福会》小说中的人类隐喻为例[J]. 漯河职业技术学院学报，2015，（01）：140-141.