论文部分内容阅读
一我倾向于把这本书看作一个宇宙间的个体表达宇宙观的宣言书。同时，作为人类的一分子，作者还向我们传达了他对我们的生存焦灼、不安和忧虑。因此，我把它的内容粗略地分为两部分，即关于宇宙的本体论（作者好像不喜欢本体论这种表达），以及关于人类的生存论。
《法的自然精神导论》
【摘 要】
：
一
我倾向于把这本书看作一个宇宙间的个体表达宇宙观的宣言书。同时，作为人类的一分子，作者还向我们传达了他对我们的生存焦灼、不安和忧虑。因此，我把它的内容粗略地分为两部分，即关于宇宙的本体论（作者好像不喜欢本体论这种表达），以及关于人类的生存论。
【机 构】
：
中国社会科学院法学研究所
【出 处】
：
中外法学
【发表日期】
：
2000年3期
其他文献
1．引言
2．巴厘满衙门
3．“多人乱管、小民弄权”及西方“民主”概念的发展
4．是“民主”还是“共和（国）”？
一、导言
（一）语言游戏和语境选择：本文目的和方法
“公班衙”和“公司”为英文“company”或者为荷兰文“Compagnie”一词的中文翻译，这是诸多中文文献的共识。然而，与制度有关而值得进一步探究的问题是：在19世纪中期之前，“公班衙”、“公司”主要是英国东印度公司（以下简称EIC）的专用名词，
一、前言
廿世纪的最初十余年，也约是在清朝统治的最后十多年间，中国政府不仅开始大量继受许多原本实行于欧陆、英美或是日本的经济立法，同时也开始大力提倡本国商人筹组商会，并且赋予商会执行多项经济立法的法定任务。这是政府对经济立法的努力，而在商人方面，也开始更主动地争取制修经济立法的主导权，包括苏州商会在内的全国商会代表，
研究者通常认为国际法领域的现代汉语语词之发展肇端于丁韪良（William A．P．Martin）翻译的惠顿（Henry Wheaton）《国际法要素》（Elements of International Law），这本书于1864年在总理衙门资助之下由崇实馆刊印。丁韪良将书的标题译为“万国公法”，
1．引证应当依照所引用资料的客观情况，完整、准确地提供关于引证的各种信息，能够（1）辨别所引用的资料；（2）与其他资料相区别；（3）帮助读者查找其出处。
中西法律文化，经历了17世纪以来的早期接触。19世纪以来，传统法律的代表《大清律例》被当时的“西人”译成了英文、法文和意大利文，在欧洲引起很大反响。同时，一大批涉及中国法律及司法制度的著作也先后出现。
Bird in a Cage ： Legal Reform in China after Moo, by Stanley B. Lubman, Standford University Press, 1999